君子如珩全诗
答：“怀瑾握瑜兮”出自战国时期楚国诗人屈原的作品《九章·怀沙》。“君子如珩”出自《长物志》。原文：君子如珩，羽衣昱耀。译文：君子好比是美玉，披上雨衣。则会更加明亮耀眼。原文：夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。译文：那些党人就是这般地...
答：出处：出自明代苏州文人文震亨的《长物志》。原句：于身为长物,于世为闲事。君子如珩,羽衣昱耀。释义：这件事对于社会就是闲事，对于自身这就是有价值的东西。君子好比是美玉，披上羽衣则会更加明亮耀眼。注音：jūn zǐ rú héng/háng。珩：读作héng时，指佩玉上面的横玉，形状像磬。古玉器名。...
答：“怀瑾握瑜兮，君子如珩”出自国时期楚国诗人屈原的作品《九章·怀沙》。原文：夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。译文：是那些人们的无聊，不知道我所爱好。责任大，担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。作品鉴赏 此篇在语...
答：出自明代苏州文人文震亨的《长物志》。原句为：于身为长物,于世为闲事。君子如珩,羽衣昱耀。
答：这句话出自《诗经·邶风·静女》：“君子如归，美女如珠。乘肥马以驰骋，来吾道夫子，我将适尔。” 君子如珩美人如佩，则是以珩和佩来形容君子和美人的高尚美德和珍贵品质。其中，“珩”是玉器的一种，比喻君子在品德上坚定不移；“佩”是系在腰间的玉饰，比喻美女华丽动人。这句话的含义是说...
答：君子如珩，羽衣昱耀，珺璟如晔，雯华若锦。《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周...
答：“怀瑾握瑜兮，君子如珩”出自战国时期楚国诗人屈原的作品《九章·怀沙》：“夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”《九章·怀沙》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九章》中的一篇。一般认为此诗作于屈原临死前，是诗人的绝命词。此...
答：“君子如珩，美人如佩”出自明代文人文震亨的《长物志》。原句为：于身为长物,于世为闲事。君子如珩,羽衣昱耀。释义为：这件事对于自身是有价值的东西，对于社会就是闲事。君子好比是美玉，披上羽衣则会更加明亮耀眼。《长物志》未明代文震亨著，成书于1621年，共12卷，收入《四库全书》 ，作者文震亨...
答：珩：美玉。羽衣：古代神话中神仙所穿的衣服，用来代表君子的品德。【生活启示】从“君子如珩，羽衣昱耀”这句话中，我们可以得到一个启示：君子内心的美德就像美玉一样，耀眼动人。同时，外在的形象也可以增加内在美德的显现。这个启示在我们日常生活中也有很大的意义。我们应该注重自己的内在修养，不断...
答："怀瑾握瑜兮"这一句出自战国时期楚国诗人屈原的作品《九章·怀沙》。"君子如珩"则出自《长物志》。在《九章·怀沙》中，屈原表达了对那些不理解他内心追求的人的无奈。他说：“夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”意思是，那些党人狭隘固执，...
网友评论：
郭褚18882297965：
君子如珩的寓意 -
5037向詹
： 君子如珩意思是:君子好比是美玉.出自明代文人文震亨的《长物志》,原句为:于身为长物,于世为闲事.君子如珩,羽衣昱耀.意思是这件事对于自身是有价值的东西,对于社会就是闲事.君子好比是美玉,披上羽衣则会更加明亮耀眼. ...
郭褚18882297965：
怀瑾握瑜兮君子如珩出自哪里
5037向詹
： “怀瑾握瑜兮,君子如珩”出自战国时期楚国诗人屈原的作品《九章·怀沙》:“夫惟党人鄙固兮,羌不知余之所臧.任重载盛兮,陷滞而不济.怀瑾握瑜兮,穷不知所示.”《九章·怀沙》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗,是《九章》中的一篇.一般认为此诗作于屈原临死前,是诗人的绝命词.此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情,为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱,希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主.全诗语句简短有力,颇有气促情迫之感,反映了诗人的实际感受与心境,在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体.
