古琴文化之《凤求凰》

  • 古琴曲:凤求凰的起源
    答:凤求凰》的由来古琴曲《凤求凰》是潮州民间音乐中最具代表性的乐曲之一,相传是取材于卓文君与司马相如的爱情传说。司马相如(公元前179年左右—公元前117年),蜀郡成都人,字长卿,是西汉大辞赋家,还善鼓琴。他与卓文君私奔的故事,长期以来脍炙人口,传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载:他从京师、梁国...
  • 古琴曲 《凤求凰》
    答:皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。【二、古琴曲·凤求凰】主题:古琴曲--凤求凰 后人则根据司马相如和卓文君二人的爱情故事,谱得琴曲《凤求凰》流传至今。相遇是缘,相思渐缠,相见却难。山高路远,惟有千里共婵娟。因不满,鸳...
  • 卓文君 - 《凤求凰》赏析
    答:试看榜样的力量在后代文学中的影响吧:《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》,说:“昔日司马相如得此曲成事,我虽不及相如,愿小姐有文君之意。”《墙头马上》中李千金,在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护;《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合;《琴心记》更是直接把相如文君故事搬...
  • 古琴曲《凤求凰》赏析
    答:前几日,和先生一起欣赏了央视戏曲频道的京剧《凤还巢》,深深地被剧中司马相如与卓文君深挚缠绵的爱情故事所打动,于是决定自学古琴曲《凤求凰》。《凤求凰》传说是汉代的古琴曲,演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,志趣...
  • 古琴曲《凤求凰》如何定弦
    答:古琴曲《凤求凰》如何定弦 古琴的正调是琴乐中的基本调式,它被称为宫调、正宫调、黄钟老逗斗调或仲吕调等。正调的音高布局为Sol、La、Do、Re、Mi、Sol、La,即5612356。大多数琴曲都是以正调为基础。在定弦时,古琴通常调整的是相对音高,采用两弦对应的方式进行。定弦可以通过散音、按音和泛音来...
  • 凤求凰古琴曲歌词 关于凤求凰古琴曲歌词
    答:1、歌词:凤兮凤兮归故乡遨游四海求其凰。时未遇兮无所将何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯胡颉颃兮共翱翔!皇兮皇兮从我栖得托孳尾永为妃。交情通意心和谐中夜相从知者谁。双翼俱起翻高飞无感我思使余悲。2、《凤求凰》是汉代的汉族古琴曲。传说是汉朝司马相如为...
  • 卓文君与《凤求凰》
    答:后来“绿绮”还成了古琴的别称。这把琴就是司马相如用来弹奏《凤求凰》、卓文君听后夜奔的那把琴,所谓“绿绮传情”使这把琴更富传奇色彩。司马相如因为仰慕以“完璧归赵”、“将相和”而大名鼎鼎的赵国名相蔺相如,所以就更名相如。司马相如精通楚辞,善于写辞作赋,汉景帝年间任武骑常侍,但因为景帝...
  • “凤求凰”表达的意思是什么?
    答:“凤”指男,“凤求凰”代表了追求的意思。1、在中国传统文化中,凤凰是古代传说中的百鸟之王,雄为“凤”,雌为“凰”。因此,凤凰中的“凤”指的是男性,而“凰”指的是女性。2、《凤求凰》传说是汉代的古琴曲,演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶...
  • 关于《凤求凰》
    答:有美一人兮,见之不忘. 一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我旁徨。愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。这么长篇大论……我知道《凤求凰》是古琴的曲子,但是看见网上很多古筝弹的《凤求凰》,所以想问问《...
  • 汉代戏曲《凤求凰》有什么历史典故吗
    答:《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲。司马相如,(约前179年—前117年),字长卿,是西汉大辞赋家。汉族,四川蓬州(今南充 蓬安)人,一说成都人。司马相如善鼓琴,其所用琴名为“绿绮”,西汉景帝时梁王所赠,是名噪一时的古琴,其名流传至今,甚至在文学作品中成了古琴的别称。他与卓...

  • 网友评论:

    敖石19596386316: 古琴曲:凤求凰的起源 -
    55806邢烁 : 凤求凰》的由来古琴曲《凤求凰》是潮州民间音乐中最具代表性的乐曲之一,相传是取材于卓文君与司马相如的爱情传说.司马相如(公元前179年左右—公元前117年),蜀郡成都人,字长卿,是西汉大辞赋家,还善鼓琴.他与卓文君私奔的...

    敖石19596386316: 古琴曲:凤求凰的来源 -
    55806邢烁 : 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事.以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴.

    敖石19596386316: 古琴曲《凤求凰》 -
    55806邢烁 : 凤求凰·琴歌 王实甫 有美一人兮,见之不忘.一日不见兮,思之如狂. 凤飞翱翔兮,四海求凰.无奈佳人兮,不在东墙. 将琴代语兮,聊写衷肠.何日见许兮,慰我旁徨. 愿言配德兮,携手相将.不得於飞兮,使我沦亡.

    敖石19596386316: 凤求凰的曲谱的来历 -
    55806邢烁 : 主题:古琴曲--凤求凰 后人则根据司马相如和卓文君二人的爱情故事,谱得琴曲《凤求凰》流传至今. 相遇是缘,相思渐缠,相见却难.山高路远,惟有千里共婵娟.因不满,鸳梦成空泛,故摄形相,托鸿雁,快捎传. 喜开封,捧玉照,细...

    敖石19596386316: 关于《凤求凰》 -
    55806邢烁 : “凤兮凤兮归故乡”应该是两首,名字叫《琴歌二首》,相传是司马相如根据《凤求凰·琴歌 》(也就是有美一人兮这首)写的.所谓琴歌,即抚琴而歌,是古琴艺术的重要表现形式之一,能够较好地表现古琴富于歌唱性的特点.琴歌这种形...

    敖石19596386316: 琴歌凤求凰司马相如 -
    55806邢烁 : 《凤求凰》凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰.时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠.何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃.交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高...

    敖石19596386316: 汉代戏曲《凤求凰》有什么历史典故吗 -
    55806邢烁 : 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲.司马相如,(约前179年—前117年),字长卿,是西汉大辞赋家.汉族,四川蓬州(今南充 蓬安)人,一说成都人.司马相如善鼓琴,其所用琴名为“绿绮”,西汉景帝时梁王所赠,是名噪一...

    敖石19596386316: 凤求凰·琴歌 解释 -
    55806邢烁 : 原文: 有一美人兮,见之不忘. 一日不见兮,思之如狂. 凤飞翱翔兮,四海求凰. 无奈佳人兮,不在东墙. 将琴代语兮,聊写衷肠. 何日见许兮,慰我彷徨. 愿言配德兮,携手相将. 不得於飞兮,使我沦亡. 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其...

    敖石19596386316: 凤求凰是什么? -
    55806邢烁 : 写的是司马相如和卓文君的故事.

    敖石19596386316: 求《凤求凰》的词和现代解析. -
    55806邢烁 : 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇. 时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂! 有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠. 何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔! 皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃. 交情通意心和谐,中夜相从知者谁? 双翼俱起翻高飞,无...

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