十年亦死百年亦死且趣当生
答：人生的问题向来是很难答的，也许没人能给出具体答案。谁说迂腐不是人生？谁说无为不是人生？谁说淡定不是人生？可是，一春亦死，百年亦亡，只是你有你的活法，他有他的他的乐趣。不同性格的人对人生有不同的理解，不同遭遇的人也有不同的人生观，而我能给你的是我的一篇文章，也自是我的人生...
答：《心性休息》中云:;思维世间前后代,;先前无量人已逝,如今人间多数众,百年之内定死亡。未来一切亦复然;,且观老幼同辈去,吾亦不离此性故,当思定死而修法。《无常集》中云:;过去所生乃至将来生,都要放弃此身而离去,智者悟到一切都毁灭,处于法中定要如法行。一切过去现在已生及未来当生之有情,皆是舍弃此身...
答：4.关于死亡的古诗词 生当作人杰,死亦为鬼雄.---李清照 天下兴亡,匹夫有责.---顾炎武 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已(庄子) 人生天地间,忽如远行客(古诗十九首) 一生复能几,倏如流电惊(晋·陶渊明) 天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植) 三万六千日,夜夜当秉烛.白日何短短,百年若易海---(唐·李白) 少年易...
答：禹之时,十年九潦,而水弗为加益;汤之时,八年七旱,而崖不为加损。夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。』于是埳井之蛙闻之,适适...庄子持竿不顾,曰:「吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?」二大夫曰:「宁生而曳尾...
答：三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海---(唐·李白) 少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声(宋·朱熹) 为了解...生当作人杰,死亦为鬼雄。 ---李清照 人的一生就是进行尝试,尝试的越多,生活就越美好。---爱默生 谁要游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是...
答：关于生命的名言警句和诗句有：1、高尚的死胜过苟且的生。——〔古罗马〕埃斯库罗斯：《残篇集》【简介】埃斯库罗斯，公元前525年出生于希腊阿提卡的埃琉西斯。于公元前456年去世。他是古希腊悲剧诗人，与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家，有悲剧之父、有强烈倾向的诗人的美誉...
答：这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。5、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。释义：自古以来，人终不免...
答：死者已矣。亲戚或余悲,他人亦已歌。 死去何所道,托体同山阿。生老病死,自然规律。 6. 悼念逝者的诗句 悼念逝者的诗句包括:1、宋代苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原文:十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言...
答：25、生亦何苦,死亦何哀。 26、当人之生,弄璋弄瓦,皆在庆贺之内;一旦撒手人寰,即呼天喊地,万分地感伤悲泣。 27、生死,或许就在善恶一念间。 28、因果巡回,生亦是死,死亦是生。 29、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的`,只在百年后,那一朵花开的时间。 30、一切不断生灭的无常,...
答：表明志向的诗句有许多,例如:1、生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。——宋·李清照《绝句》2、江山代有才人出,各领风骚数百年。 ——...老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。---王勃 长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?---曹植《白马篇》 黄沙百战穿金甲,...
网友评论：
怀学15934045157：
且趣鸠宫一词是什么意思? -
9151荆饱
： 这个词组合没有特别意义,只有分开解释. 且趣,一词源于”且趣当生,奚遑死后“ 战国 列子《列子 杨朱》杨朱曰:万物所异者生也,所同者死也.生则有贤愚、贵贱,是所异也;死则有臭腐消灭,是所同也.虽然,贤愚、贵贱非所能也,臭...
怀学15934045157：
“且趣当生,奚遑死后”什么意思啊? -
9151荆饱
： “且趣当生,奚遑死后”是《杨朱篇》的人生哲学,意即把现实的快乐享受视为人生的最高价值和目的.
怀学15934045157：
仓央嘉措《问佛》原文 -
9151荆饱
： 仓央嘉措《问佛》 我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜? 佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰. 我问佛∶世间为何有那麽多遗憾? 佛曰∶这是一...
怀学15934045157：
谁知道苏轼的《江城子.十年生死两茫茫》全诗? -
9151荆饱
： 这首感情深挚的悼亡词,作于宋神宗熙宁八年(1075),时苏轼在密州(今山东诸城)任太守.序云:“乙卯正月二十日记梦.”乙卯即熙宁八年.题为记梦,实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念.诗人十九岁娶王弗为妻,二...
怀学15934045157：
张潮(清代)的经典之语 -
9151荆饱
： 幽 梦 影(清)张潮●幽梦影卷上读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸 集宜春,其机畅也. 经传宜独坐读;史鉴宜与友共读. 无善无恶是圣人;善多恶少是贤者;善少恶多是庸人;有恶无善是小人;...
怀学15934045157：
遮天里佛教六字真言有什么能力 -
9151荆饱
： 念修六字大明咒实有不可思议之功德.《莲花藏经》云:“若持圣观音之明咒,能获得财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死,并能从中获得解脱.”《千手千眼经》云:“食物饮料若被下毒,至心持诵大悲观...
怀学15934045157：
佛教“六道”划分的理由是什么? -
9151荆饱
： 你都说叫论证,可以论证的东西就是相对的二元对立法,不是绝对的法则,佛法是宇宙的自然法则,不是佛规定或划分的,佛是真理的发现者,不是真理的创造者,划分的依据就是众生的业力,...
怀学15934045157：
《报任安书》中哪一段最经典 -
9151荆饱
： 原文:少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言.仆非敢如此也.虽罢驽,亦尝侧闻长者遗风矣.顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益...
怀学15934045157：
请教:明朝李贽编撰的<<藏书>>内容简介. -
9151荆饱
： <<藏书>> 李贽(1527—1602年),号卓吾,又号宏浦、温陵居士,泉州晋江(今属福建)人.父亲李白斋,也许是教书先生.李贽自幼丧母,自幼倔强难化,儒释道均不信,自称“见道人则恶,见僧则恶,见道学先生尤恶.”七岁随父读书,...
