古代各阶层死的称呼
答：另处诸侯是仅次于王的阶层,他们有自己的封地,就象一个小国家一样,所以他们的死对于他们的诸侯国来说,也是一次很在的震动,于是人们就以“薨”来称诸侯死亡。后来诸侯逐渐消失,“薨”这个称谓却留了下来,与“崩”一起作为词素构成了很多新的死亡别称。不过这些别称有时就不仅限于帝王自己了,皇后和妃子等王室成员...
答：死、亡、故、卒、弱、逝、殁、殪、毙、殂、徂、殒、薨、死亡、丧亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、弃世、过世、下世、就世、谢世、凋谢、死灭、毙命、毕命、殒命、殒灭、捐背、捐馆、殂落、徂落、殂谢、徂谢、迁化、怛化、疾终、长逝、永诀、永别、永眠、长眠、就木、故去、溘逝、溘...
答：为何说我国的丧礼比较严格？就比如对人的死亡的说法也是有着非常多的规定的，古时不同阶级对死的不同叫法有，崩，襄，薨，卒，不禄，死，殇。在我国古代，社会等级制度极为森严，不同阶级，不同阶层的人死去，都必须使用不同的称呼。由于人们对死的恶厌心理而使用一些讳代词代指死，如物化、物故、...
答：古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平事迹给予一种称号以褒贬其善恶，称为谥或谥号。此外，有些人去世后没有获得朝廷的谥号，或是士大夫私底下另取谥号，这种称为“私谥”，还有就是同僚之间称呼的“别号”以及帝王赐予的封号，这一章就来讲一讲古人的那些...
答：比如，凌驾社会之上皇帝的叫陵;皇帝之下的一切人物通称墓葬，西汉董仲舒受汉武帝推祟，他的墓葬被赐名为下马陵。
答：中国古代社会中具有一定身分地位的特定社会阶层,后演变为对知识分子的泛称。原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士,进入阶级社会后,他们成为统治阶级的一部分。因古代学在官府,只有士以上的贵胄子弟才有文化知识,故士又成了有一定知识和技能之人的称呼 。春秋时代,各国之间征战不休,步卒作用增加,车战...
答：而因为称呼的严格，我国的古代很早的时候就产生了避讳制度。也就是说，君主和尊长的名字不可以直说或者直写，必须要加以回避。避讳的范围随着时间的慢慢累积，范围越来越大。不得已之下，人们只得采用单名以求避讳更简单。由于精英阶层在帝王名讳之外，还要避讳父祖等家讳，他们很快接纳了单名，并把它...
答：古代有很多亲上加亲的婚姻，双方父母不因为孩子的结婚而改口，照样按照以前的称呼说话。一般情况下说亲家母或者亲家公或者直呼其名（字、号）
答：在中国古代,礼仪是为了适应当时社会需要,从宗族制度、等级制度中衍生出来,因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日,现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别,我们必须摒弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范,着重吸取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪,如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等,加以改造与承...
网友评论：
长诚15863028648：
古代各官职的死的称呼
1650幸劳
： 《礼记·曲礼下》云:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”.具体来说,就是天子和皇帝去世,称“崩”或“驾崩”.“崩”就像天塌下来一样...
长诚15863028648：
在古代,或因为官职的等级,或因为不愿直面残酷无情的死亡,人们对死有许多的别称.试指出下面关于死的称谓.1.古代诸侯或大官的死( )2.皇帝的去世( ... -
1650幸劳
：[答案] 1 薨、卒(在唐代,三品以上称薨,五品以上称卒,自六品至平民称死) 2 崩 晏驾 3 和尚和尼姑 圆寂 成佛 坐化 4夭 殇 5 与世长辞、百年之后、寿终正寝(男)、寿终内寝(女)、成为故物、呜呼哀哉、已故、作古、大去、仙逝、安眠、安息、往生...
长诚15863028648：
古代对不同地位人的死的称呼 -
1650幸劳
： 牺牲
长诚15863028648：
古人用死来划分等级的文言词 -
1650幸劳
： 崩 古代帝王和王后死叫崩. 薨 古代称候王死叫薨.唐以后二品以上官职死亦以此称之. 卒 古代称大夫死曰卒. 不禄 古代称士死为不禄. 殇 古代称未成年人死为殇. 殒 古代泛指死亡. 缢 古代称吊死或绞杀. 殪 古代称被射死. 殂 古代泛指死亡. 死 古代平民之死亡.
长诚15863028648：
古代人根据不同情况对死亡进行称谓,具体都有那些称呼叫法? -
1650幸劳
： 1,君王除“崩”外,还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等. 一般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等. 父母死后...
长诚15863028648：
“死之称”对不同阶层的称呼有何规定?
1650幸劳
： 在我国古代,社会等级制度极为森严,不同阶级、不同阶层的人死去,都必须使用不同的称呼.据反映周代礼俗的《礼记•曲礼》载,天子死曰“崩”,诸侯死曰“襄”,大夫死日“卒”,士死日“不禄”,庶人死日“死”.至唐代以后,“卒”的用法不及过去严格,常用来泛指死.然“崩”与“薨”仍然只能用于帝后王侯等.此外,由于人们对死的恶厌心理而使用一些讳代词代指死,如物化、物故、就木、捐馆、不讳、殒坠、归道山等.殇及夭则用于称未成年者的死.死后,因身份的不同而有各自的专称,如父亲死后称考,俗称先考,母亲死后称妣,俗称先妣,合称考妣.
长诚15863028648：
古代关于“死”的称谓 -
1650幸劳
： 古代诸侯或大官的死.(薨或卒 ) 皇帝的去世 (崩、驾崩、山陵崩 ) 一般僧人的逝世 (圆寂 ) 未成年就死亡 (夭折 ) 婉言人的死亡 (去世、辞世、离世、不在了、走了、没了、回姥姥家了 ) 道士的死 (羽化 )
长诚15863028648：
古代'死'的五种称号是什么? -
1650幸劳
： 天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死为卒,士人死为不禄,庶人死称死,此外还有没写作殁
长诚15863028648：
古代管天子,诸侯,士,庶民的死叫什么? -
1650幸劳
： 天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.
长诚15863028648：
三品以上的大臣死叫什么?
1650幸劳
： 古代对死的称呼很有讲究,皇帝死了,称为驾崩;王、贝勒、皇亲国戚还有贵妃以上的女人死了,叫薨;三品以上的大臣死了,曰卒;四品至七品的,云逝;工、农、兵、商这些老百姓死了,才是真死.这些都不能乱套的,如果哪位令尊死了对外称驾崩的话,搞不好利马就要真的去驾崩了.
