变化之母+神明之府
答：是《素问。阴阳应象大论》中说的，神明，也就是说物质世界无穷变化的意思。
答：1.基本概念 原文：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁;阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄;浊气在上，则生(月真)胀。此阴阳反作，病...
答：关于阴阳哲学，《素问-阴阳应象大论》开篇即云：“黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”是条短短五句，以“道”、“纲纪”、“父母”、“本始”、“府”等，高度概括总结了传统阴阳哲学的总纲。其中的“道”可以理解为法则、规律之...
答：看内经原文：“黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”明显地，这个本指的是阴阳。古人认知浅薄，以为天地万物是阴阳在统制着，主导者世间的变化，决定着生命的取舍。
答：黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(月真)胀。此阴阳反作,病之逆从也。故清阳为天,浊阴为地...
答：《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一的存在，是一切事物的根本法则），万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在），在变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面，不断运动和相互作用形成的），生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则），神明之府也（这...
答： 阳化气，阴成形：人身体内的阴阳消长变化，是与外界自然的阴阳消长同步的。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。——《黄帝内经》“善诊者，察色按脉，先别阴阳“——《黄帝内经》痘痘也分阴阳。阳性，阴性便秘怎么回事，怎么调养？阴阳平衡...
答：此神明之乱也。”②指日月星辰等自然界现象及规律。《素问·五运行大论》：“论言天地之动静，神明为之纪。”《素问·移精变气论》：“此上帝之所贵，以合于神明也。”③玄奥，神秘。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
答：道医作为道家思想在医学领域运用的践行者,充分吸收了阴阳理论的精华,将其作为治病辩证的根本法则,正如《素问·阴阳应象大论》指出:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本”。历代道家医学者均认为,掌握阴阳之理才能参悟天地万物变化的基本规律,是实现辩证施治的根本途径...
答：并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中。“阴阳者，有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》。“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》。道：指“道理”、“规律”，“阴阳者，天地之道，万物之纳纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》...
网友评论：
有苗18618361390：
中医与人的行为黄帝曰:阴阳者,天地之道①也,万物之纲纪,变化之父母②,生杀之本始③,神明之府④也,治病必求于本. 【译文】 黄帝说:阴阳是宇... -
55489雷莺
：[答案] 阴阳是宇宙间表示正反两方面东西的代称. 正因为阴阳不平衡,所以才会打仗! 打完了,平衡了,社会的病也就好.
有苗18618361390：
“黄帝内经”对阴阳的解释
55489雷莺
： “阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本”(《素问,阴阳应象大论》). 注解: 阴阳者,天地之道也: 太极动而生...
有苗18618361390：
夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎 -
55489雷莺
： 黄帝内经
有苗18618361390：
阴阳五行的临床意义? -
55489雷莺
： 在中医理论中,具体到人体,阴指人的形体,器官,四肢百骸,以及血津液等物质存在;阳指各器官,各部位的功能,其具体表现形式为气(气的运动) 五行是与五脏相合的,木火土金水分别合人体的肝心脾肺肾五脏,依次相生,隔位相克,即...
有苗18618361390：
《素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神府之明也.”请用老百姓的话语解释一下“阴阳”.要求很简... -
55489雷莺
：[答案] 阴阳是自然界万物运动变化的内在动力. 以天地来说.天为阳,地为阴.地气受阳热的蒸腾上升为云,天气受阴寒而凝聚下降为雨.
有苗18618361390：
“黄帝内经”对阴阳的解释请问“阴阳,天地之道也.万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始, -
55489雷莺
：[答案] 阴阳是天地之道理,也是一切事物的纲领,变化之原始,生死的根本,好像神明之府.治病必须从这根本问题即阴阳上求得彻底的解决.神明之府:变化莫测称做神,事物昭著叫做明,意思是阴阳变很难窥测,而它的现象又极其显着.府原意是人民聚集...
有苗18618361390：
“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本”.这一观点() -
55489雷莺
：[选项] A. 认为客观事物依赖于主观精神 B. 强调中医治病要抓主要矛盾 C. 认为阴阳是神明的外化和表现 D. 坚持了唯物主义的根本方向
有苗18618361390：
《黄帝内经》中认为.()者,天地之道也,万物之纲纪,治广明还求于本 -
55489雷莺
： 《素问·阴阳应象大论》 黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本. 阴阳是宇宙间的一般规律,是一切事物的纲纪,万物变化的起源,生长毁灭的根本,有很大道理在乎其中.凡医治疾病,必须求得病情变化的根本,而道理也不外乎阴阳二字.
