利未记22章灵修心得
答：读经：《利未记》第11章。经文：“这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”（利11:46-47）关键词：都分别出来。心得：在现实生活中，如果你发现有个人从来不吃猪肉你会有什么感觉？是不是会认为对方是回族或穆斯林同胞...
答：金句：又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，烧在坛上。至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。”利未记4：35 观察：耶和华向以色列人定下献祭的条例，献燔祭、献素祭、献平安祭、献赎罪祭，这是以色列人世世代代永远的定例。默想：这两章...
答：利未记的核心主题 利未记的核心主题是关于神的圣洁和以色列人民如何与神保持近距离的关系。书中包含了关于祭司职责、祭祀仪式、洁净规则和法律条例等内容。重要的章节包括第1至7章，详细描述了各种不同类型的祭司祭祀，例如燔祭、素祭、赎罪祭和感恩祭等。第8至10章讲述了亚伦和他的儿子们作为祭司的任命和...
答：请祷读者在这次祷读中用诗篇十五章三部分经文或四个步骤为人类、国家、未得之民、教会、家庭、工作、生活、人与人之间的关系、生命等代祷。四、心得 诗篇十五章清楚地陈述了进入神殿前，所应当明白的在神家中的礼仪，这礼仪也是平日的好品行。感谢神的圣洁，因为神是圣洁的，所以，我也要圣洁。如利19...
答：民数记23章查经资料主要讲了三次预言：1～12节，神改变巴兰第一次咒诅为祝福；13～26节，神改变巴兰第二次咒诅为祝福；27～30节，巴勒要求巴兰第三次咒诅以色列。
答：礼仪是一种束缚，还是引导我们朝向成圣之道？1章 我们可能只把利未记这卷书当作旧约时代人们献祭礼仪的记录，因此提不起劲来读它。但是它里面的种种习俗，不但对那时的以色列人饶有意义，就是今天也帮助我们深入认识神的本性，意义同样深长。以牲畜献祭似乎已经过时，又惹人厌烦，但是在中东许多国家的...
答：利未记17章重点意思如下：《利未记》第十七章是《圣经》旧约的一章，主要讲述了与祭牲和牲血有关的四种情况和禁止吃血的原因。这一章被视为《利未记》1-7章的条例的补充，与第16章紧密相连，进一步阐述了以色列人在献祭礼仪中的地位和行为规范。《利未记》第十七章的重点意思包括以下几个方面：禁止百姓...
网友评论：
李侄17511117276：
基督教利未记查经23章六年要耕种天地到第七年要怎样 -
29269姓嵇
： 利未记 第二十五章1.耶和华在西乃山对摩西说: 2.你晓谕以色列人说:你们到了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息. 3.六年要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产.4.第七年,地要守圣安息,就是向耶和华守的安息,不可...
李侄17511117276：
祂,成了羔羊 为代替我们的过犯 祂,成了救赎 使我们回到父那里 -
29269姓嵇
： 替罪羊最早应该是来自于旧约的摩西律法的(参考旧约的《利未记》4:22-26),以色列民犯罪了,要把自己的归给一只没有残疾的牛/羊,然后他的罪就得赦免了.所以神早就把这个“代赎/替罪”的概念放在律法里了,按照律法来说,犯了罪的工价就是死,但是如何让这个人不死呢,就是要找一个能代替他承担罪的刑罚的.而这就直接指向了耶稣,耶稣降生在这个世上,就是来代替我们的过犯.而且耶稣是一次的献上,做成永远的赎罪祭,我们信靠耶稣的人,都因着他得以进入神的国,与神和好了. 所以,结论是替罪羊一词最早是来自于旧约的摩西律法的,但是实际指向的就是耶稣.
李侄17511117276：
利未记是如何喻表耶稣基督的
29269姓嵇
： 基督作祭物应付解决我们这五种需要:(1)燔祭──基督在地为人,完全为神而活... 神人共得满足(参西一20~22;罗五1;林后五18~20). (4)赎罪祭──基督替我们成为...
李侄17511117276：
基督教不圣洁的东西都有什么 -
29269姓嵇
： 关于什么是洁净的、不洁净的以及为什么洁净或者不洁净——请看《利未记》11章:11:1 耶和华对摩西亚伦说、 11:2 你们晓谕以色列人说、在地上一切走兽中可吃的、乃是这些. 11:3 凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽、你们都可以吃. 11:...
李侄17511117276：
基督教讲章服事人员为什么要圣洁 -
29269姓嵇
： 不仅仅服侍人员要圣洁—— 《利未记》11:45我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的 神,所以你们要圣洁,因为我是圣洁的. 《彼得前书》1:16因为经上记着说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的.” 《希伯来书》12:14......并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主.所以,每个基督徒都要竭力圣洁!此乃从理智、情感、意志上顺服神,尊神为大——虽然神在基督里看我们是圣洁的,但我们仍然是污秽罪恶的,需要主动渴慕圣洁.
