历史上儒家的三四之争
答：战国大争之世需要法家思想来完成统一，汉朝华夏文明圈已经大体确定，儒家学说的优势又被显露了出来。到了后来，统治者治国思想，则慢慢把儒家和法家学说相互结合，一方面以法家治国，另一方面又以儒家教化臣民，二者相辅相成，最终使得华夏历史出现了一个有一个令西方难望其项背的“盛世”。
答：在中华古代思想领域，墨家、道家和法家与儒家之间的争论，成为历史上著名的“百家争鸣”的重要组成部分。这些学派之间的辩论，核心往往围绕着社会秩序、道德规范和治国理念。1. 墨家与儒家的争论焦点在于对“礼”与“爱”的理解不同。墨家提倡“兼爱”和非攻，主张无差别地爱所有人，挑战了儒家强调的“有...
答：秦汉之际为文化的转变期。秦国灭掉了楚国，并排斥文化，使文化遭受重大打击。但文化的精神因素方面远比物质因素方面根深蒂固，，使文化有复苏之势，但离开了物质文化根基的楚文化终究是不可能沿著自己的道路发展下去了。汉武帝独尊儒术后，一样，成为新的汉文化的组成部分。至此，南北文化相互交融，彼此...
答：春秋决狱是中国法律发展史上的一个重要环节,以之为开端,儒家思想在官方的认同和儒学大师的推动下全面贯注到法律中。中国法律儒家化从两汉发端,经过魏晋南北朝时期的深入发展至隋唐时期最终完成,形成儒法合流,对中国法律产生了深远的影响。中国传统法律的演进历史,是我们当今建设社会主义法治国家的一面镜子。关键词:儒家...
答：综上所述，先秦儒法之争的内涵与本质并非单纯的对立，而是时代背景下的理念碰撞与融合。它揭示了社会变革时期，不同学派如何在争论中寻求适应和平衡，以及如何通过政策实践来实现国家的稳定与治理。这场争论不仅丰富了古代思想的多样性和深度，也为我们理解历史提供了宝贵的视角。
答：孟子的“仁政”说,虽已转到新兴地主势力的立场上,但其“仁政”说是建立在“民为贵”、“君为轻”的基础上的,过分突出了小农利益,因而也不会得到统治者的赞赏。历史发展到汉武帝时期,封建国家强盛,这给封建统治稳定创立了前提。为维护大一统的局面,必须建立与之相适应的思想体系,儒学随之有了恢复生机的条件。 �...
答：简单地说,秦朝的时候采用过以韩非子为代表人物的法家思想,西汉初期曾经采用过黄老学派的思想(即黄老之术)治国,从汉武帝开始独尊儒家之后,儒家思想就一直居于正宗地位,为历代封建统治者所采用。详细的请看下面吧:三教九流 古代指儒教、道教,释教为“三教”;儒、道、墨、法、名、杂、农、阴阳、纵横九家为“九流”...
答：研究这一段丰富多彩的历史,是很有现实意义的。 春秋战国时期(公元前770—前221年)的百家争鸣。其内容包括:1、“学在官府”局面的打破,使学术下到民间,形成诸子百家;2、百家争鸣从鲁国儒墨显学之争,到儒墨杨三家鼎立的局面;3、以儒家向法家转化为特点的魏的西河之学;4、以属楚文化的陈、宋为中心的老庄学派为...
答：战国时儒墨并称显学,但儒家比墨家更占优势。秦始皇焚民间藏书,坑孟派儒生,只许士人学秦朝的法律制度,以吏为师。皇帝宫中却藏有大量图书,朝廷上仍有博士官...耕种富家田,要纳税十分之五,穷得只能衣牛马之衣,食犬彘之食。汉朝继承秦法,一切不变。富人贵人凭借势力,与庶民争利,庶民怎能抵得住他们!于是富贵人家...
答：”言论见于《尚书》之《大诰》《康诰》《多士》《无逸》《立政》诸篇。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、...
网友评论：
益刘13293033651：
儒家思想在历史上经历了哪三起三落 -
32894勾叙
： 儒家思想产生于孔子的思想,在春秋战国时期,由于战乱,并不被统治者所重视.汉初为了适应大一统的需要,汉武帝采取了,罢黜百家,独尊儒术的方法,封其为正统思想.奠定了其统治地位魏晋南北朝,儒释道三教鼎立,有逐步融合的趋势.唐朝统治者出于个人喜好,重视道家思想,儒家地位下降,宋明时期,程朱理学与阳明心学逐渐繁荣,新儒学发展到了高峰时期.明清时期,随着商品经济发展,李贽,黄宗羲等一批人,开始了批判理学的进程,儒家思想逐渐没落 .这些是儒家思想的主要发展进程,只不过谈不上三起三落
益刘13293033651：
剑来儒家四圣原型 -
32894勾叙
： 《剑来》中的儒家四圣分别是至圣、礼圣、亚圣和文圣,他们的原型分别是孔子、周公旦、孟子和荀子.
益刘13293033651：
儒法之争 -
32894勾叙
： 1、核心内容儒家文化的核心是“礼”,但这个“礼”不作“文明礼貌”的解释,而更多的是指“礼仪”,或者称为一种道德秩序.“礼”的内容十分的广泛,大到国家政治事件的程序,小到朝服的衣服颜色、纽扣花纹,都在“礼＂的范围内....
益刘13293033651：
儒学的流变和过程 -
32894勾叙
： 先秦时期,孔子奠定了儒学的基础……由孟子继承,荀子是集大成者,但由于孔子的思想不符合当时统治者的需求,并未得到很好的发扬……到了西汉,董仲舒对儒学进行改造,提出天人感应,三纲五常,君权...
益刘13293033651：
春秋战国,秦汉,宋明时期儒家思想的地位是怎样的 -
32894勾叙
： 春秋战国:儒家思想初创时期,不被多数诸侯采纳,只有少数想要改革的诸侯国曾试用过,但并不显著属于非主流阶段. 秦朝:焚书坑儒,儒家思想被大大破坏,险些被摧毁.法家思想鼎盛. 汉朝:汉武帝推崇儒家思想.其得到历史上第一次大发展.也成为了国家的主流思想. 宋明时期:是儒家思想的在一次腾飞与发展.儒家思想已渐渐在人民心中根深蒂固.导致儒学的这种发展主要是因为每一时期的社会环境的不同,和统治者的思想影起的!今天我们应正确对待儒家思想,我们要从中汲取优秀的文化营养.
益刘13293033651：
孔子的儒家学说在历史上遭遇过什么样的打击 -
32894勾叙
： 除了以上这些还有被理教化,成了维护皇权的工具,三纲五常,伦理道德,使儒学在历史上有过非常刻板脱离人文的一面,清朝结束之时,康有为变法之初还有为此除四旧之说.
益刘13293033651：
我国历史上＂白虎观会议＂发生在哪一年?内容是什么?有什么深远影响? -
32894勾叙
： 自汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱.但是由于当时各家儒学学派传承不同,对于儒家经典的版本、内容多有争议.虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一,但是经历王莽新...
益刘13293033651：
如何看待荀子在中国文化史的历史地位 -
32894勾叙
： 荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响.其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献 思想观点 主要观点 ...
益刘13293033651：
儒学是怎样崛起而成为中国传统文化的主流意识形态的 -
32894勾叙
： 汉朝董仲卿,搞了个罢黜百家,独尊儒术,迎合帝王心理. 读书人有了前景,当官,服务于皇帝. 皇帝安了心,知识分子的最终结果是为国家效力. 所以儒家就一直和官方高度密切的运作到清末.
