君子本色
答：君子：古代人对男子尊敬的称呼，也指品质高尚的人。本色：固有的品质。表里：心里面想的，说的与行动。如一：完全一样。“君子本色，表里如一”意思是：品质高尚的人有着固有的品质，想的事，说的话与行动完全一样。
答：君子本色，表里如一 孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立， 定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉， 虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”译文：孟子说：“拥有广阔...
答：君子的本性深深植根于仁、义、礼、智之中，这种品质如同自然流露的神色，无须刻意表达，就能从他们的面部表情、背部姿态，乃至全身的动作中自然流露出来。这种气质并非通过言语所能完全描述，它是一种无声的教化，深入人心，影响着周围的人。总的来说，君子的内在品质和外在行为是一致的，他们的人格魅力和...
答：总的来说，君子的本色，就是那种内在的坚定与外在的和谐统一，这种特质使他们无论身处何境，都能保持其人格的完整与纯净。他们的言行，无言地诠释了何为真正的君子之道。
答：君子的本色，其言行如一的高尚品质，在古籍《孟子·尽心章句上》中得到了深刻的阐述。这部著作是孟子及其弟子的言论集成，反映了孟子独特的思想和政治主张，其中包括他的仁政理念、王霸之辨、民本思想以及对君主行为的道德引导，如“格君心之非”和“民贵君轻”。孟子以孔子为榜样，游说各国，试图推行他...
答：孟子在《尽心章句》中强调了君子的本色，他们对于广土众民的追求和中天下定四海的乐事，虽是理想与责任，却并非内心真正的快乐。君子的本性，无论身处何种境地，无论是理想实现还是困顿穷居，都不会有所增减，这是因为他们坚守着固有的本分。仁义礼智，这些儒家的核心价值，深深植根于君子的内心，使得...
答：性善论”，主张人之初性本善，这一观点深入人心，对后世产生了深远影响。作为儒家的重要代表人物，孟子不仅在学术上留下了不可磨灭的印记，他的精神品质和人格魅力也成为了后世君子的楷模。他的言行一致，表里如一，成为了君子本色的生动写照，影响了无数人的道德追求和人格塑造。
答：只希望犯了错的人得到应有的惩罚。人间能有几个如包大人的好官，不要让再多的人承受这最深的绝望。”他没有想过报复，没有想过找谁出气」也没有变得黑暗……他还是他 或许这就是君子本色：说什么都要做好人！承受了很多，却依然一心向善。这就是大爱吧！失去:了很多，又仿佛拥有了全部……
答：原文出自《荀子·大略》。原文：岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。意思是：是不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子，危机关头方显君子本色。！寓意是指一个人不经过严酷的的历练和考验,很难识别出其坚强的君子品质。
答：君子本色，表里如一。The gentleman ecru, inside out
网友评论：
荀桑19228146589：
什么叫君子本色?
69138邹侵
： 君子本色.就是君子本来就很色
荀桑19228146589：
《乘船》中得到什么启示 -
69138邹侵
： 1、 华歆之前是在慎重的考虑这个问题而不是无情无义,做事情想的周全.王朗做事太冲动,意气用事不理性,到后来又要抛弃那个人.做事要做就要做好,不能像王朗那样做到一半就放弃. 2、君子本色,小人难模!所以王朗还是只模仿得了华歆的“标”而难以识其“本”,最终不免给人留下假仁不义的臭名 3、答应了别人的事就一定要做到,否则还不如当初拒绝.王朗救人看似道义所为,可一旦遇到关乎自己性命的事,便弃之不顾;华歆当时没有答应正是考虑到自身难保,多一个人就更加危险,不如拒绝,至少不会做有违仁义道德的事——华王的优劣一目了然.信守承诺是做人做事的基础,如果自己能力有限就谦虚一点,谨慎一点,少说大话.许诺别人的事就应该尽心尽力去做,
荀桑19228146589：
颜回的一段话 -
69138邹侵
： 正因为不容:即儒家的平天下主张:“有是哉颜氏之子!使尔多财,有别于子路和子贡或太过理想与志向不远,故孔子称赞说. 颜回的话:你的道很大,所以天下间没有能容纳的地方.虽然如此,是我们的不是.我们已经修养正道而无国君采用,是国君的错误.没有容纳的地方又有什么害处呢. 这里颜回对道有了明确的认识.注意平天下不仅仅是平定天下,才显示出你的君子的修养信条?正因为不容,你推行你的道.没有容纳的地方又有什么害处呢.不修养正道,才显示出你的君子的修养
荀桑19228146589：
君子如玉亦如铁之类的作文1500字 求快点 -
69138邹侵
： 一直喜欢“君子”二字,因为它是最能体现中国正道之人的价值取向.在我看来,君子比勇士更儒雅,比绅士更正义,较之书生少了几分酸腐之气,比之英雄少了几分草莽之气.君子达可兼济天下,穷可独善其身.孔孟之道,即是君子之道;...
荀桑19228146589：
孔子家语 吾死之后 答案呢 -
69138邹侵
： 由于你没有给题目,如果不符合你的意思可以用补充答案来告诉我.原文: 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君...
荀桑19228146589：
《潍县署中与舍弟墨第二书》译文 -
69138邹侵
： 潍县署中寄舍弟墨第一书 读书以过目成诵为能,最是不济事.眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也.千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读易至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,...
荀桑19228146589：
”本色”最准确的解释. -
69138邹侵
： 物品没有经过染色的原来的颜色.古以青、黄、赤、白、黑等五色为正色,也称本色
荀桑19228146589：
古文的翻译 -
69138邹侵
： 【原文】 孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟无故①,一乐也;仰不愧于天,俯不怍②于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也.君子有三乐,而王天下不与存焉.” 【注释】 ①故:事故,指灾患病丧.②怍(...
荀桑19228146589：
古文翻译岁不寒,无以知松柏,事不难,无以知君子 -
69138邹侵
： 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子 出自《荀子·大略》 是荀子说过的比较经典的话,这句话的意思是不经过一年中最寒冷的时候,无法知道松柏是最后凋谢的;不经过艰难的考验,无法知道一个人是不是真正的君子
荀桑19228146589：
君子有三乐? -
69138邹侵
： 君子有三乐【原文】 孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟 无故①,一乐也;仰不愧于天,俯不怍②于人,二乐也;得天下英 才而教育之,三乐也.君子有三乐,而王天下不与存焉.”【注释】 ①故:事故,指灾患...
