君子欲成大器+曾国藩

  • 曾国藩警示家书
    答:警示家书 【清】曾国藩 君子欲成大器,久利之事勿为,众争之地勿往。利可共不可独,谋可寡不可众。凡成大事者,以识为主,以才为辅,人谋一半,天意一半,谋事在人,成事在天。译文:长久获利的事情不要做,因为物胜则衰,众人争夺的地方不要去容易招惹祸端。利益要分享而非独吞。有舍才有得...
  • 君子欲成大器,久利之事勿为,众争之地勿往出自哪里
    答:君子欲成大器,久利之事勿为,众争之地勿往。出自《曾国藩家书》。曾国藩给家人的家书中,有两句话非常重要:久利之事勿为,众争之地勿往。因为他传递了对家族长远生计安危的深谋远虑。先看第一句:久利之事勿为。字面理解就是长久有利的事不要去做。曾国藩:曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12...
  • 曾国藩因家庭土地之争写的那首诗叫啥了
    答:曾国藩因家庭土地之争写的不是一首诗,而是《警示家书》。内容是:君子欲成大器,久利之事勿为,众争之地勿往。利可共不可独,谋可寡不可众。凡成大事者!以识为主,以才为辅。人谋一半,天意一半。谋事在人,成事在天!译文:长久获利的事情不做,因为物盛则衰;众人争夺的地方不去,容易招惹祸...
  • 曾国藩: 欲成大器者, 必先熟记这“五点”, 将来能步步为营!_百度知 ...
    答:所以今天我为大家讲的是曾国藩:男人要想成大器,一定要牢记“五点”,将来能步步为营!第一戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。在这个世界上,每个人都会犯一些过错,所以我们不要因为别人一时的过错,就否定他的整个人格,而是要通过细细的观察去发现人家的美,和优点,然后进行学习,同时我们...
  • 孩子是否成大器,与成绩无关,曾国藩一语什么点醒无数糊涂父母?
    答:这一点上,对那些有钱的父母们都要敲响警钟,无论你多么的富有,唯有言传身教,从自己做起节俭,方能让孩子们节俭,更可知一针一线当来之不易,在这时,孩子才有动力去拼搏、去奋斗、去谋生,才可成大器!四、仁 “仁”,便是一颗仁义之心,敞开胸怀,用爱去包容身边的每一个人,用爱去感化他们,...
  • 曾国藩励志故事
    答:他多次明确表示:“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子”,“尔曹惟当一竞读书,不可从军,亦不必作官”。原因有二:一是“天下多难”,“虽大福大贵亦靠不住”,选择作官并不是个好前程;二是官场险恶,福祸横生,他自己就身怀疑虑,几次欲辞官归里,当然就不希望子孙再走官宦之路。 曾国藩说...
  • 家世门风 | 曾国藩的家风家训与教子之道
    答:曾国藩认为,「 ”儿女越贫贱,越知生活之艰难;越知发奋,亦就越易成器”。「 ”而世家子弟条件优越,易犯奢侈”;一门心思都用在追求豪华的生活上,不仅难以成才,而且还会由此变坏。因此世家子弟欲成大器,就须”崇俭”,「 ”以戒奢侈为要义”,努力像普通贫寒子弟那样生活。基于这种认识,他对家庭的物质生活管束很严...
  • 曾国藩[成大器男人必六戒]
    答:①久利之事勿为,众争之地勿往;②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩;③ 说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长;④利可共而不可独,谋可寡而不可众;⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败;⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居...

  • 网友评论:

    琴李15067754121: 有关曾国藩的名人名言坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成是
    53079西咸 : 1、一念之善,吉神随之.一念之恶,厉鬼随之.知此可以役使鬼神.2、善人固可亲,未能知,不可急合.恶人固可疏,未能远,不可急去.3、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?4、将古人心信今人,真是信不过.若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也.5、小人专望人恩,恩过不感.君子不轻受人恩,受则难忘.6、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤.7、人该省事,不该怕事.人该脱俗,不可矫俗.不该顺时,不可趋时.

