卿恕九死+子孙三死
答：铁券上的文字在汉时用丹砂填字，称做丹书铁契，即铁券丹书。唐以后铁卷不是丹书而是嵌金，《辍耕录》记载唐赐吴越王钱镠的铁卷，形状宛如瓦，高尺余，阔三尺许，卷词黄金镶嵌。誓词有所封的爵衔，官职及受封的功绩等，另刻有卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责。明代铁卷依照唐制，...
答：铁券的主要内容是记载被赐者征讨董昌的功绩，因其对朝廷有如此功劳，所以“卿恕九死，子孙三死”(意即皇帝可免钱九次死罪)，是皇帝赐给臣下的一种奖赏和信物。由此以来，我国古代的铁券无论其形制如何演变，内容如何丰富，目的始终没有超出“表德彰义，率世历俗”的范畴，这与现代 的勋章、奖章的涵...
答：三、皇帝给被赐者的特权，如免死等；四、皇帝的誓言。按朝廷的有关法律，持有铁券的功臣、重臣及其后代，可以享受皇帝赐予的种种特权。吴越王钱镠的丹书铁券上嵌楷书金字333个，在文字的最后是：“卿恕九死，子孙免三死。或犯常刑，有司不得加责”。丹书铁券的功能丹书铁券最主要的功能便是免...
答：《辍耕录》记载唐赐吴越王钱镠的铁卷，形状宛如瓦，高尺余，阔三尺许，卷词黄金镶嵌。誓词有所封的爵衔，官职及受封的功绩等，另刻有“卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责”钱镠铁券清晰的记载了，钱镠受的赏赐，官职和他的功绩，可以饶恕被赐者9次死罪，子孙三次死罪，如...
答：卿恕九死，子孙免三死。或犯常刑，有司不得加责……” 可谓是是名副其实的"金书铁券"。到了明代时，为了加强规范，以防假冒，通常把铁券一分为二，一件授予获赐者，另一件藏于内府，方便查阅。此时的免死牌，已经不再有那么多次机会，而且子孙不再享有这个权利。直到清代，这种丹书铁券真正意义...
答：免死金牌，在封建时代又叫做丹书铁券，它是用铁打造的，可以永久的保存。唐代的时候，明确规定重罪赦而不治，分两卷，一卷发给功臣，一卷藏在宫廷内府里面。在浙江的一个家族，藏了一块免死金牌，并且上面的8个字，非常的清楚，
答：至京，求见圣上。朱元璋于奉天殿接见，验券后下令有司发还全部田产家财，铁券仍归钱怞保管。长河有似带之期，泰华有如拳之日，惟我念功之旨，永将延祚子孙，使卿长袭宠荣，克保富贵。卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责。承我信誓，往惟钦哉！宜付史馆，颁示天下。
答：“钱镠铁券，长52厘米、宽29.8厘米、厚0.4厘米，铁券上嵌楷书金字333个，券文明言：卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责。说起钱鏐，他可不是什么小人物，他从小就爱好射箭和武功有兴趣，因此长大后就选择了参军，参加的军团是董昌的军团，由于他作战是有勇有谋，因此董昌对他十分...
答：唐以后铁卷不是丹书而是嵌金，《辍耕录》记载唐赐吴越王钱镠的铁卷，形状宛如瓦，高尺余，阔三尺许，卷词黄金镶嵌。誓词有所封的爵衔，官职及受封的功绩等，另刻有“卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责”。 明代铁卷依照唐制，不过“所谓免死，除谋反大逆，一切死刑皆免。然免后革爵...
答：唐以后铁卷不是丹书而是嵌金，《辍耕录》记载唐赐吴越王钱镠的铁卷，形状宛如瓦，高尺余，阔三尺许，卷词黄金镶嵌。誓词有所封的爵衔，官职及受封的功绩等，另刻有“卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责”。 明代铁卷依照唐制，不过“所谓免死，除谋反大逆，一切死刑皆免。然免后革爵...
