却只漫浪诵读停顿
答：心眼既不专一却只漫浪诵读决不能记记亦不能久也断句。则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。
答：敏而/好学，不耻/下问。知之/为知之，不知/为不知，是知也。默而/识之，学而/不厌，诲人/不倦。余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?
答：宋·朱熹《古人谈读书》节奏划分具体如下：敏而/好学，不耻/下问。知之/为知之，不知/为不知，是知也。默而/识之，学而/不厌，诲人/不倦。余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之...
答：按逗号停顿，意思是人在这里心不在这里，做事情都不会仔细看！心思没放在这地方，心不在焉的朗读或看书，即使看了心里也没用记住一词半句，所以不做什么事情都不能长久！是副词，表示一定的意思，该字其他含义如下：拼音：jué 释义：1、水冲破堤岸；开口回子：～口。2、确定；拿定答主意：表～。...
答：1、《古人谈读书》断句：敏而/好学，不耻/下问。知之/为知之，不知/为不知，是知也。默而/识之，学而/不厌，诲人/不倦。余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心...
答：古人谈读书（一）断句如下：敏而/好学，不耻/下问。知之/为知之，不知/为不知，是知也。默而/识之，学而/不厌，诲人/不倦。余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。
答：余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识,第三/要有恒。有志/则断不甘为下流;有识/则知学问无尽...
答：划分如下：余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识,第三/要有恒。有志/则断不甘为下流;有识/则...
答：停顿为：心/既到矣，眼/口/岂不到/乎？出自《读书有三到》，原文如下：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”译文：我曾经说过：“读书有三到，...
答：停顿为：心/既到矣，眼/口/岂不到/乎？出自《读书有三到》，原文如下：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”译文：我曾经说过：“读书有三到，...
网友评论：
弓斧18835879678：
《古人谈读书(一)》停顿划分是怎么样的? -
17839方泽
： 宋·朱熹《古人谈读书》节奏划分具体如下:敏而/好学,不耻/下问.知之/为知之,不知/为不知,是知也.默而/识之,学而/不厌,诲人/不倦.余/尝谓/读书/有三到,谓/心到、眼到、口到.心不在此,则/眼不看仔细,心眼/既不专一,却只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口/岂不到乎?
弓斧18835879678：
《余尝谓读书有三到》的全文及翻译是什么? -
17839方泽
： 原文: 余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急⒆.心既到矣,眼口岂不到乎? 翻译: 读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或笼统记住,只要多读几遍,自然朗朗上口,很久都不会忘.古人说:读书百遍,其意自现.说的是读熟了,则不用解说,自己知道意思.我曾经说,读书有三道,心到,眼到,口到.心不在这儿,那么就看不仔细,心眼不一致,只能漫不经心地读,不会记住,就算记住也不会太久.三到之中,心到最重要.心都到了,眼睛与嘴怎么不会到呢?
弓斧18835879678：
读书有三到解释余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,... -
17839方泽
：[答案] 我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼口难道会不到吗?
弓斧18835879678：
查找朱熹的这句诗读书有三到后面的几句 -
17839方泽
： 本词出自南宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?” 原文:朱熹:《训学斋...
弓斧18835879678：
熟读精思中的 心眼不专一,却只漫浪诵读 -
17839方泽
：[答案] 随意
弓斧18835879678：
朱熹说:“读书有三到,谓心到,眼到,口到.心小在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急,... -
17839方泽
：[选项] A. 学习需要自觉、主动、积极的态度和行为 B. 只有善于抓住和利用各种机会去学习,才能适应不断发展的社会 C. 如果不学习,人的生命将会枯萎 D. 人是在不断的学习在造就自己的
弓斧18835879678：
心不在此,则眼不看仔细心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也,是什么意思? -
17839方泽
： 意思是人在这里心不在这里,做事情都不会仔细看!心思没放在这地方,心不在焉的朗读或看书,即使看了心里也没用记住一词半句,所以不做什么事情都不能长久! 也可以理解为:如果你的内心不在于读书,那么眼虽然看着这个文章,那你也...
弓斧18835879678：
求古文翻译＂黎明即起,洒扫庭除＂ 出自<朱子家训> -
17839方泽
： 天刚亮就起来,打扫庭堂院落
弓斧18835879678：
阅读古文,解释下列字的意思1.余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久... -
17839方泽
：[答案] 余( 我 ) 尝( 曾经 ) 谓(叫做 ) 此( 这里 ) 则(就) 漫浪(不专心) 决(肯定 ) 久( 时间长 ) 矣(了)岂(难道 ) 曰(说) 时( 时时,经常 ) 习(复习) 之(指学过的知识) 说(通“悦”,高兴) 自(从) 愠(恼羞成怒) 乎(吗)
弓斧18835879678：
列宁的读书方法 -
17839方泽
： 你好 列宁读书的速度和理解的深度异常惊人.有一次,一位老布尔什维克见列宁捧着—本很厚的外文书在快速翻阅,便问他要把一首诗背下来需要读多少遍,列宁回答说:只要读两遍就可以了. 列宁之所以具有如此强的记忆力,是与他读书过...
