半颗道果悄悄修行千年做地仙

  • 白素贞如果放在《西游记》和《封神榜》中是什么水平?
    答:自己是紫微星,紫微星属于北极真武大帝坐下一星(也有人说白素贞是真武大帝龟蛇二将之蛇将)。白素贞会三昧真火。会这个的除了太上老君,就只有红孩儿了。所以我怀疑白素贞是太上老君的私生女。综合以上,那么白素贞最少也是太乙真人一个级别的(可能还更高)。从个人能力本事看:修炼一千七百年,兵器是...
  • 如来佛祖和地仙之祖镇元子大仙哪个更厉害
    答:被一个凡人说绑就绑了还被浸了三天,这才叫上真。【人人固寿】西牛贺洲先把白骨精吃了的那家人解释清楚了,再吹。凡人在西牛贺洲就没有人人固寿这一说,吃人鬼怪的一大片。何来人人固寿一说!?牛皮大王来自印度,而且还是凡人修真,就一个人仙,还嘲笑地仙哪来的自信??

  • 网友评论:

    闻晏17262724111: 地仙一脉有多少人得了混元道果 -
    49096卜善 : 什么是地仙?什么是混元道果?所谓地仙就是证得长生不老在天庭无职逍遥自在混迹尘世者,所谓混元道果就是功渗混元先天界道通三界有无中,法力很大,这样的人古往今来为数不多,据我所知张果老可算一位,随朝的脱空王老也算一位,晋朝的火龙真人郑思远近代的黄元吉,董清奇等

    闻晏17262724111: 地仙之祖镇元大仙是何人物? -
    49096卜善 : 镇元大仙,是地仙之祖,道号镇元子,住在西牛贺洲的五庄观上,道术深厚精深,连观世音菩萨也让他三分.他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻神奇的人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年.镇元大仙三绺美髯,貌似童...

    闻晏17262724111: 西游记的好段摘抄 -
    49096卜善 : 第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 却说那三人穿林入里,只见那呆子绷在树上,声声叫喊,痛苦难禁.行者上前笑道:“好女婿呀!这早晚还不起来谢亲,又不到师父处报喜,还在这里卖解儿耍子哩!咄!你娘呢?你老婆呢?好...

    闻晏17262724111: 世间真有修真者吗? -
    49096卜善 : 一、有的,自从唐末五代以来,以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派,成为仙学的主流.著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人,奉《周易参同契》为丹经之祖,《参同契》...

    闻晏17262724111: 妖皇太子修炼境界划分 -
    49096卜善 : 人间界:练气(分为十二层),筑基(分为九重),蜕凡(成就后天道体,凝练金丹,分为九重),神通九重(一代宗师),涅槃九重(万古巨头),半神九重(一方圣主),长生九重(当世大能,长生九重号称虚仙,人仙,陆地神仙) 仙界:真仙(理顺胸中五气,五气朝元孕育世界种子),地仙(凝聚顶上三花,世界之树撑起体内神国),至于天仙,金仙,超越金仙的存在,书中没有具体交代,希望可以帮到你~

    闻晏17262724111: 五加行包括什么内容? -
    49096卜善 : 五加行是藏传佛教自我修练的入门步骤,就是说只有完成了五加行才可以正式开始学习藏传佛教的内容,当然练习五加行也是有前提的,就是已经皈依佛教,皈依被看作进门;藏传佛教是佛教的分支中唯一宣言可以即身成就的分支,...

    闻晏17262724111: 千年修炼九尾狐什么意思 -
    49096卜善 : 民间传说,狐狸修炼一千年成精,每一千年多一条尾巴,九千年就是九条尾巴,修炼万年就可以升格到地仙级别了...大约就是这个意思..也有不同的说法...

    闻晏17262724111: 怎么修才能修成正果,要修到什么样子能得道成仙 -
    49096卜善 : 靠自悟的几乎是不可能,比如历史上张三丰也寻访了三十年,生命已经快到尽头,他是日夜焚香拜天,被火龙先生感应到,才传与大道,钟离全给吕洞宾说几百年了也就传给他一人,当然吕洞宾学成后想普渡众生,那也要看根器的,就出现了中西南北东各派,也都有修成的,当然上面说的是丹鼎派的情况,历史上太乙玄门法最高,不过要上根利器之人才能修,最普遍的属北全真派自身阴阳修法了,南派阴阳双修是最秘密的,主要是阴阳互补,神交体不交,岁一百多岁,只要有一口气在都可以返还,也是比较效验的.

    闻晏17262724111: 道行? -
    49096卜善 : 道行 拼音:dào héng(轻声)名词词语,口语用语.道士、和尚修行的功夫,比喻技能、本领、能力等,属于个人硬实力. 神话体系中称为仙佛类神灵和妖魔等修行之士的一种法力强度,道行越高,法力越高强.如修炼百年和千年道行的妖怪,千年或万年道行的天神和地仙.功夫修千载,法力则会越强大,代表修为根基高深,道行浅薄,法力弱小.废了修为,道果将会毁失于一旦,可惜了千载功行.

    闻晏17262724111: 佛教中基,道,果是什么意思 -
    49096卜善 : 这是藏传佛教的一种概念.记得宁玛派有一本书《定解宝灯论》,里面对这三个字有详细说明.即“ 基是所知之法的本基,道是能知的修行道路,果是修行的结果.大小乘关于基道果的定义各不相同,小乘的基是四谛十六行相,道是资粮、加行、见、修诸道,果是无学道阿罗汉果.大乘的基是世俗、胜义大双运,道是资粮、加行、见、修诸道中方便与智慧资粮的累积,果是佛的色身(报身、化身)与法身的双运.”

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