史记循吏列传
答：“循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。除正史中有“循吏”、“良吏”的概念外，到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“青天大老爷”的称谓。循吏是奉公...
答：司马迁是我国古代伟大的历史学家和文学家，他的《史记》既是一部历史巨作，又是一部文学名著，它代表了古代散文最高的成就。司马迁之所以“忍辱求生”，以自己全部的生命和心血来创作《史记》是深受：源远流长的“世典周史”的光荣世系；其父司马谈的临终遗言；大汉强盛帝国的历史背景；李陵之祸的株连...
答：分类: 文化/艺术 >> 历史话题 解析:“循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。除正史中有“循吏”、“良吏”的概念外，到元杂剧中又有了“清官”乃至...
答：鲁国国相公仪休 1、出处：司马迁《史记 循吏列传第五十九》2、原文：鲁国国相公仪休言,“使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小”3、译文：靠百姓食禄生存的人，不能够跟普通的百姓争取利益，因为享受大福利的人，不能够跟百姓争取小利。
答：公孙仪：《史记·循吏列传》作公仪休，春秋时鲁穆公的相 鲁国宰相公仪休非常喜欢吃鱼，有一天，公仪休正和他的学生交谈，有人送来两条鲜活的大鲤鱼，公仪休婉言谢绝了。他的学生不解地问："老师，您不是很喜欢吃鱼吗？现在有人送鱼来，您为什么不接受呢？"公仪休答道："正因为喜欢吃鱼，所以...
答：公仪休，是春秋时期鲁国的博士。由于才学优异做了鲁国国相。他遵奉法度，按原则行事，丝毫不改变规制，因此百官的品行自然端正。其事迹载于司马迁《史记 循吏列传第五十九》。原文 公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。奉法循理。无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客...
答：市场很混乱，百姓不能安居，行动和居住都不安定。楚王认为低矮的车子不便于用马拉，想要下令把车子加高。楚庄王认为钱币太轻，用大的钱把小的换掉，百姓都认为不方便，纷纷不做生意。大意是说：孙叔敖做宰相，政绩很好。楚王嫌当时的钱币太轻，换用大钱，扰乱经济秩序，百姓认为不方便，引起了市场的...
答：孙叔敖是古代为官清正廉洁的典范。孙叔敖再任令尹期间三上三下，升迁和恢复职位时，不沾沾自喜，失去权力时不悔恨不叹息，它是一个勇于接受批评和改正的人。
答：3、“循吏”的说法最早见于司马迁所作《史记》的《循吏列传》,后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭,成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。 循吏是奉公守法的官吏,说白了就是好官。一个真正的好官,其受百姓钦敬的程度非常使人羡慕。 2. 阅读下面文...
答：1.法令用以引导民众向善，刑罚用以阻止民众作恶 2.国相虞丘把他（孙叔敖）举荐给楚庄王，想让他接替自己职务 3.三次离开相位也并无悔恨，因为他知道自己没有过错。
网友评论：
虞佳15277755755：
史记·循吏列传 译文 -
69089壤怀
： 呵,我又找到了:石奢,是楚昭王的国相,他为人刚强正直廉洁公正,既不阿谀逢迎,也不胆小避事.一次出行属县,恰逢途中有凶手杀人,他追捕凶犯,竟是自己的父亲.他放走父亲,归来便把自己囚禁起来.他派人告诉昭王说:“杀人凶...
虞佳15277755755：
循吏列传的介绍 -
69089壤怀
： 《循吏列传》是《史记》的第五十九篇列传.记叙了春秋战国时期五位贤良官吏的事迹.五人中,四位国相一位法官,都是居高权重的社稷之臣.其中,孙叔敖与子产,仁厚爱民,善施教化,以政宽得人和,国泰而民安;公仪休、石奢、李离,皆清廉自正,严守法纪,当公私利益发生尖锐冲突时,甚至甘愿以身殉法,维护君主和纲纪的尊严.作者以缅怀与崇敬的心情写出他们的政绩和道德风范,意在阐明一个为政治国的根本道理:“奉职循理,亦可以为治,何必威严哉?”而这,也正道出了作者倾心向往的理想的吏治蓝图.
