古人谈读书一二原文
答:古人谈读书(一)原文和翻译简短如下:古人谈读书(一)原文:知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。古人谈读书(一)翻译:...
答:《古人谈读书(一)》全文意思是:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。原文如下:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,...
答:宋·朱熹《古人谈读书》节奏划分具体如下:敏而/好学,不耻/下问。知之/为知之,不知/为不知,是知也。默而/识之,学而/不厌,诲人/不倦。余/尝谓/读书/有三到,谓/心到、眼到、口到。心不在此,则/眼不看仔细,心眼/既不专一,却只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也。三到之...
答:一、原文 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?盖士人读书,...
答:《古人谈读书》这篇课文中,第一篇选自《论语》,是孔子关于学习态度和学习方法的名言,强调了谦虚、求实、勤奋和有恒心的重要性。《论语》原文:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐...
答:(二)余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?---朱熹 字词解释:谓:说。漫浪:随随便便。急:要紧,重要。参考翻译:我曾经说:读书讲究“三到”,即...
答:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。译文 天资聪敏又喜好学习的人,不以向地位、学识比自己低的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教导别人不知道疲倦。《古人谈读书》...
答:古人谈读书(一)原文和注释如下:1、原文:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。2、注释:敏而好学:聪明而又好学。不耻下问:不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知之为知之,不知为不知,是知也:知道就是知道,不知道就是...
答:出自春秋孔子《论语》:“敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。”第二则译文:我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定...
答:2、《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。原文:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看...
网友评论:
罗狡13824782624:
五年级上册语文书第25课古人谈书这两篇文章的意思? -
48225亢米
: 应该是《古人谈读书》. 1、第一篇——《论语》 原文: 敏而好学,不耻下问. 知之为知之,不知为不知,是知也. 默而识之,学而不厌,诲人不倦. 意思: 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻. 知道...
罗狡13824782624:
古人谈读书一的意思
48225亢米
: 古人谈读书一的意思是:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻.知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧.默默地记...
罗狡13824782624:
《古人谈读书》读书要分哪几步进行?怎样才能达到了要求? -
48225亢米
: 1、天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教. 2、读书讲究“三到”,心到,眼到,口到. 3、读书要有志向,有见识,有恒心. 4、动脑思考,经常向人请教,有恒心就能达到要求. 《古人谈读书》是三则关于古...
罗狡13824782624:
古人谈读书(二)的翻译文?
48225亢米
: 古人谈读书(二) 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎? 这段话的翻译文是:我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,心思和眼睛既然不专心致志,就只是随意的诵读,那么一定无法记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最紧要.心既然已经到了,眼睛和嘴巴难道会不到吗?
罗狡13824782624:
古人谈读书朗诵? -
48225亢米
: 古人读书朗读,声音爽朗非常好听.
罗狡13824782624:
古人谈读书的信息? -
48225亢米
: 古人谈读书的内容1、王安石:贫者,因书而富;富者,因书而贵.2、黄鲁直:三日不读书,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味.3、陈眉公:天下事利害恒相半,唯读书则有全利而无少害.观书一卷,则有一卷之益;观书一日,则有一日之益.4、曾国藩:读书第一要有志,第二要有识,第三要有恒
罗狡13824782624:
古人谈谈书的三则名言? -
48225亢米
: 古人谈读书的名言:1.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.2.书犹药也,善读之可以医愚.3.旧书不厌百回读,熟读深思子自知.4.问渠那得清如许?为有源头活水来.
罗狡13824782624:
古人谈读书里面为什么作者说三到之中心到最急? -
48225亢米
: 因为:首先要做到“心到”就是要专心致志,集中精力,这样眼和口也跟着集中,就能做到这“三到”.出处:《古人谈读书》之 朱熹《训学斋规》 原文:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,...