古代对死亡的隐晦说法
答：这种死法过于隐晦，任谁也想不到是这样致死的。摄政王坠马而亡这简单的几个字就成为了史书上多尔衮的死因。但是多尔衮自小就是在马背上南征北战一生的人，所以坠马而亡的理由过于可笑。这中毒而死的理由似乎是现在唯一的解释了，也许之后的人们可以发现到真正的历史也说不定呢？
答：注意事项 端正心态、抛弃偏见，对这份工作充满敬畏和尊重。每个人到最后都将和这个世界告别，殡仪馆是我们在世间的最后一站，根本不存在晦气、不吉利的说法。在这里工作的人，都在尽自己的努力让逝者走得安心、体面，让家属能平和地跟逝者告别。他们的工作是伟大的、值得被尊重的，人在面对死亡时内心难免...
答：而且一般情况下，享年一般用的都是70岁以上的老人，因为古人觉得70岁已经是人生难得了，活到70岁非常不容易，所以如果在70岁以前用享年这个字的话就有些早。但是如果这个70岁以上的人去世的时候，是因为犯法了或者是历史的罪人，也不能够用享年这两个字。所以终年的意思就像是在描述事实一样，而享年则...
答：死的比较隐晦的说法很多。终わる， 逝(ゆ)く，没する， 崩じる， 卒する， 死亡， 死没， 死去， 逝去， 卒去， 去世， 瞑目(めいもく)， 失命， 永逝， 长逝， 往生(おうじょう)， 辞世， 升天， 成仏， 寂灭， 入寂，牺牲， 黄泉の客となる， 不帰の客となる， 亡き数に入る...
答：清朝皇帝是死因都比较隐晦，官方的表述都是不详的，其中雍正的死因更是扑朔迷离，乾隆皇帝都下旨进行掩盖。大清朝的皇帝死因都在正史上表述不详，比如皇太极，清史记载是死于疾病，明朝野史记载是在宁远被满桂一炮给干成了重伤；后来的顺治皇帝的死更是具有传奇色彩，出家说，殉情说，其实也就是得了天花而...
答：武则天是中国唯一的女皇帝（陈硕真一般不被承认），在男尊女卑的古代，这是一件破天荒的事情。因此，对于武则天的诋毁一直都没有停止过，因此一代女皇经常无端蒙受诸多不白之冤。然而我们必须要强调的是，武则天只是不像“卫道士”们描绘的那么黑，但绝不能说她就是白的。作为政治人物，武则天确实犯下了...
答：得了狂犬病，跟疯狗一样，史书不好写，当时也不清楚这种病，在祈福的路上，据说是被苍狗咬伤，咬伤以后苍狗就不见了，消失了，吕后回到宫中一天比一天的虚弱，还找不出病因，大家都说苍狗是戚夫人跟刘如意的化身，来找吕后报仇来了，没多久吕后就病死了，这么说好听一点，实际上就是被狗咬了，得了...
答：在中国人的传统文化里,“死亡”其实一个很忌讳的命题,往往是上不了台面,不能公开讲述的。 它更具有 神秘,隐晦,黑暗,禁忌的特点,并与鬼神结合在一起。 且由于死亡的神秘性、不可逆性、不可知性及传统宗教伦理对死后世界的恐怖渲染。 再加上亲历临死者的痛苦神态及死后的“狰狞”面目,人们总是对死亡充满一种本...
答：我来说下个人的看法。明宣宗属于意外去世，没有任何的阴谋。只能说他的死对明王朝、对华夏是一个巨大的损失。至于，一些人说的是不是故宫建好后的污染之类的，这种情况有，但肯定不是主要的。同期生活在后宫的嫔妃寿命都不短，比如孙皇后。我们一直在探究所谓的死亡真相，只是无法释怀罢了，这么好的一个...
答：但是李世民却也没能够长寿，我们都知道这个人前半生都是在战场上成长起来的，这样的一个人这个身体肯定是很好的，但是他的死也是一个谜团，而且病得很惊奇，是暴毙而亡，仅仅52岁也就结束了他的一生，那么史书上为何没有加载这个死因呢？其实这个算是一个隐晦，因为李世民是中毒而死的，这是怎么一回事呢...
