卧冰求鲤反感原因

  • 鲁迅在二十四孝图中针对哪三个孝道故事做了分析
    答:鲁迅在二十四孝图中针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”做了分析,课文相关内容如下:此文章从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,...
  • 卧冰求鲤说明什么道理
    答:卧冰求鲤说明愚孝与古代封建社会倡导的愚忠是一样的道理,并不值得提倡。都已经二十一世纪了,没有必要再提倡这种迂腐而落后的孝道观念。并不是说我们不应该孝顺父母,而是真正文明进步的家庭,子女和父母之间,应该是互相理解,互相包容和体谅的。如果父母不讲道理,或者因为某些观念和子女之间出现冲突,也...
  • 王祥卧冰求鲤始末
    答:《世说新语》里讲到关于王祥的两则故事,细读就会明白,尽管王祥卧冰求鲤,这朱氏对于王祥的迫害竟然逐步升级了。为了不让王祥好好睡觉,假说是李子太好了,招惹小鸟和小偷,让他日夜守护这棵李树。这简直比黄世仁还要可恶。每次风雨大作,王祥担心后妈责罚,就会抱树大哭。 《世说新语》尽管不是正史,但也并没有往下记载...
  • 王祥卧冰求鲤的故事告诉我们什么道理?
    答:从此,他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰:继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。卧冰求鲤是古老的民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》,讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情,被后世奉为孝道经典故事。2006年12月入选山东省民间文学类非物质...
  • 朝花夕拾,鲁迅认为彩衣娱亲和卧冰求鲤不合的原因是什么
    答:彩衣娱亲是因为鲁迅觉得“无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意‘诈’作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡稍稍留心儿童心理的都知道的”意思就是彩衣娱亲太虚伪做作,卧冰求鲤鲁迅认为有性命之虞,只可以勉力效仿,小孩子不应该学习。1、彩衣娱亲,汉语成语,拼音cǎi yī yú qīn,传说春秋时有个...
  • 卧冰求鲤二十四孝图这一简述其内容,作为南方人你对这种行为有什么看法...
    答:元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,成为宣扬孝道的通俗读物,其中卧冰求鲤故事中的主人王祥被列为24孝子之一,证明该故事从元代起传讲。孝感动天,戏彩娱亲,鹿乳奉亲,百里负米,啮指心痛,单衣顺母,亲尝汤药,拾椹供亲,埋儿奉母,卖身葬父,刻木事亲,涌泉跃鲤,怀桔遗...
  • 二十四孝之卧冰求鲤——根本不存在“卧冰”,我怀疑是有意篡改
    答:探析中国古代孝道故事,二十四孝之一的“卧冰求鲤”似乎有所误解,原意似乎被篡改。据晋代干宝的《搜神记》记载,王祥孝母的故事并非我们熟知的“卧冰”,而是“解衣、剖冰求鲤”。王祥,琅琊人,以至诚孝顺闻名。他早年丧母,继母朱氏对他苛刻,甚至在父亲面前诽谤他,使他失去父母的喜爱。然而,面对...
  • 鲁迅为什么认为卧冰求鲤有性命之忧
    答:忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中,他大喜,旋即又用来供奉继母。他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰:继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模(mu4)。卧冰求鲤 孝梯里中颂王祥,卧冰求鲤传四方。一片孝心感继母,王览效法敬兄长。
  • 出自二十四孝图一文的故事有黄香扇枕陆绩怀橘卧冰求鲤和哭竹生笋...
    答:《二十四孝图》一文的故事有:“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀橘”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感。...
  • 卧冰求鲤传说疑点
    答:关于卧冰求鲤的传说,存在一些疑点。首先,王祥的籍贯并不如后世所传的宋朝临川人蔡为善所记载的“临川王家村人”,而是晋朝的琅琊临沂人,即现在的山东临沂市。在正史中,王祥以孝顺著称。据《晋书》、《三国志》和《资治通鉴》记载,王祥(184~268)对继母朱氏非常恭顺,即使受到虐待,他的表现也愈发...

  • 网友评论:

    亢陆13368103803: 鲁迅为什么反感《二十四孝图》? -
    52193后油 : 鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜.《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击.

    亢陆13368103803: 朝花夕拾读书报告单 -
    52193后油 : 〈五猖会〉是朝花夕拾中的第四篇,主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受 《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗,揭露了封建教育制度对儿童的...

    亢陆13368103803: 朝花夕拾名著阅读题 -
    52193后油 : 1 E2 B3 A E F B C D G 4 B A 5 D E6 B C 望采纳!!!!!

    亢陆13368103803: 朝花夕拾中二十四孝图读后感200 - 300字 -
    52193后油 : 鲁迅《二十四孝图》读后感《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性...

    亢陆13368103803: 名著阅读(6分)小题1:鲁迅先生在《二十四孝图》写到“其中最使我不解,甚至于发生反感的,是 . -
    52193后油 : 小题1:A D(2分) 小题1:(2分)①贝多芬 ②列夫·托尔斯泰 小题1:(2分)在小说中,祥子其实本来就叫祥子,前面没有骆驼.后来军阀混战,祥子出城的时候遇上乱兵,车也丢了,人也被抓壮丁.后来祥子瞅准机会逃了出来,顺手牵了三匹骆驼,卖了三十元.祥子逃出来就病了.也许在昏迷中人们听见他老是叨叨骆驼,于是送他个外号叫骆驼祥子.(意对即可)要求学生对课后推荐的名著加以识记,尤其是名著里主要的知识点要记牢.

    亢陆13368103803: 朝花夕拾无常摘抄 -
    52193后油 : 朝花夕拾的名句 1.一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有.(《朝花夕拾》小引 ) 2.人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作...

    亢陆13368103803: 朝花夕拾十章的读后感每张一百字左右!要自己的感想! -
    52193后油 : 1、 说起仇猫,鲁迅先生自己觉得理由充足,光明正大.猫有一种幸灾乐祸的心态.但在我个人的观点看,猫的性格并非仅限如此.猫的天性是贪玩,也懂得感恩.借此表达鲁迅先生为代表的提倡新文化教育体制的倡导者的坚定信念. 鼠在本文...

    亢陆13368103803: 鲁迅在二十四孝图中提到了哪几个有关孝的故事
    52193后油 : 鲁迅在二十四孝图中提到了有关孝的故事有老莱娱亲、郭巨埋儿、哭竹生笋、子路负米、黄香扇枕、陆绩怀桔、卧冰求鲤.鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道.他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感."孝"是儒家伦理思想的核心,是千百年中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德.元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》.后的印本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读物.“孝道”是我中华民族传统文化之精髓.新《二十四孝图》,乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作,其题材不多见,笔墨工雅,设色清丽,非同寻常,故堪称国之重宝.

    亢陆13368103803: 朝花夕拾《二十孝图》的相关情节 -
    52193后油 : 《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写,出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》. "孝"是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德.元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝...

    亢陆13368103803: 朝花夕拾读后感经典大全
    52193后油 : 读后感在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析来说,事例不宜多,... 经过比较古今不一样的版本,十分不解,甚至反感. 我也读了读,发现其中一些故事...

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