古仁人是什么样的人
答：都是人们会称为最道德的人。再看：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。大家或许从以上的话中，有所感悟到一个道德高尚的人的魅力，它的好处，那我可以告诉你，你也可以一样，而且还会更加出色。
答：分类: 艺术 >> 诗词歌赋 问题描述:什么人可以称为"古仁人",并说明理由 解析:所谓古仁人：范仲淹：≤岳阳楼记≥不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孔子：包含着爱惜劳动者的观点。如仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。”又说：“节用而爱人，使民以时。”...
答：作者写此篇文章的目的有二,除了第一段所交代的为了滕子京（的叮嘱）之外,更重要的是传达自己的政治抱负.因此作者探究古仁人之心的目的当然是：对滕子京和作者范仲淹自己的勉励,希望他们二人像古仁人那样的旷达胸襟,更希望自己能实现自己“先天下后天下”的远大的政治抱负.
答：因为他们的自身经历不同，思想境界不同，所以产生的感情也不同。他们最根本的区别在于迁客骚人是以物喜以己悲，而古仁人是不以物喜，不以己悲。这篇文章写于庆历六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以...
答：古代品德高尚的人 只是泛指，没有特定的人物
答：予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记...
答：首先应当明确什么是“古仁人之心”。“古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》，具体指“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。意即先人后己的济世思想。因为世风日下、世态炎凉，作者自然不愿颓废，就求古仁人之心 ...
答：仅附一首诗体现其“古仁人”之风：病起书怀 【题解】见《剑南诗稿》。作于宋孝宗淳熙三年（1176）夏。是时，游在成都，被人攻讦而遭弹劾罢官，遂躬于田亩。春末夏秋之际，作者生病，虽生活愈加清贫，仍不忘恢复之意。于是病愈即写《病起书怀》二，以表其矢志不渝之爱国情。【原文】病骨支离...
答：这种人不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲.在朝廷就替百姓担忧,不在朝廷就为君主担忧.在天下人担忧之前先担忧,在天下人快乐之后才快乐.而绝不会像文中的“迁客骚人”那样以物喜以己悲（即因为才春秋之景而喜或悲）.这是作者对迁客骚人思想的批判和否定.
答：古时品德高尚的人
网友评论：
澹中13246709740：
《岳阳楼记》中“古仁人”是怎么样的?“古仁人”有怎样的有乐观? -
62699籍叶
： 古仁人的内涵:“不以物喜,不以己悲”. “古仁人”的忧乐观: 先讲“忧”,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧”.后讲“乐”,“后天下之乐而乐”.
澹中13246709740：
《岳阳楼记》中“古仁人”是怎么样的?“古仁人”有怎样的有乐观? -
62699籍叶
：[答案] 古仁人的内涵:“不以物喜,不以己悲”.“古仁人”的忧乐观:先讲“忧”,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧”.后讲“乐”,“后天下之乐而乐”.
澹中13246709740：
古仁人是怎样一种人 -
62699籍叶
： 不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
澹中13246709740：
用原文句子 作者心目中古仁人是什么样的人 -
62699籍叶
： 1.不以物喜,不以己悲 2.居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君 3.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
澹中13246709740：
岳阳楼记古仁人是怎样一种人?作者为什么要求古仁人之心? -
62699籍叶
：[答案] 这种人不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲.在朝廷就替百姓担忧,不在朝廷就为君主担忧.在天下人担忧之前先担忧... 因此作者探究古仁人之心的目的当然是:对滕子京和作者范仲淹自己的勉励,希望他们二人像古仁人那样的旷达胸襟,更希望...
澹中13246709740：
＂古仁人＂是怎样一种人?为什么作者要＂求古仁人之心＂? -
62699籍叶
：[答案] 首先应当明确什么是“古仁人之心”.“古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》,具体指“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.意即先人后己的济世思想.因为世风日下、世态炎凉,作者自然不愿颓废,就求古仁人之心
澹中13246709740：
古仁人是什么 -
62699籍叶
： 古时品德高尚的人. 春秋以前人们一般把尊亲敬长、爱及民众,忠于君主和仪文美德都称为仁.其核心指人与人相互亲爱. 《书·泰誓中》:“虽有周亲,不如仁人.” 《左传·定公四年》:“《诗》曰:'柔亦不茹,刚亦不吐.不侮矜寡,...
澹中13246709740：
岳阳楼记中的“古仁人”是怎样的人?作者为什么要“求古仁人之心”? -
62699籍叶
： 心怀百姓,以天下为己任,具有极强的为国为民的社会责任感.至于作者为什么求古仁人之心,那是因为作者想像古仁人一样,忧国忧民,即先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.这与他个人的胸怀抱负有关,就像我们的人生理想一样,有人喜欢无数金银,有人喜欢无上权力,有人甘愿做一棵苇草!
澹中13246709740：
古仁人到底是指什么人 -
62699籍叶
： 古时品德高尚的人
澹中13246709740：
古仁人是怎样一种人.作者为什么要求古仁人之心. -
62699籍叶
： 首先应当明确什么是“古仁人之心”.“古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》,具体指“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.意即先人后己的济世思想.因为世风日下、世态炎凉,作者自然不愿颓废,就求古仁人之心