网友评论：
滕符17356145920：
古人对死的讳称 -
16066常振
： 1.天子,太后,公卿王侯致死称作:甍 崩 百岁 千秋 晏驾 山岭崩等 2.父母之死称:见背 孤露 弃养等 3.佛道徒之死称:圆寂 尘化 羽化 仙游 仙逝(现也用于称被人尊敬的人物的死) 4.一般人的死称:亡故 长眠 长逝 过世 谢世 寿终 老 故 逝 终 就木 捐生等
滕符17356145920：
古人对“死”有哪些讳称 -
16066常振
： (1)天子、太后、公卿王侯之死称:薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等. (2)父母之死称:见背、孤露、弃养等. (3)佛道徒之死称:涅
滕符17356145920：
古人对死的讳称 -
16066常振
： 讳称】古人对“死”有许多讳称,主要的有:(1)天子、太后、公卿王侯之死称:薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等.(2)父母之死称:见背、孤露、弃养等.(3)佛道徒之死称:涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等.“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死.(4)一般人的死称:亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等.
滕符17356145920：
古代称去世为什么 -
16066常振
： 古人对“死”有许多讳称.《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”所以 皇帝死后 能不能用 “薨”,这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度.君王至高无上,享有种种特权,连“死”也有...
滕符17356145920：
1.在古代,人们对死有许多别称.指出下面关于死的称谓.一般僧人的逝世.( )未成年就死亡.( )婉言人的死亡.( )婉辞,在古代往往指道士的死.( )2.试写... -
16066常振
：[答案] 一般僧人的逝世.( 圆寂、坐化、示寂、示灭、涅盘、) 未成年就死亡.(夭折、夭逝、殇 ) 婉言人的死亡.( 作古、千古、长眠、安息、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形、驾鹤西游) 婉辞,在古代往往指道士的死.( 羽化、登仙) 2.试写出与...
滕符17356145920：
1.在古代,人们对死有许多别称.指出下面关于死的称谓. -
16066常振
： 一般僧人的逝世.( 圆寂、坐化、示寂、示灭、涅盘、) 未成年就死亡.(夭折、夭逝、殇 ) 婉言人的死亡.( 作古、千古、长眠、安息、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形、驾鹤西游) 婉辞,在古代往往指道士的死.( 羽化、登仙)2.试写出与之相对应的历史人物. 韦编三绝.(孔子(春秋) ) 囊萤映雪.( 车胤(晋)) 悬梁刺股.( 悬梁:孙敬(汉) 刺股:苏秦(战国)) 凿壁偷光.( 匡衡(西汉) )
滕符17356145920：
中国古代有关死的说法有几种? -
16066常振
： (一)古代根据人的社会地位,对“死亡”各有其名称.《礼记》谓天子死为“崩”;诸侯死为“薨”;大夫死曰“卒”;士曰“不禄”;庶人曰“死”.清代,对于王、公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职,有名望的人死曰“卒”. ...
滕符17356145920：
大家有谁知道古文中“死”有什么说法? -
16066常振
： (一)古代根据人的社会地位,对“死亡”各有其名称.《礼记》谓天子死为“崩”;诸侯死为“薨”;大夫死曰“卒”;士曰“不禄”;庶人曰“死”.清代,对于王、公、侯、伯的世爵...
滕符17356145920：
古时候不同的人死的说法 -
16066常振
： 古人对“死”有许多讳称.《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度.君王至高无上,享有种种特权,连“死”也有专称,除“崩”外,还有“山陵崩...
滕符17356145920：
古代对死的不同说法?对不同的人死各有什么叫法 -
16066常振
：[答案] 天子死叫“崩” 亲王,诸侯死叫“薨” 大夫死叫“卒” 士死叫“不禄” 妃子或小皇子死叫“殁” 百姓死叫“死” 刚出生没多长时间的娃的死叫“夭折” 和尚死叫“圆寂”,得道高僧死叫“涅磐” 道士死叫“羽化”,“登仙”.. 民间还有许多通俗的...
