古人关于牺牲少数保护多数
答：为多数人利益牺牲。为了大部分人的利益牺牲小部分的人，这种行为就叫做为多数人利益牺牲。而这种行为在现实世界当中是经常出现的，通过这样的方式可以保证更多人的利益。集体利益主要是指一个集体操作代表最大多数人的利益，为了实现这个利益，甚至可以牺牲掉某个部嗯分体的利益。
答：自古，有一种说法，少数服从多数 多数人暴政，又称暴民政治、多数人暴力、群体暴政。最先提出“多数人暴政”的是法国人托克维尔，他于1831年前往美国考察后，写下了名著《论美国的民主》，他指出，“我最挑剔于美国所建立的民主政府的，并不像大多数的欧洲人所指责的那样在于它的软弱无力，而是恰恰相反...
答：如果你要从结果论来看，这个是对的，因为保存了大多数的人。这个是完全无视人性的纯理性的逻辑。但是，如果按照伦理学角度来看，这个是错误的。因为牺牲别人的行为是不道德的，没有德性的，人可以自我牺牲（为别人牺牲自己是高尚的、带有荣誉的），但是要求别人，或者迫使别人牺牲则是等同于谋杀的行为。无...
答：这个不是正义的，但是世界从来不是正义的，而是利于多数的。无论任何社会，利于多数，利于族群存留的就是对的，就是正义的。如果可以通过牺牲少数来保护多数，那么这个决定一定是对的。
答：不应该啊，这是自由主义的一个基本原则，也是民主社会的一个基本底线。 从理论上说，多数人没有权力对少数人做出任何干涉。当多数人对少数人做出干涉时，他是把少数人当作某一集体的内部成员，然后以集体的名义对少数人做出处决；然而，这一结果并没有给少数人利益带来任何好处，其少数人则根本被排斥在...
答：这句俗语不是拿孩子去作诱饵！古代人为了解决生活问题，很多男人都学会了打猎。“舍不得孩子套不住狼”源自我国南方，它的本意是打一只狼常常要跑很多路，鞋子都跑坏了。要想打到猎物，就要舍得鞋子。而南方方言把“鞋子”读成“孩子”，久而久之人们就习惯性的读成“舍不得孩子套不住狼”了。
答：在非此即彼的情况下，如果说牺牲少数人保护多数人是一种不公平，那么牺牲多数人以保护少数人又何尝不是一种不公平? 社会一直牺牲少数以成全多数，再对少数进行补偿。因为公平并非至高唯一的原则。在公平之上是生存。社会以其血腥的方式选择了让更有竞争力的大多数活下去，如此人类才得以生生不息。如果...
答：法律是维护统治阶级利益的工具。如果统治阶段是少数人，它就是维护少数人的利益；如果统治阶段是多数人，它就维护多数人的利益。1、法律，是国家的产物，是指统治阶级（统治集团就是政党，包括国王、君主），为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的基本法律和普通法律。法律是统治阶级意志...
答：第一；少数服从多数可能导致多数人的暴政，不是民主。正如麦迪逊在《联邦党人》第五十一篇中说，在一个共和国里，保护社会成员不受统治者的压迫固然重要，保护一部分社会成员不受其他成员的不正当对待同样重要。在不同成员之间一定存在不同的利益，如果大部分成员联合起来，那么少数群体的权利会得不到保障...
答：比如火灾，牺牲了一位消防员又牺牲了很多百姓
网友评论：
璩寇17398782783：
历史上有很多为了多数人而牺牲少数人的案例你们怎么看? -
20907池沫
： 很实际的做法.的确,这么做违反人道,但是但凡有一条道路可以不牺牲就能解决问题,谁都不会愿的.比如你说新中国解放,那些为救国牺牲的人们,不就是为了造福长远的后代么.这种事是不可避免的.因为你做任何事,都必须付出一定的代价.就像你想得到比生命还重要的东西,就必须压上自己的生命.
璩寇17398782783：
牺牲少数人的生命来挽救大多数人的生命,有什么值得 -
20907池沫
： 在非此即彼的情况下,如果说牺牲少数人保护多数人是一种不公平,那么牺牲多数人以保护少数人又何尝不是一种不公平?社会一直牺牲少数以成全多数,再对少数进行补偿.因为公平并非至高唯一的原则.在公平之上是生存.社会以其血腥的方式选择了让更有竞争力的大多数活下去,如此人类才得以生生不息.如果每以公平论,牺牲多数而留下少数,大概人类早就灭绝了.
璩寇17398782783：
政治就是以牺牲少数人的利益换取多数人的利益 -
20907池沫
： 这样说也没什么错,牺牲必要的少数,拯救多数,是人类这种群居动物的正确思维.政治的最终目的是更好的服务所在的集体,维护共同的利益.若创造新利益,而非重新分配利益,这样才是英明的政治.
璩寇17398782783：
好人是牺牲多数人来成全少数人,坏人是牺牲少数人来成全多数人. -
20907池沫
： 牺牲自己成全别人的人才能算好人,牺牲别人的人不管做了什么,他都不是好人,只能说他是有谋略的人.
璩寇17398782783：
中国古代有关珍爱生命的名人事例 -
20907池沫
： 在封建思想的禁锢下古代名人珍爱生命在当时算是可耻行为,要是真有名人珍爱生命那就是＂名人＂而不是名人了.大部分忍辱负重都和珍爱生命没杀关系 历史上是这样写的 看历史的我们也都习惯这样认为 现代人很多..古代人就....
璩寇17398782783：
牺牲在古代的意思. -
20907池沫
： 牺牲在古代的意思: 作名词. 1.供祭祀用的纯色全体牲畜.色纯为＂牺＂,体全为＂牲＂.《书·泰誓上》:＂牺牲粢盛,既于凶盗.＂《周礼·地官·牧人》:＂凡祭祀,共其牺牲.＂郑玄注:＂牺牲,毛羽完具也.＂《国语·周语上》:...
璩寇17398782783：
保护自然资源的古代名言警句 -
20907池沫
： 夏朝,人们懂得了“凿井而饮”.《周易》载有“井泥不食,旧井无源”,并十分注意对水源的保护.商代,法律中规定“弄灰于道者,断其手”. 西周时,人们对山林、鸟兽的保护极为重视.《逸周书·大聚》就规定春天不得上山伐林,夏天...
璩寇17398782783：
总听人说 要为了多数人的利益牺牲少数人 假设少数人不愿牺牲怎么办?强制他们吗? 如果这么做了 -
20907池沫
： 在战争年代下为了民族利益牺牲一部分人的利益是可以理解的,但在和平环境应当考虑所有人的利益,不应该牺牲任何人的利益.
璩寇17398782783：
评价西周时期的“人祭”和“人殉”? -
20907池沫
： 人祭就是用人来祭祀 古人信奉神明 所以常以动物以及人来祭祀以祈求神明的敝佑 比如当大旱时人们就会以为是雨神生气了 就会举行一场祭祀活动以祈求雨神的原谅和庇护 将少女投进井中 或者以血为祭 而井中少女若幸运没有死 那么她就会被奉为是神的使者等等 人殉是古时有钱有权势者的家人在其死后担心其在阴府无伴而将其侍妾与其共同埋葬 有的是将其浓死后放入葬坑 有的就是活埋 人祭和人殉都是极其残忍的制度 特别在古代没有人种平等之分而且等级分化严重的封建旧社会 底层人人命就如同蝼蚁般卑贱
璩寇17398782783：
有关环保的古代格言 -
20907池沫
： 取之有度,用之有节