郭褚18882297965：
君子如珩出自于哪里的古语? -
5037向詹
： 回答:意思是:君子好比是美玉,披上羽衣则会更加明亮耀眼.出自明代苏州文人文震亨的《长物志》.原句为:于身为长物,于世为闲事.君子如珩,羽衣昱耀.拓展知识:珩有两种读音héng、háng.读作héng时为佩玉上面的横玉,形状像...
郭褚18882297965：
君子如珩,羽衣昱耀是什么意思啊 -
5037向詹
： 于身为长物,于世为闲事,君子如珩,羽衣昱耀.珩有两种读音héng、háng.读作héng时为佩玉上面的横玉,形状像磬.古玉器名.玉饰品,杂佩上部的横玉.形似磬而小,或上有折角,用于璧环之上,因较稀少而珍贵.多用于人名.读作háng.一般用在珩磨.羽衣,释义有以羽毛织成的衣服;常称道士或神仙所著衣为羽衣;道士的代称;轻盈的衣衫;指《霓裳羽衣曲》等.另指昆虫.昱,1.日光,光明. 2.照耀.所以个人理解的意思就是:君子好比是美玉,披上羽衣则会更加明亮耀眼.当然这句话很多人拿来形容最强大脑的王昱珩.
郭褚18882297965：
君子如珩,羽衣昱耀什么意思? -
5037向詹
： 君子如珩,羽衣昱耀的寓意是指君子就像一块美玉,披上羽衣会更加明亮耀眼.这句话出自明代苏州文人文震亨的《长物志》.珩是一种美玉,而羽衣则是一种华丽的衣服,这句话的意思是,君子本身就是一件珍贵的宝物,但是当他穿上华丽的衣服时,他会更加耀眼,更加引人注目.这句话的寓意是在强调君子应该注重内在修养,同时也要注意外在形象的表现,以展现出君子的高贵和优雅.
郭褚18882297965：
有匪君子,如切如磋,如琢如磨＂是出自《诗经》的哪一篇 -
5037向詹
： 名句“有匪君子,如切如磋,如琢如磨.”出自诗经《诗经.卫风.淇奥》,这句诗的意思是 君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨! 赏析: 《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛.其中重要...
郭褚18882297965：
瞻彼淇奥,绿竹猗猗,有匪君子,如切如磋,如琢如磨. -
5037向詹
： 《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌.全诗三章,每章九句.诗采用借物起兴的手法,每章均以＂绿竹＂起兴瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋, 如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮.有匪君子, 终不可谖兮.瞻彼淇奥,绿竹青青.有匪君子, 充耳秀莹,会弁如星.瑟兮僴兮.赫兮咺兮, 有匪君子,终不可谖兮.瞻彼淇奥,绿竹如箦. 有匪君子,如金如锡,如圭如璧.宽兮绰兮, 猗重较兮.善戏谑兮,不为虐兮.
郭褚18882297965：
南山有玉,既琢且磨,日以光润,月渐成形,诗云,有斐君子,如切如磋,如琢如磨.的出处在哪里! -
5037向詹
： 北朝民歌《敕勒歌》:敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.
郭褚18882297965：
《诗经.卫风.淇奥》中的如切如磋,如琢如磨什么意思 -
5037向詹
： 原文: 瞻彼淇奥,绿竹猗[yī]猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨.瑟兮僴[xiàn]兮,赫兮咺[xuān]兮,有匪君子,终不可谖[xuān]兮!瞻彼淇奥,绿竹青青.有匪君子,充耳琇莹,会弁[biàn]如星.瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!瞻彼淇奥,绿竹如箦[zé].有匪君子,如金如锡,如圭如璧.宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮! 切:切制.磋:锉平.琢:雕刻.磨:磨光.都是制造玉器、骨器的工艺,常用以比喻人的修养、学问精深. 匪:通作“斐”,有文彩.前后两句连起来就是:有一个君子啊,他修养高、学问深.也就是夸赞这位君子德才兼备的意思.