网友评论：
官顾19228626226：
丹书铁券和免死金牌的区别
35206滕雅
： 所谓“丹书铁券”,是指古代帝王颁授给功臣、重臣的一种特权凭证,又称“丹书铁... 另刻有“卿恕九死,子孙三死,或犯常刑,有司不得加责”.明代铁卷依照唐制,不...
官顾19228626226：
中国古代到底有没有“免死金牌” -
35206滕雅
： 中国古代的免死金牌,又名“铁券金书”、“丹书铁券”、“丹书铁契”,直白一点说就是古代帝王颁发给臣子的一种特权证明,具有一定的契约作用.因为它最大的权限是可以免死,所以大家都习惯称之为“免死金牌”.最早的“免死金牌”...
官顾19228626226：
古代真有免死金牌? -
35206滕雅
： 民间所称的“免死牌”,在古代的正规名称叫“金书铁券”或称“丹书铁券”.“金书铁券”制度始于汉代,“金书铁券”是皇帝颁发给功臣、重臣的奖赏和盟约凭证,内容一般是赐券日期,赐予对象的功勋业绩,以及被赐予的特权.为防假冒...
官顾19228626226：
中国古代封建帝王的丹书铁卷有效吗?
35206滕雅
： 唐朝:卿恕九死,子孙三死,或犯常刑,有司不得加责.明代:铁卷依照唐制,不过“所谓免死,除谋反大逆,一切死刑皆免.然免后革爵革薪,不许仍故封,但贷其命耳”.免死特权是有用的,除了谋反叛国之类,后世君主基本不会动持有丹书铁券的大臣的.
官顾19228626226：
【历史】这是什么? -
35206滕雅
： 传说中的丹书铁劵,免死金牌.是丹书铁劵(dān shū tiě quàn)俗称“丹书铁契”,又名“金书铁券”、“金券”、“银券”、“世券”等,省称“铁券”.丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证.古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭...
官顾19228626226：
从法门寺出土文物看唐代人如何煎茶?
35206滕雅
： 我国饮茶的历史至少可以追溯到东汉时代,后经魏晋南北朝逐渐发展兴盛.但 是此时... 任命为杭州地区的节度使,并可 免除九次死罪. “卿恕九死,子孙 三死,或犯常刑...
官顾19228626226：
儒家的丧葬观与我们如何正确对待送死问题 -
35206滕雅
： 1、 儒家历来提倡孝道,并把送死或丧礼看成是孝道的一个十分重要的方面.儒家的孝道观源于周代.周人受远古祖先崇拜的影响,在宗教观上表现为尊祖,在伦理观上表现为孝祖,在丧葬观上表现为厚葬.《周颂》曰:于乎皇考,永世克孝....
官顾19228626226：
灵壁张氏园亭记的词语解释,要全面的 -
35206滕雅
： 简述 元丰二年(1079)二月,苏轼由徐州移知湖州(古称吴兴),经江淮间,多追感旧游,记事赋诗,本文即作于此时.借对张氏园亭的艳羡,表达了对仕与不仕的看法,文末流露出个人的生活理想.文章看似平淡无奇却意蕴深厚. 灵壁,即...
官顾19228626226：
袁天罡称骨歌的评骨格歌诀 -
35206滕雅
：(二两一)终身行乞孤苦之命.短命非业谓大空,平生灾难事重重,凶祸频临陷逆境,终世困苦事不成.(二两二)一生劳碌之命.身寒骨冷苦伶仃,此命推来行乞人,劳劳碌碌无度日,终年打拱过平生.(二两三)终身困苦之命此命...
官顾19228626226：
《宋史 刘安世列传》的翻译 -
35206滕雅
： 刘安世,字器之,父亲刘航,最后任太仆卿.刘安世考中了进士,没有去参加铨选,向司马光求学,询问尽心行已的要旨.司马光用诚信来教导他,并要求他从不说假话开始.授官任起居舍人兼左司谏,后又晋升为左谏议大夫.安世身材魁伟,...
