南朝陵墓最典型的石像生叫
答：南朝陵墓最典型的石像生叫辟邪。辟邪，即避凶，指驱除邪恶；偏邪不正；驳斥邪说。见宋·李石《续博物志》卷七：“学道之士居山，宜养白犬白鸡，可以辟邪。”茅山玉佩，茅山玉佩是指茅山道教道士平时穿山越岭佩戴的一种护身符，此玉曾经在林正英电影驱魔警察时现身过，是一种道教辟邪的法器。南朝陵墓...
答：南朝陵墓最典型的石像生叫(辟邪)。【
答：谢景之墓前的翁仲，也就是墓前的“守卫”，一文一武，左右相对。这些石人、石兽统称石像生，又称“翁仲”，主要是显示墓主的身份等级地位，也有驱邪、镇墓的含义。
答：石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称“翁仲”。是皇权仪卫的缩影。在明代，凡是举行大典的时候，除文武百官及军事仪仗排列两侧，还将人工驯养的狮子、大象等动物装在笼里，放在御道两旁，以壮皇威。皇帝死后，需要相同的排场，所以就在陵前设置了石像生。作用：石像生也是皇权仪卫的缩...
答：南朝（公元420年-589年）指的是中国历史上南北朝时期与北朝相对的南方偏安政权，共经历了宋、齐、梁、陈四个政权时期。南朝陵墓石刻代表了当时的皇陵墓葬文化与石像生的塑建规制，对中国后期的千年历史产生了深远影响。其中，比较著名的是宋武帝刘裕初宁陵石刻、齐宣帝萧承之永安陵石刻、齐武帝萧赜景安陵石刻...
答：接着，考古队在清理的过程中，又在周围发现了两座石像生。专家这时来了兴趣，因为石像生这种东西只会出现在帝王里。目前普通人是不能使用这些的。看到这些墓葬的主人身份，让大家都好奇起来，莫非这里埋藏着一座帝王墓吗？随着考古工作的越发深入，很快就来到了这座陵墓面前。当大家来到墓室后，眼前的景象...
答：神道是从陵园大门直达棱恩门的大道，又称“御路”、“甬路”。唐以前神道并不长，在道旁置少量石刻，在神道入口设阙门。唐朝陵前神道石刻增多，形成大型“石像生”石刻群。明清，帝王陵神道发展达到高峰，明十三陵神道长7千米，清东陵神道长5千米。护陵监是专门保护和管理陵园的机构，是为帝王守护陵墓的...
答：再后来到了清代，康乾时期，国家的经济与生产力得到了极大的恢复，陵墓的建筑风格为之一变，更注重地面的建筑，与祭奠的宗庙园林相结合。吸取了前朝的防盗经验，清代地宫墓室的结构都异常坚固，最难以下手。总结 不管哪朝哪代，中国数千年来的墓葬形式，都来源于伏曦六十四卦繁衍出来的五行风水布局，万变...
答：1.石像生 古代陵墓,特别是帝王、诸侯、官僚的墓前,排列整齐的石刻人、走兽以及传说中的怪兽,称为“石像生”。功能是陵墓标记和驱邪,昭示墓主身份等级、墓前仪卫和表彰墓主功勋。以西汉武帝大将霍去病墓前石像生为最早的陵墓石刻,共有石像生44件,用巨石雕成,造型浑厚生动,最具代表性的是马踏匈奴。帝王陵墓石像...
答：朱祁钰被害死,英宗不承认他是皇帝,将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山。这样,明朝十六帝有两位葬在别处,一位下落不明,其余十三位都葬在天寿山,所以称“明十三陵”。明十三陵神路是由石牌坊、大红门、碑楼、石像生、龙凤门等组成的。碑亭位于神道中央,是一座歇山...
网友评论：
满毅15055859247：
中国古代守墓的神叫什么 -
50710平妹
： 石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生,又称＂翁仲＂. 石像生的作用,主要是显示墓主的身份等级地位,也有驱邪、镇墓的含义.泰陵因风水地形关系,原设计中没有设立石像生一项.后来因为与典制不合,采取了向南展拓大红...
满毅15055859247：
南朝陵墓石刻(名词解释)急!!!!!! -
50710平妹
： 南朝陵墓石刻中,都是南朝皇帝和王侯陵墓前的神道石刻.这些岿然长存的南朝陵墓石刻(统称六朝石刻),全部在江苏省境,就目前所能见到的石刻来讲,共有33处.按地区划分,南京11处,南京江宁区10处,句容1处,丹阳11处.以时代区...
满毅15055859247：
陵墓前的石像学名叫什么?比如武则天墓前的石像,孔林里的石像~~谢谢~ -
50710平妹
： 统称石像生,也有人把陵墓前的石人像称为石翁仲.
满毅15055859247：
“石像生”“翁仲”二词最早出现于什么朝代古代帝王陵墓前设石像生、石翁仲,早在汉代就已经开始了.但那个时候好像不叫这个名字.那当时叫什么,石像... -
50710平妹
：[答案] 《风俗通 神怪篇》记载汝南汝阳彭氏墓前神道上立有一石人,《水经注》中提到墓前石刻群的有多处,而石刻群中有石人的仅一处,即《洧水注》记载的弘农张伯雅墓,“碑侧树两人”.东汉时墓前石人流传到后世的有两个.胸前有...
满毅15055859247：
什么是南北朝陵墓雕塑?
50710平妹
： 秦汉厚葬之风兴盛,三国、魏晋则一改其铺张之风而转为节俭.曹操遗言自己的陵墓一切从简,曹丕、司马懿亦谨守节俭之风,讲究朴素的葬礼.所以,三国、 两晋的帝王...
满毅15055859247：
帝王陵前的象有什么意义
50710平妹
： 古代帝王陵前多都放有石像生.石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生,又称＂翁仲＂. 石像生多为狮子、麒麟、獬豸、骆驼、马、象六种动物形象,经石雕工...
满毅15055859247：
有动物做陪葬的古墓是什么结构 -
50710平妹
： 石象生又称石翁仲,始于秦汉,兴于唐宋,盛于明清,是帝王陵墓前主要供祭仪物之一,为石雕人物、动物成对立于神道两侧.神道两旁排列着一群石兽,它们按照一定的次序在特定的方向排列,石兽如同一批“卫士”护卫着皇陵.这些石兽又名“石象生”、“石翁仲”或“石兽群”,是陵墓的装饰性建筑. 石像生是指在神道两侧放置的石人、石兽.按规制分别排列着十二对石兽,两坐两立,依次为狮子(象征威武)、獬豸(象征公正)、骆驼(象征运输)、象(象征吉祥太平)、麒麟(象征吉祥太平)、马(象征征战),其中骆驼、象、马又分别为各地运输工具,故又象征疆域辽阔;石人十二尊,其中武臣(象征侍卫将军)、文臣(象征近身文臣)、勋臣(象征有功勋的文武百官)各四尊.
满毅15055859247：
“石像生翁仲”二词最早出现于什么朝代古代帝王陵墓前设石像生、
50710平妹
： 《风俗通 神怪篇》记载汝南汝阳彭氏墓前神道上立有一石人,《水经注》中提到墓前... 于是后人就把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜人或石人称为“翁仲”.
