古人通过天文一岁二十四
答：二十四节气是西汉开始有的的。 西汉时文献《淮南子·天文训》首次出现了“二十四节气”的名称。 也有人有不同的看法，有人表示二十四节气是从什么时候开始有的，这不太好判断。通过很多古书记载，都有二十四节气的影子，这应该可以说是二四节气的前身，也是古人通过前人的研究结果...
答：二十四节气作为中国古代订立的一种补充历法，在我国传统农耕文化中占有极其重要的位置，是我国古代劳动人民对天文、气象进行长期观察、研究的产物，其背后蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。二十四节气中既有表现寒暑往来物候变化的，也有反应气温高低降雨状况的，古人通过它能够直观、清楚地了解一年中...
答：西汉及其以前,有关金星的会合周期有甘氏的630日,石氏的624日,《准南子・天文》的635日,《史记・天官书》的645日,都很粗疏。帛书则谓"二百廿四日晨入东方,寝行百二十日,夕出西方,二百廿四日夕入西方,伏十六日九十六分日,晨出东方",取会合周期为584日,较今测值583.921日只大不足...
答：2、二十四时辰制。宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正...依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。3、十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即...
答：在我国社会中,盛行着两种计算年龄的方式:官方以一个人的出生具体日期为时间节点来计算,即出生起到第二个生日为一周岁,以此类推,这就是人们通常所谓的“周岁”;另一种便是民间社会通常所采用的方式,即出生的当年即为一岁,等到了第二年的农历新年,便成为两岁,哪怕是生于头年除夕之夜,到了第二天,依然是两岁。
答：对的。二十四节气是中国古代一种用于指导农事的一种立法，这种说法是正确的，24节气古代就是用于农业的。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，农耕生产与大自然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时候、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。每个节气都表示着时候、...
答：二十四节气名称首见于《淮南子·天文训》，《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。汉武帝时，落下闳将节气编入《太初历》之中，并规定无中气之月，定为上月的闰月。二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二...
答：“三代以上,人人皆知天文。“七月流火”,农夫之辞也。“三星在户”,妇人之语也。“月离于毕”,戍卒之作也。“龙尾伏辰”,儿童之谣也。后世文人学士,有问之而茫然不知者矣。 ”[编辑本段]基本概念 以下介绍七政五纬、二十八宿四象、三垣、十二次、分野等天文基本概念。 一、七政、五纬: 古人把日月和金...
答：中国古历法，几乎包括天文学的全部内容，带动了古代天文学的全面发展。从一开始，它就担负起“历象日月星辰、敬授民时”的重要任务。早在游牧时代，狩猎和采撷都需要掌握动植物活动和成熟的规律。后来农业发展起来，对于以农立国的我国来说，掌握天时季节就是至关重要的，人们从观察天象、物候开始，渐渐...
答：这种二十四气的定位法则，也是文始道门所传易学的一项重要内容，应用范围非常的广。我们就不再这里详细论述了。有朋友可能会问了，那“冬至一阳生、夏至一阴生”怎么说？这个“冬至一阳生、夏至一阴生”的说法，是站在整个一年的角度来划分阴阳的。在文始道易学文化里有两种划分法：一是以子午来划分，...
网友评论：
第旭15946096061：
古人是通过什么样的方式来推算出二十四节气的? -
5409有贤
：[答案] 天文历法的推算,观察日出日落的周期长短、月亮圆缺的周期、动植物繁殖的时间等等,不得不说中国人真的很聪明!
第旭15946096061：
古人是怎么知道一 年有365天的?? -
5409有贤
： 圭表是我国古代度量日影长度的一种天文仪器,由“圭”和“表”两个部件组成. 很早以前,人们发现房屋、树木等物在太阳光照射下会投出影子,这些影子的变化有一定的规律.于是便在平地上直立一根竿子或石柱来观察影子的变化,这根立...
第旭15946096061：
古代人们利用一一来预测天气变化 -
5409有贤
： 古人根据阴阳五行的原理,将世界万物分为阴、阳两种状态以及金、木、水、火、土五种形式,依照阴阳五行的 转化规律进行天气预测,这反映了我们祖先洞察天地、认识事物的初始愿望.我国出土的甲骨文上已经有风、雨、雪、云、虹、雷等...
第旭15946096061：
在中国古代的时候,二十四节气是哪一天是怎么判定的? -
5409有贤
： 古代天文观测可以通过观测直接推算太阳在星空背景中的位置.在史记的第一章,五帝本纪第一,就叙述了春分,秋分,夏至,冬至这四天的相应天象.
第旭15946096061：
古人是怎样设置的二拾四节 -
5409有贤
： 中国古代利用土圭实测日晷,将每年日影最长定为“日至”(又称日长至、长至、冬至),日影最短为“日短至”(又称短至、夏至).在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等,便定为“春分”和“秋分”.在商朝时只有四个节气,到了周朝...
第旭15946096061：
“虚岁”是怎么来的,为什么有周岁和虚岁? -
5409有贤
：中国人有两个年龄,一个周岁,一个虚岁.对于“周岁”是怎么回事,可能一般人还能说得清楚.而虚岁如何“虚”,却是件让人容易迷惑的事情.中国人说到年龄时常常使用一个词叫做“虚岁”. 什么是虚岁? 虚岁是与实岁(现在统称作周...
第旭15946096061：
二十四节气的由来与天文历法的关系 -
5409有贤
：[答案] 二十四节气的由来冬至点准确测定是产生二十四节气的基础.似乎把两冬至之间的时日二十四等分之,就可以得出二十四节气.事实上,先民认识节气,经历了一个漫长的过程. 我国是农耕发达最早的国家之一,先民在长期的农业生产中,十分重视天...
第旭15946096061：
“三五之夜.明月半墙.桂影斑驳 包含什么文化常识 -
5409有贤
： “三五之夜.明月半墙.桂影斑驳”:包含了数学、天文、光学、历法等文化常识. 1、数学:古人的三五之夜、二八妙龄都是要通过计算才能知道具体的数字,三五之夜的十五的夜晚,二八妙龄是十六岁的年龄等等. 2、天文:皓月当空,映照大地,这是见怪不怪的天文景象. 3、光影投射,照半墙、投树影,这是光学现象. 4、十五月圆,故月最明,这是历法制定的依持. 三个词语借用暗喻的手法,说出了时间、地点、人物、事件: 1、时间:桂影斑驳的十五月夜,这是指中秋; 2、地点:月下、院外、桂林旁; 3、人物:作者; 4、事件:赏月中秋.
第旭15946096061：
古人历法,节气如何推算 -
5409有贤
： 春秋时期 古人发现,在每一年中,白天和黑夜的时间长短是不一样的. 先是白天越来越长、黑夜越来越短,直到某天(夏至)时,白天最长、黑夜最短.之后白天越来越短、黑夜越来越长,直到某天(冬至)时,白天最短、黑夜最长.之后又...
