劝学新篇
答：鲁肃赞许地说：你已不再是过去的东吴阿蒙了。后以“吴下阿蒙”称誉别人变化很大，长进明显；或反其意而用之，谦指自己毫无长进，也作“阿蒙吴下”。金元敏之《读裕之弟诗稿》：“吴下阿蒙非向日，新篇争遣九泉知。”清黄景仁《闻稚存丁母优》：“阿蒙吴下还依旧，他日登堂欲拜难。”...
答：1.通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。2.不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。3.不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。4.要善于听取他人好的建议或意见并去做。5.一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
答：—— 孟郊《劝学》 白日不到处,青春恰自来。 —— 袁枚《苔》 早知潮有信,嫁与弄潮儿。 —— 李益《江南曲》 况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。 —— 李贺《将进酒》 少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。 —— 祖咏《望蓟门》 年少抛人容易去。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》 同是长干人,生小不相识。 —...
答：用简洁的语言概括《孙权劝学》我来答1条回答奔跑的窝牛的家来自科学教育类芝麻团 2016-11-21吴国大将吕蒙,勇敢善战,但没有文化.一次孙权劝他读点书,他却说打仗太忙.孙权说:我每天都要挤时间看书,你不会比我更忙吧.再说我也不是要你当文豪,长些知识就行.吕蒙很受感动,从此开始读了不少书,长了许多见识....
答：原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 孙权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下...
答：与吕蒙结为朋友，然后告别而去。后以“吴下阿蒙”称誉别人变化很大，长进明显；或反其意而用之，谦指自己毫无长进，也作“阿蒙吴下”。金元敏之《读裕之弟诗稿》：“吴下阿蒙非向日，新篇争遣九泉知。”清黄景仁《闻稚存丁母优》：“阿蒙吴下还依旧，他日登堂欲拜难。”...
答：写孙权劝学,着重以孙权的劝说之言,来表现他的善劝,而略去吕蒙的对话,仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应,并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说;写鲁肃“与蒙论议”,着重以二人富有风趣的一问一答,来表现吕蒙才略的惊人长进,而略去二人“论议”的内容,并仅以“肃遂拜蒙母,结友而别”一句作结...
答：【答案】：C 考点历史。魏源的《海国图志》是中国近代史学史上第一部较为详尽、系统的世界历史、地理著作。《天演论》是严复翻译了英国生物学家赫胥黎的作品，宣传了“物竞天择，适者生存”的观点。干王洪仁轩在太平天国后期提出中国第一套具有鲜明资本主义色彩的政治纲领《资政新篇》。《劝学篇》为...
答：写孙权劝学,着重以孙权的劝说之言,来表现他的善劝,而略去吕蒙的对话,仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应,并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说;写鲁肃“与蒙论议”,着重以二人富有风趣的一问一答,来表现吕蒙才略的惊人长进,而略去二人“论议”的内容,并仅以“肃遂拜蒙母,结友而别”一句作结...
网友评论：
辛黛18239452654：
急,急!!劝学 续写 -
27126茅戚
： 1.《劝学》荀子【原文】君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参省乎己,则知明而行无...
辛黛18239452654：
急,劝学 续写以小短文的形式,写一篇一 二百字的劝学文字 -
27126茅戚
：[答案] 1.《劝学》 荀子 【原文】 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 故不登高...
辛黛18239452654：
古今贤文 劝学篇 -
27126茅戚
： 古今贤文(志向篇) 山立在地上,人立在志上.月缺不改光,剑折不改钢.鸟要紧的是翅膀,人要紧的是理想.胸无理想,枉活一世.三军可夺帅,匹夫不可夺志.虎瘦友心在,人穷志不穷.立下凌云志,敢去摘星星.有志周行天下,无志寸步...
辛黛18239452654：
用以下六个句子造成一段话,题目为“新《劝学说》”:
27126茅戚
： 新《劝学说》古人云:“天行健,君子以自强不息.”,吾辈当继承中华奋斗精神,不断提升自己的知识和修养.不要闲而无事,因为“少年易老学难成,一寸光阴不可轻”.不要满头白发的时候才怀念岳飞的“莫等闲,白了少年头,空悲切”.一切都要从现在开始不要等待明天,“有志不在年高,无志空长百岁”,而且“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,你又有多少时间可以浪费,请铭记“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,积少成多,方能成大器也!
辛黛18239452654：
- 宋朝 . 赵恒的《劝学 篇》 请给出整篇内容 -
27126茅戚
： 劝学篇 作 者 赵恒 富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高楼,书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;男儿欲遂平生志.五经勤向窗前读.
辛黛18239452654：
劝学篇 - 张之洞劝学篇主要内容及其影响
27126茅戚
： 劝学篇》,张之洞著于光绪二十四年,并于同年发表.该书系统地阐述了 “ 中体西用 ” 的思想. 《劝学篇》全书共 24 篇,分内篇和外篇两大部分.内篇包括同心、教忠...
辛黛18239452654：
朱熹 劝学全文 -
27126茅戚
： 劝学诗 朱熹 少年易老学难成, 一寸光阴不可轻. 未觉池塘春草梦, 阶前梧叶已秋声. 附劝学文: 劝学文 勿谓今日不学而有来日, 勿谓今年不学而有来年. 日月逝矣,岁不我延. 呜呼老矣,是谁之愆? 就是珍惜时间,趁年少多学知识
辛黛18239452654：
写一篇关于劝学的文章 -
27126茅戚
： 可以参考《孙权劝学》原文: 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论...
辛黛18239452654：
语文必修3《劝学》 -
27126茅戚
： 《荀子》全书三十二篇,而以《劝学》为首,非常符合修道的次第.《劝学》又以“君子曰:学不可以已”开篇.学习是贯穿修道始终的.没有正确的见地只能是盲修瞎炼.然而学习又得先有目标.应该“始乎为士,终乎为圣人”,这也是教育...
辛黛18239452654：
孙权劝学原文和翻译. -
27126茅戚
： 原文 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)(语气助词,在这里表示加强反问的语气)?但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”...
