博文约礼+致知载物

  • 博文约礼 对下联
    答:格物致知(理,一而已矣;心,一而已矣。故圣人无二教,而学者无二学。博文以约礼,格物以致其良知,一也。——【王阳明全集.博约说】)
  • 王守仁教子诗
    答:《书》谓“惟精惟一”,《易》谓“敬以直内,义以方外”,孔子谓“格致诚正,博文约礼”,曾子谓“忠恕”,子思谓“尊德性而道问学”,孟子谓“集义养气,求其放心”,虽若人自为说,有不可强同者,而求其要领归宿,合若符契。何者?夫道一而已。道同则心同,心同则学同。其卒不同者,皆邪说也。 后世大患,...
  • 征集校训要求言简意赅,可摘取典籍 我们是省重点中学
    答:回答:中华人民共和国大学校训 综合院校 安徽大学:至诚至坚 博学笃行 长安大学:求是 笃学 敬业 创新 重庆大学:耐劳苦 尚俭朴 勤学业 爱国家 东北大学:自强不息 知行合一 东华大学:严谨 勤奋 求实 创新 东南大学:止于至善 复旦大学:博学而笃志 切问而近思 福州大学:明德至诚 博学远志 河海大学:艰苦朴素...
  • 明溪县第一中学学校前景
    答:明溪县第一中学自成立以来,一直秉持实践办学理念,实施规范化管理,并致力于校风的提升。学校的校训为“博文约礼、格物致知”,教育目标聚焦于培养学生的六个方面:学会做人、学会生活、学会求知、学会实践、学会合作以及学会创新。这种理念与严格的管理方式共同提升了学校的教育质量。目前,学校共有99个班级...
  • 《王守仁全集》卷九(3)
    答:《大学》之所谓“格物致知”,即《中庸》之所谓“明善”也。博学、审问、慎思、明辩、笃行,皆所谓明善而为诚身之功也,非明善之外别有所谓诚身之功也。格物致知之外,又岂别有所谓诚意之功乎?《书》之所谓“精一”,《语》之所谓“博文约礼”,《中庸》之所谓“尊德性而道问学”,皆若此而已。是乃学问用功...
  • 关于博文的诗句
    答:1.含有博文的诗句 君子博文,贻我德音。——蔡邕《答对元式诗》 明善诚身为要诀,博文约礼是深功。——陈淳《答留粹中承奉求教之韵》 博文可约礼,掘井志得泉。——陈文蔚《寄题吴子似所居二首·读书亭》 博文约礼是真传,收拾奇功归谨独。——陈文蔚《薛玠两投诗以古风谢之》 博文约礼,匪遨匪游。—...
  • 道家的天人合一是什么意思?
    答:(赋人以仁义礼智本性之天) 合订删补大易集义粹言,卷七十儒者则因明致诚,因诚致明,故天人合一,致学而可以成圣,得天而未始遗人。易所谓不遗不流不过者也。(正蒙)周易函书约存·序 周易非占卜之书也。浅之则格物穷理之资,深之则博文约礼之具。精之则天人合一之旨,体之则参賛位育之能。是全体大用之要...
  • 宋明理学·圣贤气象·“看孔颜乐处”
    答:朱子之门人有以思量颜子乐处为言者,先生曰:‘不用思量,颜子只是博文约礼后见理分明,日用纯熟,不为欲挠,自尔快活。今若索之杳冥无朕之际,于何得其乐处? 而今一部《论语》,无限道理,所贵学者只在实用功耳。’他日,门人问颜子之乐,曰:‘只是天地间人人有贵于己的道理乐去。’问:‘乐可求否?’曰:‘此...
  • 香港中文大学研究生申请条件及学费
    答:1、香港中文大学(CUHK)的教学理念是“博文约礼,格物致知”。这一理念源自中国古代的教育思想,强调学生在学术研究和道德修养方面的双重发展。2、首先,“博文约礼”意味着学生应该广泛涉猎各种知识,包括文学、历史、哲学、科学等,以培养全面的素质。同时,学生还应该遵守社会规范,具备良好的道德品质。
  • 晋江市子江中学的学校简介
    答:完善的实验器材保证了学生的动手能力训练。学校注意教学手段更新,注意借助现代教育技术辅助教学。子江中学办学十二年来,注意实践办学理念、实行规范管理、推进校风建设。学校以“博文约礼、格物致知”作为校训,将学生的培养目标确定为“

  • 网友评论:

    蔡研17553397381: 博文约礼的校训 -
    54825缪炎 : 香港中文大学校训为“博文约礼”,“博文约礼”出自《论语》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.”它是孔子的主要教育规训.知识深广谓之“博文”,遵守礼仪谓之“约礼”.因此,中大的教育方针是德智并重. “博文约礼”翻译为英文:Broadening one's intellectual horizon and keeping within the bounds of propriety.

