劝学躁的意思

  • 用心躁也的用是什么意思?
    答:这是因为心思浮躁不专一的缘故
  • 躁的意思是什么
    答:躁,形声,从足,喿声兼表字义,足是人的脚,而脚的作用是使人能够走动,喿是出现众多的事物,合起来的意思是生出要走动的众多事物。本意:出现众多的事物要动。现意:性急,不冷静
  • 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。什么意思?
    答:意思是(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。出自《劝学》,是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。
  • 蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁是什么意思?
    答:翻译:螃蟹有六只脚和两只钳夹,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心(心思)浮躁啊。
  • 《劝学》的原文及翻译是什么?还有字的读音?急用!!!
    答:蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心...
  • 非蛇鳝之无可寄托者用心躁也文言文翻译是什么?
    答:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。译文:堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。所以...
  • 文言文《劝学》的翻译
    答:42.躁:浮躁,不专心。 43.神明:精神智慧 44.跪:脚 45.滫:污水 46.劝:鼓励。 47.物:外物,指各种客观条件。 48.彰:清楚,明显。《劝学》 - 文章解析韩愈《劝学》解析《劝学》韩愈的《劝学》也可称《进学解》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励...
  • 怎么区别“燥”和“躁”?
    答:一、字形演变不同 1、燥(如图):2、躁(如图):二、释义不同 1、燥:干;缺少水分:燥热(干燥炎热)。口干舌燥。2、躁:性急;不冷静:烦躁。急躁。不骄不躁。性子躁。三、部首不同 1、燥:部首为火。2、躁:部首为足。
  • 非蛇鳝之无可寄托者用心躁也怎么翻译?
    答:意思是:但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。出处:先秦荀子《劝学》原文:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。译文:如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头...
  • 古诗劝学的译文
    答:阐述学习应持的态度是:逐渐积累、坚持不懈、专一不躁。这一部分仍运用了比喻论证的方法,共用了"积土成山,风雨兴焉"等10个比喻。 [编辑本段]【补充材料】: 【作文万花筒】 古代的“劝学诗” 1 .劝其立志的 “少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。”(《神童诗》) “朝为田舍郎,暮登天子堂。将...

  • 网友评论:

    丘欣15592505345: 《荀子.劝学》中:“吾尝终日而思矣………用心躁也.”这两段的意思 -
    25903衡童 :[答案] 我曾经整天引发思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔.登到高处招手,胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚.借助车马的人...

    丘欣15592505345: 荀子.劝学(君子曰:学不可以已.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.的译文. -
    25903衡童 :[答案] 《劝学》译文 君子说:学习不可以停止. 靛青是从蓝草中提取的,但它的颜色比蓝草更青;冰是水凝成的,但它比水更冷.一块木材很直,合乎木匠拉直的墨线,假如用火烤使它 弯曲做成车轮,它的弯度就可以符合圆规画的圆.即使又晒干了,也不再...

    丘欣15592505345: 劝学重点字解释 -
    25903衡童 : 1、已:停止 2、君子:这里指有才能的人.3、青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得.青,靛青,一种染料.蓝,蓼蓝.蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色.花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色.叶子含蓝...

    丘欣15592505345: 劝学原文,翻译,文言知识,文学常识,重点字词 -
    25903衡童 : 《劝学》原文及翻译君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.本直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 君子...

    丘欣15592505345:                  ,                            ,用心躁也.(《劝学》) -
    25903衡童 :[答案] 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者

    丘欣15592505345: 险躁则不能治性中的躁的拼音是什么 -
    25903衡童 : 险躁则不能治性中的躁的拼音 躁拼音: [zào] 〈形〉 (形声) 同本义 躁,疾也.——《说文》.字亦作躁. 羽杀则躁.——《考工记·矢人》.按,今字作躁. 躁者不静.——《管子·心术》 巽为躁卦.——《易·说卦》 震为决躁. 处必掩...

    丘欣15592505345: 高一(中职)课文《劝学》直译 -
    25903衡童 : 有道德修养的人说:学习是不可以停止的.靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得可以符合拉直的墨线,用火烤把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆规的标准了,即使又...

    丘欣15592505345: 解释荀子劝学,快~~一小段而已 -
    25903衡童 : 不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海.骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止.拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功.

    丘欣15592505345: 《劝学》有云:“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也” 为何螃蟹会被比喻浮躁?有何典故? -
    25903衡童 : 解释一: 学界一般认为其中的"六"字乃"八"字之误.最早见于李治的《敬斋古今黈》.“蟹八足而二螯.天下人无不识者.而荀卿子谓蟹六跪而二螯.杨倞云.跪、足也.韩子以刖足为刖跪.螯蟹首上如钺者.许慎说文亦云.蟹六足而二螯...

    丘欣15592505345: 劝学第二段重点字词翻译,跪求!!! -
    25903衡童 : [1]君子:这里指有学问修养的人. [2]青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得.青,靛青,一种染料.蓝,草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料. [3]青于蓝:比蓼蓝(更)深. [4]中(zhòng)绳:(木材)合乎拉直的墨线.木工用拉直的墨线来取直. [5]...

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