    琴李15067754121: 仿照《诫子书》的句式、修辞等仿写《诫己书》 -
    53079西咸 : 作当代青年,守身如玉,洁身自好,若早恋不会幸福,贪网络欲罢不能. 做人要厚道,厚德载物.多交友充实生活,勤行善美化心灵.讲义气绝没有下场,行攀比永难寻出路.

    琴李15067754121: 孝道 家训收集 勤俭 -
    53079西咸 : 钱氏家训摘录 1、 个人 心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤. 曾子之三省勿忘.程子之中箴宜佩.持躬不可不谨严.临财不可不廉介. 处事不可不决断.存心不可不宽厚.尽前行者地步窄,向后看者眼界宽. 花繁柳密处拨得开,方见手...

    琴李15067754121: 曾国藩的宗旨是什么? -
    53079西咸 : 1、为善最乐,是不求人知.为恶最苦,是惟恐人知. 2、人生至愚是恶闻己过.人生至恶是善谈人过. 3、天下第一好事,莫如诱人为善.圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善. 4、事莫待来时忍,欲莫待动时防.即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难. 5、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸. 6、能庇人便是大人,受人庇便是小人. 7、或谓才子多傲,余曰傲便是不才. 8、君子满腹天理,故以顺理为乐.小人满腹人欲,故以得欲为乐.欲无时可足,故乐不胜忧.理无时不存,故随在皆乐.至乐顺理.纵欲之乐,忧患随焉.[5]

    琴李15067754121: 用什么诗句,劝人谦恭虚心 -
    53079西咸 : 骄矜气盛独影淡,和让谦恭自心宽 傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极顶点.曾国藩说:君子最大的过人之处,只是虚心而已.

    琴李15067754121: 急需关于志向的诗句和谚语或名人名言啊
    53079西咸 : 诗句没有志向的人,就好比没有动力的船,只能随波逐流.——魏琼有志者,事竟成... --孔子38)君子欲呐于言而敏于行.--孔子39)工欲善其事,必先利其器.--孔子40)...

    琴李15067754121: 曾国藩的养心名言 -
    53079西咸 : 1.水道曲折,立岸者见而操舟者迷.棋势胜负,对奕者惑而傍观者审.非智有明暗,盖静可以观动也.人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也. ——曾国藩 2.好誉者,常谤人;市恩者,常夺人.其倾危一也. ——曾国藩 3.务名者害其身,多财者祸其后.善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也.祸福者天地所以爱人也.如雷雨雪霜,皆欲生成万物.故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽.畏其祸则福生,忽其福则祸至.传所谓祸福无门,惟人所召也.——曾国藩 4.仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息. ——曾国藩5.女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也.若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有? ——曾国藩

    琴李15067754121: 曾国藩的“五箴”是什么? -
    53079西咸 : 少不自立,荏苒遂洎今兹,盖古人学成之年,而吾尚如斯也,不其戚矣!继是以往,人事日纷,德慧日损,下流之赴,抑又可知,夫疾所以益智,逸豫所以亡身,仆以中材而履安顺,将欲刻苦而自振拔,谅委其难之!因作"五箴"以自创云....

    琴李15067754121: 养晦堂记全文 翻译 -
    53079西咸 : 平凡的人只要还有血气的本性,就会意气饱满地想要有所作为超过他人.厌恶身份低微就会想升高,厌恶贫困就会希望富裕,厌恶默默无闻就会想赫赫有名.这是世人的常情.然而平凡人中有为人清廉的人,(他们)大都一生深静不显,暗暗地...

    琴李15067754121: 【欲成大器者之八律】的意思? -
    53079西咸 : 1觉人之诈,不愤于言:察觉出来别人的狡诈之处,不愤发在言语上.2受人之侮,不动于色:受到别人侮辱,脸色毫不改变.3察人之过,不扬于他:观察到别人有错误,不向他人宣扬.4施人之惠,不记于心:给别人以恩惠,乐善好施而从不记在心中.

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