    蔡研17553397381: 博文的四字词语 -
    54825缪炎 : 博文约礼 [bó wén yuè lǐ] 生词本 基本释义 博:金我,广;约:约束.广求学问,恪守礼法. 褒义 出 处 《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”

    蔡研17553397381: “博文”二字怎么解,大智慧者进 -
    54825缪炎 : 源于 成语“博文约礼” 有以下解释 【成语】:博文约礼 【拼音】bó wén yuè lǐ 【解释】广求学问,恪守礼法. 【出处】《论语•雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” 以此,“博文”意为:广求学问 另外,“博文”也是网络新词指博客上的文章. 大众 宁静致远 无心非无心

    蔡研17553397381: 用礼组词四字词语 -
    54825缪炎 : 礼组词有:彬彬有礼、礼贤下士、礼尚往来、分庭抗礼、克己复礼、先礼后兵、礼仪之邦、以礼相待、傲慢无礼、繁文缛礼、顶礼膜拜、礼崩乐坏等. 一、彬彬有礼 [ bīn bīn yǒu lǐ ] 彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅.形容文雅有礼貌...

    蔡研17553397381: 仰之弥高的全诗 -
    54825缪炎 : 仰之弥高,钻之弥坚:原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,末由也已.” 译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平.

    蔡研17553397381: 形容可以学到很多知识的成语 -
    54825缪炎 : 满腹经纶 八斗之才 学富五车博学多才 博古通今 满腹经纶 八斗之才 博闻强记 博物洽闻 博闻强识 博闻强志 博文约礼 博学多才 博学多闻 博学洽闻 褒衣博带 博弈犹贤 沈博绝丽 沉博绝丽 地大物博 峨冠博带 繁征博引 高冠博带 兼览博照 兼收博采 米盐博辩 旁求博考 旁收博采 旁搜博采 旁征博引 洽博多闻 强记博闻 强识博闻 仁言利博 瘦羊博士 通古博今 通今博古

    蔡研17553397381: 博开头四字成语 -
    54825缪炎 : 博开头四字成语 :博大精深、 博览群书、 博采众长、 博识洽闻、 博洋内涵、 博见洽闻、 博者不知、 博采群议、 博关经典、 博通经籍、 博士买驴、 博览古今、 博物君子、 博学笃志、 博文约礼、 博学宏才、 博而不精、 博弈犹贤、 博浪飞椎、 博而寡要、 博闻辩言、 博硕肥腯、 博学多才、 博约相辅、 博闻强识、 博施济众、 博览五车、 博学鸿词

    蔡研17553397381: 形容礼仪的成语、诗句和故事 -
    54825缪炎 : 五体投地、识礼知书、通书达礼、矩步方行、通文达礼等. 1、五体投地 【解释】:两手、两膝和头一起着地.是佛教一种最恭敬的行礼仪式.比喻佩服到了极点. 【出自】:唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式,其仪九等:一、发...

    蔡研17553397381: 带博 文的成语有哪些 -
    54825缪炎 : 博文约礼 博文约礼,基本信息为知识深广谓之博文,遵守礼仪谓之约礼.

    蔡研17553397381: 表示书读得多的成语 -
    54825缪炎 : 1.表示书读得多成语: 博览群书、学富五车、博闻强识、博学多才、满腹经纶、博古通今、汗牛充栋、才高八斗、读书破万卷 2.表示“精读”书的成语: 咬文嚼字、寒窗苦读、含英咀华、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韦编三绝、举一反三 3.表示“泛读”书的成语: 一目十行、蜻蜓点水、浅尝辄止、不求甚解、走马观花、观其大略、浮光掠影、囫囵吞枣 4.表示读书刻苦的成语: 废寝忘食、手不释卷、通宵达旦、夜以继日、凿壁偷光、风兴夜寐、圆木警枕、悬梁刺股、囊萤映雪、孜孜不倦 希望帮到你 望采纳 谢谢 加油

    热搜:允执其中博文约礼 \\ 香港博文约礼是真的吗 \\ 男孩名字叫博文含义是什么 \\ 博文和文博哪个寓意好 \\ 博文约礼和惟精惟一读后感 \\ 博文约礼讵穷于钻仰也 \\ 中文转换成文言文 \\ 《慎思明辨》原文 \\ 博文约礼的启示 \\ 博文约礼 弘毅致远 \\ 博文约礼 释义 \\ 王明阳的惟精惟一感悟 \\ 博文免费阅读 \\ 闲来一坐s话投资博文 \\ 格物致知 知行合一 \\ 博文约礼下一句 \\ 文言文翻译转换器 \\ 博文约礼成德达才 \\ 博文约礼弘毅致远 \\ 博文约礼手抄报 \\

    本站交流只代表网友个人观点,与本站立场无关
    欢迎反馈与建议,请联系电邮
    2024© 车视网