古今中外名人论生死

  • 王羲之 《兰亭集序》 中对人生死的看法?
    答:原文如下:夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人...
  • 在华佗论病理药方中是如何解释生死大要的?
    答:不病而五行绝者死,不病而性变者死,不病而暴语妄者死,不病而暴不语者死,不病而喘息者死,不病而强中者死,不病而暴目盲者死,不病而暴肿满者死,不病而大便结者死,不病而暴无脉者死,不病而暴昏冒如醉者死,此内外先尽故也。逆者即死,顺者二年,无有生者也。
  • 舍生取义的英雄人物事迹有哪些?
    答:1、文天祥 文天祥是南宋末年抗元名臣,民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(公元1256年)状元及第,官至右丞相,封信国公。于五坡岭兵败被俘,宁死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初九,在柴市从容就义。2、陆秀夫 陆秀夫(1235年-1279年),字君实,楚州盐城县(今江苏省...
  • 儒家文化有很多理论,为什么却闭口不谈生死?
    答:不是不谈,而是不像道教佛教有怪力乱神之说。就这样看,儒家思想更多的教导我们的是人生的事。佛教、道家,才是讲解决了脱生死、超越生死的事情。如佛教虽谈轮回,但涉及悟道必然谈跳出轮回,如基督教虽谈灵魂不朽、上天堂,而儒家则是要人直道而行,顶天立地,当下就必须超越生死,而不是曲曲弯弯...
  • 论生死之谈的作文
    答:生与死,向来是人们常讨论的问题。古人云:“死生亦大矣。”所以便不得不谈之 有的人,一生下来,似乎便是为非作歹的。为何为非作歹?原因很简单。为了在这短暂的.一生中享尽荣华富贵。荣华富贵是很多人所想的!可就是有些人,把它看得太重了点!这些人,大都是愚昧的。但凡大彻大悟之人,绝...
  • 老子生平简介 老子高论生死是怎么回事
    答:老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为...
  • 解释“生死与我何足论,富贵与我如浮云” 楚汉风流中,项羽说:天下与我何...
    答:两句的意思是;生死对我来说是不值得一提的,不义的富贵对我来说就像飘浮而过的云彩一样.“富贵于我如浮云”这句话的真正来源是孔子的《论语》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”.这意思是说,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也是乐在其中的.那些不义之财,在...
  • 论生死观
    答:探索生死哲学:多元视角与天道顺应 生死观,这个深邃的人生课题,承载着不同文化和个体的独特见解。从东方儒家的建功立业理想,我们看到了追求卓越与使命的终极关怀。孔子倡导的"学而优则仕",以成就事业为生死的最终归宿,体现了儒家对于生命价值的执着追求。道家则主张顺应自然,视死亡为回归宇宙的自然法则,...
  • 地震了。。有谁无俱生死?从古至今、有哪个不是以成败论英雄? 求 个评 ...
    答:世上谁能无惧生死呢,人生在世是始终逃脱不了“死”这个诅咒的,但也往往会有一些我们称之为英雄或伟人的人,他们心中会存有一些比死更为看重的东西,让他们义无反顾,比如屈原、如岳飞,在他们心中,死比之于国、民更是不足轻重。死,谁能不惧但比起爱亦可弃之。从古至今,成者王,败者寇是...
  • 古今中外的名人有哪些?
    答:古今中外的名人有:孔子、马克思、周恩来、牛顿、司马迁、爱因斯坦、华佗、亚历山大·弗莱明、邓小平、达尔文等。1、孔子 孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信。主要成就:开创儒学,编纂《春秋...

  • 网友评论:

    闵湛17830635758: 找一些名人对于生死、生命的看法 -
    65765帅湛 : 人生自古谁无死,留取丹心照汗青.---文天祥 春蚕到死丝方尽,腊距成灰泪始干---李商隐 我以我血荐轩辕----鲁迅 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生而取义也. ---孟子 人生孰无死?贵得死所耳.---明 夏完淳 无义而生,不若有义而死---唐代 王定宝 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全---史记 士穷乃见节义 ---唐代 韩愈

    闵湛17830635758: 我国历代名人志士对待生死的价值观,写出名句还有没有 -
    65765帅湛 : 曹植:捐躯赴国难,视死忽如归.文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青.司马迁:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.

    闵湛17830635758: 我国历代名人志士对待生死的态度 -
    65765帅湛 : 应该是人生自古谁无死,留取丹心照汗青 出自 文天祥的《过零丁洋》,全诗是: 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青.人生自古谁无...

    闵湛17830635758: 中外名人对生死看法的语句
    65765帅湛 : 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 语出自文天祥《过零丁洋》

    闵湛17830635758: 历史名家对生死的看法? -
    65765帅湛 : 上楼说的好 但可惜文天祥不是历史学家 而且哪个是他的观点不能代表历史学家的 著名的就我知道司马迁的一个说法 死 或胜于泰山或轻于鸿毛

    闵湛17830635758: 2篇感悟生死的名家作品 -
    65765帅湛 : 培根 论死亡

    闵湛17830635758: 关于生死的名人名言 -
    65765帅湛 : 人生自古谁无死,留取丹心照汗青. 士可杀,不可辱! 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德. —— 但丁

    闵湛17830635758: 古代文人的生死观 -
    65765帅湛 : 生和死,是永恒的哲学命题.有人谈生因之苦恼,有人论死为之色变,也有人三缄其口不置可否.叔本华在他的《悲观论集卷》中开篇就指出,人生来只以受苦为目的,因此死亡似乎是脱离悲惨世界的一种不错的方式,苦难“直至死亡才结束”...

    闵湛17830635758: 写一写有关正确对待生死的名人名言 -
    65765帅湛 : 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 问世间情为何物,直叫人生死相许 生当作人杰,死亦为鬼雄

    闵湛17830635758: 中国古代名人名言关于生命的 -
    65765帅湛 :生于忧患,死于安乐人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之生当做人杰,死亦为鬼雄生命不息,奋斗不止 暂时就想到这么些,不好意思哦

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