十牛图颂
答：牛和耕夫 相依相傍老伙计,随影随形不相离,舟是大地帆是犁,耕耘一生风雨里.禅宗的十牛诗：廓庵师远〈十牛图颂〉(1)寻牛∶忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。(2)见迹∶水边林下迹偏多，芳草离披见也么，纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。(3)见牛∶黄鹂...
答：2006.11 === 禅宗的十牛诗: 廓庵师远〈十牛图颂〉 (1)寻牛∶忙忙拨草去追寻,水阔山遥路更深,力尽神疲无处觅,但闻枫树晚蝉吟。 (2)见迹∶水边林下迹偏多,芳草离披见也么,纵是深山更深处,辽天鼻孔怎藏他。 (3)见牛∶黄鹂枝上一声声,日暖风和岸柳青,只此更无回避处,森森头角画难成。 (4)得...
答：第五节 颂偈 十牛图颂 第十二章 次序 第一节 翻韵诗 第二节 现代回文诗 第十三章 修辞 第一节 风人诗(谐音诗与谐音双关诗) 第二节 语义双关诗 第三节 博喻诗与喻体诗 一、博喻诗 二、喻体诗 第四节 排比诗 排句诗 第五节 歇后诗 第六节 粘对诗(诗联) 第七节 联诗 全对诗 第八节 转品诗...
答：禅有两个涵义：一是提倡用禅观概括佛教全部教理和修行的主张。二是指中国佛教宗派，以释尊在灵山会上拈花、摩诃迦叶微笑为其滥觞，奉菩提达摩为中华始祖，以觉悟众生自心为主旨。禅宗的传承方式主要是通过以心传心，心心相印的方式相传，即是“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。”禅宗的不立...
答：最高神:太阳神何露斯,他的形象是一只鹰,是法老的守护神.古埃及人的信仰属多神教类，神只多以动物作为其象征，其形象多为人身动物头。九柱神（Ennead）：埃及神话中的九位主要神只。拉（Ra）：主神，太阳神。其形象与阿蒙结合在一起。休（Shu）：风神。泰芙努特（Tefnut）：雨水之神。盖布（Geb）...
答：吟牛 羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。禅宗的十牛诗：廓庵师远〈十牛图颂〉(1)寻牛∶忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。(2)见迹∶水边林下迹偏多，芳草离披见也么，纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。(3)见牛∶黄鹂枝上一声声，日暖...
答：比较著名的有∶(1)宋·廓庵师远的〈十牛图颂〉，(2)明·胡文焕的〈十牛图颂〉，(3)清·梦庵超格的〈牧牛图颂〉。皆收在《卍续藏》第一一三册、《禅宗全书》第三十二册。此外，四川大足石刻群中，也有与十牛图类似的牧牛图。其中，宝顶山（第三十号）的摩崖造像中之牧牛图，计分十组，...
答：吟牛 羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。禅宗的十牛诗：廓庵师远〈十牛图颂〉(1)寻牛∶忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。(2)见迹∶水边林下迹偏多，芳草离披见也么，纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。(3)见牛∶黄鹂枝上一声声，日暖...
答：2006.11 === 禅宗的十牛诗: 廓庵师远〈十牛图颂〉 (1)寻牛∶忙忙拨草去追寻,水阔山遥路更深,力尽神疲无处觅,但闻枫树晚蝉吟。 (2)见迹∶水边林下迹偏多,芳草离披见也么,纵是深山更深处,辽天鼻孔怎藏他。 (3)见牛∶黄鹂枝上一声声,日暖风和岸柳青,只此更无回避处,森森头角画难成。 (4)得...
答：=== 牛和耕夫 相依相傍老伙计, 随影随形不相离, 舟是大地帆是犁, 耕耘一生风雨里. 2006.11 === 禅宗的十牛诗: 廓庵师远〈十牛图颂〉 (1)寻牛∶忙忙拨草去追寻,水阔山遥路更深,力尽神疲无处觅,但闻枫树晚蝉吟。 (2)见迹∶水边林下迹偏多,芳草离披见也么,纵是深山更深处,辽天鼻孔怎藏他。
网友评论：
符芝19564326575：
祖师禅与如来禅 -
12169爱新觉罗阅
： 在佛说法时,没有什么如来禅与祖师禅的区别.是后世禅家对体悟真如的方法的区分. 一般来说,如来禅是修行体悟的按照四禅八定的次第来修,是渐修的道路.祖师走的顿悟的道路,即六祖所谓:'指授即无,惟论见性,不论禅定解脱.'.两者的所悟大家之处皆是真如,无别. 用心经来讲,“色即是空,空即是色”是如来禅的修持方法,而“色不异空,空不异色”即是祖师禅的修持路线,但最后的结果都是“不生不灭,不垢不净,不增不减”. 因此在实际修持中不必一定走哪一种路线,要根据自己的相应来玄奘,因为法无高下,惟人修持.
符芝19564326575：
含有牛的诗词连续两句 -
12169爱新觉罗阅
： 病牛 李纲 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤? 但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳. 咏牛应制 许圉师 逸足还同骥,奇毛自偶麟.欲知花迹远,云影入天津. 牛 李峤 齐歌初入相,燕阵早横功.欲向桃林下,先过梓树下. 在吴频喘月,奔梦屡惊...
符芝19564326575：
我想知道关于佛教的事情!用来演讲的! -
12169爱新觉罗阅
： 为何佛教徒一见面就合掌称阿弥陀佛 '阿弥陀佛'是梵语,现代话就是'光寿无量'的意思.这一句是祝福你'长寿、光明、智慧'的话.人在世间,一生所追求的就是光明无量,对一切人事物,光明磊落,大公无私.每当听到此句话,我们就...
符芝19564326575：
释师远是哪个朝代人 -
12169爱新觉罗阅
： 释师远是宋代僧人.下面这首诗就是他写的.《偈颂四首》年代:宋 作者:释师远 尧风舜日两依依,一片虚凝截万机.何必胡僧亲付嘱,如人饮水自家知.廓庵师远是北宋末,南宋初时临济宗的禅师,他的老师是大随元静禅师,是五祖法演的门人,圆悟克勤的师弟.廓庵师远禅师是四川合州人,他的“牧牛十颂”并图,至今仍镌刻在著名的大足宝顶石刻之中,至今已有八百年了,若能到大足一游,在佛国洞天之中参究这“十牛颂”,当别有一番风味.
符芝19564326575：
你患上“匆忙症”了吗?
12169爱新觉罗阅
： A major social problem of the 21st Century is Hurry Sickness. We hurry through work by ＂multi-tasking.＂ We gulp down fast food. We shop at convenience stores. We lament that we haven't enough time. We race through the days and weeks until ...