虞佳15277755755：
循吏列传 石奢 李离 段落翻译 -
69089壤怀
：[答案] 石奢说:“不偏袒自己父亲,不是孝子;不遵守王法,不是忠臣.您赦免我的罪责,是主上的恩惠;服刑而死,则是为臣的职责.”李离说:“法官断案有法规,错判刑就要亲自受刑,错杀人就要以死偿命.
虞佳15277755755：
《史记 循吏列传》中写石奢、李离两段的翻译是什么? -
69089壤怀
：[答案] 原文: 石奢者,楚昭王相也.坚直廉正,无所阿避.行县,道有杀人者,相追之,乃其父也.纵其父而还自系焉.使人言之王曰:... 今过听杀人,罪当死.”遂不受令,伏剑而死. (《史记·循吏列传》) 参考译文: 石奢,是楚昭王的国相,他为人刚强正直...
虞佳15277755755：
此不教而民从其化…………知非己之罪也.来自《史记·循吏列传》求此段翻译 -
69089壤怀
：[答案] 这就是孙叔敖不用下令管束百姓就自然顺从了他的教化,身边的人亲眼看到他的言行便仿效他,离得远的人观望四周人们的变化也跟着效法他.所以孙叔敖三次荣居相位并不沾沾自喜,他明白这是自己凭借才干获得的;三次离开相位也并无悔恨,因为...
虞佳15277755755：
史记 循吏列传
69089壤怀
：公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之.公孙仪不受.其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不...
虞佳15277755755：
译文循吏列传循吏列传<br/br/>太史公曰:法令所以导民也
69089壤怀
： 太史公说:“法令用以引导民众向善,刑罚用以阻止民众作恶.文法与刑律不完备时,善良的百姓依然心存戒惧地自我约束修身,是因为居官者行为端正不曾违乱纲纪....
虞佳15277755755：
史记·循吏列传 “孙叔敖者,楚之……”中几句古言翻译 -
69089壤怀
： 市场很混乱,百姓不能安居,行动和居住都不安定. 楚王认为低矮的车子不便于用马拉,想要下令把车子加高. 楚庄王认为钱币太轻,用大的钱把小的换掉,百姓都认为不方便,纷纷不做生意.大意是说:孙叔敖做宰相,政绩很好.楚王嫌当时的钱币太轻,换用大钱,扰乱经济秩序,百姓认为不方便,引起了市场的混乱.孙叔敖劝楚王恢复以前的钱币,仅仅几天市场就恢复如初了.楚王嫌车子太低不便驾马,于是下令把车子加高,孙叔敖建议把民间的门槛加高,乘车的人都是君子,坐着低低的车子过高门槛很不方便,又不能总是下车.于是过了半年,百姓都自己把车子换成了高大的车.这个故事说明,施发政令的人不能用强硬的命令来迫使百姓屈服,要学会因势利导.
虞佳15277755755：
《史记 循吏列传》关于李离的文言文答案一、解释加括号的词不(与)吏让位 (辞)不受令二、“傅”字在词典中有以下几个义项,请根据上下文,选出“... -
69089壤怀
：[答案] 一、“与”不大确定 个人感觉应该就是“和、跟、同”之类的意思 “辞”是拒绝、不接受 二、D 三、B 四、修身正己 奉法循理 执法严明
虞佳15277755755：
石奢徇法 文言文 -
69089壤怀
： 石奢徇法 石奢者,楚昭王相也.坚直廉正,无所阿避.行县,道有杀人者,相追之,乃其父也.纵其父而还自系焉.使人言之王曰:「杀人者,臣之父也.夫以父立政,不孝也;废法纵罪,非忠也;臣罪当死.」王曰:「追而不及,不当伏罪,...
