古代择善而从的例子
答：交往不可不慎,孔子说过,“无友不如已者”,也说过“亲仁”等,这些都说明在与人打交道时,应该择善而从,不应该交往那些品行不端之人。本章孟子认为羿有罪过,也是基于此。某种意义上,羿被杀有点自找的味道,错就错在他用人不当。今天,不少领导在选拔任用干部时,也不免羿之过。他们喜欢那些终日绕自己转的人,...
答：“简能而任之，择善而从之”是中国古代的名言，意思是选择有才能的人，选择好的意见而采纳。这句话给人的启示如下：重视人才：一个好的团队需要各种人才的支撑，要注重发掘和任用有才能的人，让他们发挥自己的长处，做出更大的贡献。兼听则明：在做出决策时，要充分听取各方面的意见和建议，从中找出...
答：如不能扬名于世, 希望别人引拔自己, 知道达到目的的方法在于虚心学习, 或知道成功不可侥幸实现,只有仔细地体会, 逐渐通解, 矜持沉稳, 深思熟虑, 择善而从, 铭记深刻的教训, 作文情理并茂, 精彩迭出, 名称尚未闻达, 而询问广泛而明白, 并且不骄傲, 这也算得上是上等的。至于羡慕富贵, 竭尽全力钻营, 追求...
答：这句话的意思是：照镜子穿衣服，可以发现自己是否穿戴整齐。学习古人经验，可以知道任何事情的发展过程。同其他人比较，可以知道你自己为人处事的对错。出自：《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》原句：唐太宗叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明...
答：围魏救赵 战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。公元前354...
答：①〈动词〉抱；背；担荷。《诗经·生民》：“是任是负。”②〈动词〉担负；承担。《班超告老归国》：“六十还之，亦有休息，不任职也。”③〈名词〉负担；担子；责任。《生于居中，死于安乐》：“天将降大任于斯人也。”④〈动词〉任用；使用。《谏太宗十思疏》：“简能而任之，择善而从之。...
答：李生说之③,曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠④,不应而还走⑤。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。学者之大忌,莫逾自厌⑥,盍改之乎⑦?不然,迨年事蹉跎⑧,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢...
答：3、择善而从：从，追随，引申为学习。指采纳正确的建议或选择好的方法加以实行。4、善始善终：做事有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。5、垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，形容毫不费力；治，平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用来称赞帝王无为而治。6、戒奢以俭：戒，戒除；奢，...
答：修身,是指修养身心,修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从,博学于文,并约之以礼。 5.哪句古诗可以描述作风 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。 此词“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《茅屋为秋风所破歌》第九句,其全诗文如下: 茅屋为秋风所破歌 杜甫(唐) 八月秋高风...
答：中国古代家庭教育，注重早期启导，认为教育子女应尽早开始，以奠定坚实的基础。教育方式上，主张"严是爱，宠是害"，强调适度的严格能培养孩子的自律和韧性，过度溺爱则可能导致不良习惯的滋生。父母的言传身教至关重要，通过自身的行为示范，传授孩子道德准则和生活智慧。"择善而从"，鼓励孩子们积极学习和...
网友评论：
古初15281111855：
《东施效颦》讲了一件什么事 -
45558巫秦
： 中国古代经典故事
古初15281111855：
以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.结合你说知道的事例 -
45558巫秦
： 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗) 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;...
古初15281111855：
历史上的忠义之士有哪些? -
45558巫秦
： 一方水土养一方人,一方文化同样养育着一方人.受三晋文化滋养的三晋儿女,积淀了太多的三晋文化的遗风余韵,对萦绕着、支配着或影响着他们的三晋文化,或偏爱之于颂扬,或批判之于继承,或离经之于叛道.然而,谁也不可否认,“忠...
古初15281111855：
有那些道德维持社会秩序的事例?? -
45558巫秦
： 孔子作《春秋》,目的很明确,就是要用周礼来维护当时被破坏的社会等级制度.这种史学经世的意识到司马谈、司马迁纂修历史的时候变得更加自觉.司马谈说:“今汉兴,海内一统.明主贤君忠臣死义之事,余为太史而弗论载,废天下之史...
古初15281111855：
《论语》《孟子》中的成语及格言警句 -
45558巫秦
： 论语》成语、俗语集释 一提起《论语》,大家都会感到陌生和遥远,认为读《论语》的都是老学究.特别是学生,更感到《论语》与他们的思想格格不入.其实,不仅《论语》所代表的儒家文化几乎是中华文化的代名词(姑且这样说),至今还...
古初15281111855：
谏太宗十思疏文言现象总结 -
45558巫秦
： 解读《谏太宗十思疏》一太宗曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.”从古至今,像魏征这样冒死上书的是绝无仅有.啊,想象一下商朝纣王时,有一位臣子也是像魏征这样----结果,纣王...
古初15281111855：
东施效颦是历史故事吗?
45558巫秦
： 是历史故事因为不是现代故事
古初15281111855：
过年的成语典故 -
45558巫秦
： 满溢着喜庆和吉祥的春节是每个炎黄子孙心中永远难以割舍的符号,它不仅是三百六十五天中最新鲜最特殊的一天,还承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老文化. 农历正月初一是春节,又叫阴历(农历)年,俗称“过年”.这是我国民间...
古初15281111855：
怎样评价武则天(从正反两面说) -
45558巫秦
： 一、武则天是不是荒淫残暴 古往今来,人们在评价武则天的时候,常常围绕著武则天是否「荒淫」、「残暴」的问题争论不休.否定武则天的人说武则天生活腐化,荒淫无度,滥用刑法,极为残暴,是「千古未有之忍人」1.肯定武则天的人则...
