君子敏于事而慎于言

  • 敏于事,慎于言什么意思?出处是哪里?
    答:【出处】:《论语·学而》:「君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。」 【释义】:敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。 【读音】:mǐn yu shi ,shen yu yan 【例句】: 1.我无法专注于任何事。 2.因为你做的每件事都取悦于我. 3.君子呐于言而敏于行。
  • 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好...
    答:译文 孔子说:“做一个君子,应当饮食不求饱足,居住不求舒适,工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”评析与感悟 一个有道德的人,不应当过多地讲究饮食与居处。他工作应当勤劳敏捷,谨慎小心,而且能经常检讨自己,请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为...
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    答:翻译:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”出处:出自春秋时期孔子及其弟子所著《论语》的《学而篇》。《学...
  • 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好...
    答:子曰:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。”(杨伯峻译)
  • 敏于事而慎于言,就有道而正焉的意思 论语敏于事而慎于言,就有道而正...
    答:“敏于事而慎于言,就有道而正焉”的意思是:做事勤奋敏捷,说话却小心谨慎;接近有道德的人,纠正自己的缺点。“敏于事而慎于言,就有道而正焉”出自《论语》。这句话体现了孔子对君子的日常言行的基本要求。原文 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。...
  • 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好...
    答:孔子说:“做一个君子,应当饮食不求饱足,居住不求舒适,工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。评析:一个有道德的人,不应当过多地讲究饮食与居处。他工作应当勤劳敏捷,谨慎小心,而且能经常检讨自己,请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子,应该克制...
  • 敏于事而慎于言的意思 敏于事而慎于言翻译
    答:敏于事而慎于言的意思翻译:对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎。慎:谨慎。“敏于事而慎于言”出自《论语·学而》,《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。“敏于事而慎于言”原文子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言...
  • 子曰“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也...
    答:这是值得借鉴的。子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”出自战国 孔子的《论语·学而篇》。译文 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”...
  • 子曰敏于事而慎于言下一句是啥
    答:原 文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”翻译:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”出自《论语.学而》。
  • 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
    答:1、原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”2、翻译:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”3、字词解释:(1)就:靠近、看齐。(2)有道:指有道德的...

  • 网友评论:

    闫堵17565115161: 敏于行,慎于言 什么意思? -
    43436艾追 : 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”(《论语·学而》) 发音 mǐn yú shì,shèn yú yán 释义 敏:奋勉 . 于:介词,对、对于. 慎:小心、谨慎.办事勤勉,说话谨慎.就:靠近,接近. 解释 对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎.

    闫堵17565115161: 子曰:"君子食无求饱,居无求按,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已."怎么翻译 -
    43436艾追 :[答案] 【原文】 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已.” 【注释】 (1)就:靠近、看齐. (2)有道:指有道德的人. (3)正:匡正、端正. 【译文】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要...

    闫堵17565115161: "敏于事,慎于言"出于哪里? -
    43436艾追 : 【解释】:敏:奋勉,慎:小心.办事勤勉,说话谨慎.【出处】:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言.” 语出《论语·学而》:“子曰:'君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言.'”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”.义相同.意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎.朱熹注:“敏于事者,勉其所不足.慎于言者,不敢尽其所有余也.”(《论语集注》)又释:“事难行,故要敏;言易出,故要谨.”(《朱子语类》卷第二十二)

    闫堵17565115161: 君子敏于行慎于言是什么意思 -
    43436艾追 : 行动要快,说话要谨慎…行动要快是指,想到要做什么就要马上付诸行动….

    闫堵17565115161: "讷于言,敏于事,慎于行"怎样解释? -
    43436艾追 : 少说,多做,三思而后行.敏不是敏捷的意思是机敏,积极的意思

    闫堵17565115161: 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”(《学而》)
    43436艾追 : 子曰:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了.”(杨伯峻译)

    闫堵17565115161: “敏于事而慎于言”“君子不器”是什么意思 -
    43436艾追 :[答案] 【原文】 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已.” 【注释】 (1)就:靠近、看齐.(2)有道:指有道德的人.(3)正:匡正、端正.【译文】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住...

    闫堵17565115161: 其含义是什么?孔子曾说过?孔子曾说过,君子“敏于事而慎于言”,其
    43436艾追 : 诚是信的基础.信用作为忠于自己诺言和义务的道德品 行,需要诚实的道德基础.其一,许诺需要发自内心,既不要欺骗自己,也不能欺骗别人;其二,承诺的力 度要量力而为,需要客观思量实现诺言的主客观条件,具有实事求是的诚实精神,向他人传递真实信息,讲 真话,既不能不顾客观实情地随意许诺,也不能盲目许诺.对此,孔子曾提出君子要“敏于事而慎于言”. 即人们要谨慎言语,不要夸口而失信.其三,有承必践、有约必履,即履行承诺或义务,要真心实意、竭尽 全力兑现诺言,不食言,不走过场,不虚情假意,要心口如一,言行一致.

    闫堵17565115161: 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己 -
    43436艾追 :[答案] 第一种说法: 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了. 此章在谈论为学所该有的精神与态度. “食无求饱,居无求安”虽看似...

    闫堵17565115161: 1.敏于事而慎于言,就有道而正焉2.君子耻于言而过其行 -
    43436艾追 :[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而矣.” 译: 孔子说:“君子不追求饮食的饱足,不追求居住的安逸;做事勤快,说话谨慎,接近有德行的人而匡正自己,这可以说是喜欢学习的了.” 君子耻其言而过其...

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