君子论迹不论心论心无完人的意思
答：这句话的意思是品质高尚的人表现在自己的言行上，不在于用心眼，善于用心眼的人不是君子。君子：品质品德高尚的人。迹：脚印，指人的言行。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。
答：“君子论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》，原文为“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人”。这句话的意思是：天下的恶事里，淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶，要看他做的事情,而不是看他的心里怎么想；如果心里产生过邪念的人就算坏人，那么世上就没有好人了。《围炉夜话》的主要...
答：这句话是一个古代的成语，通常理解为"君子论迹不论心，论心世间无君子"。它的意思是说评价一个人应该看他的行为表现而不是他的内心想法，如果只评价内心而不看行为，则在这个世界上找不到真正的君子。但是这句话不完全正确，因为只评价一个人的行为而不考虑内心是不够全面的，人的内心和行为都是人...
答：“君子论迹不论心，在心无君子”这句话的意思是要评价一个人的品行，应该看他的实际行为表现，而不是仅凭主观臆测或看他的内心深处。如果一个人心中没有正直高尚的理念和追求，那么即使他表面上的行为看起来还可以，也不是真正的君子。【出处】出自清代王永彬的《围炉夜话》。【原文节选】“万恶淫为...
答：意思是：评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价，而不是从他的思想怎么做来评价。若是从一个人的思想上来评价,世界上就没有完美的人。出处：清代王永彬的《围炉夜话》原文：百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。白话...
答：意思是说，看一个人是不是孝敬老人，关键在看他是不是真心对待，而不能看他给老人创造了多么好的生活条件、吃多好穿多好，否则的话，那些贫苦人家的孝子就得不到承认；而看一个人的生活作风问题，得根据他的实际行动来判断，不能因为人家心猿意马的有贼心没贼胆，就说人家作风不正派，否则的话...
答：论迹不论心，论心无完人的意思是一个人能否有这类恶，必需要看行动，而不是看能否这个人的思惟能否比较污秽。看人不看表面的句子：1，看人不能看表面，外表高冷，内心火热；外表疯狂，内心孤独！疯狂的外表只是为了掩饰内心的孤独，好冷的外表是给燥热的内心降火罢了。2，一辈子不长，遇到喜欢的人，...
答：“君子论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》。原文为“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人”。这句话的意思是：天下的恶事里，淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶，要看他做的事情,而不是看他的心里怎么想；如果心里产生过邪念的人就算坏人，那么世上就没有好人了。“君子论迹不论心...
答：君子论迹不论心出自《围炉夜话》，原文是：万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人，意思是看一个人是不是君子，并不是看他的内心究竟是怎么想的，而是要看他做的事情是怎么样的。《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物，对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作...
答：君子注重行为的实践，而小人则过度关注内心的动机，忽视了行动的检验。这种观念强调的是行为的公开性和一致性，而非隐藏在内心的复杂性。综上所述，君子论迹不论心，意味着我们应以实际行为作为评价人的标准，因为行动是检验道德品质的最直接证据，而非容易被掩饰和操控的内心世界。
网友评论：
西阅13480114391：
君子论迹不论心,论心世上无完人.什么意思啊? -
54887鱼吴
： “君子论迹不论心,论心世上无完人”出自清代王永彬的《围炉夜话》,这句话的意思是:评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价.若是从一个人的思想上来评价,世界上就没有完美的人.
西阅13480114391：
论迹不论心,论心世上少完人有什么'意思 -
54887鱼吴
： 就是说评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价, 而不是从他的思想怎么做来评价. 若是从一个人的思想上来评价,世界上就没有完美的人.(每个人内心深处都有阴暗的一面.)
西阅13480114391：
论迹不论心,论心无完人是什么意思
54887鱼吴
： 论迹不论心,论心无完人意思是评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价.出自《围炉夜话》清代著名文学品评家王永彬.《围炉夜话》对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论.寓意深刻.中国传统文人是快乐、超俗,亦或痛苦、压抑,现已难以说得清楚.那代文人即使在生活安逸、仕途得意时,心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识,而在陡遭不测、倾家荡产时,又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态.
西阅13480114391：
论迹不论心,论心世上无完人!? -
54887鱼吴
： 这句话是一个古代的成语,通常理解为＂君子论迹不论心,论心世间无君子＂.它的意思是说评价一个人应该看他的行为表现而不是他的内心想法,如果只评价内心而不看行为,则在这个世界上找不到真正的君子.但是这句话不完全正确,因为只评价一个人的行为而不考虑内心是不够全面的,人的内心和行为都是人格的体现,应该综合考虑.在古代,这句话可能有一定的现实意义,因为当时的社会有许多虚伪的人,他们表面上看起来很有教养,但内心却不真诚.因此,在那个时代,强调看行为是为了防止虚伪的人欺骗别人.总之,虽然这句话有一定的历史和文化背景,但在今天的社会中,我们应该从多个角度综合考虑一个人的品质和价值.
西阅13480114391：
百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝道;万恶淫为首,论迹不论心,论迹世上无完人”,是什么意思呢? -
54887鱼吴
： 百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子; 万恶淫为首,论迹不论心,论心终古少完人. 此联有几个版本,如“百善孝为先,论心不论迹,论迹穷人无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心天下无完人”,等等,虽然有几个版本,但大处相同,小处有些改动,如“贫家”与“穷人”,“天下”与“终古”“世上”等等的置换,事实上,意思也都基本一致. 据称此联是某寺庙的对联,其出处何在,至今未知.清王永彬《围炉夜话》有“百善孝为先,万恶淫为首”之句,但不知此联与《围炉夜话》孰先孰后. 《围炉夜话》中相关原文如下:“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.”
西阅13480114391：
男孩子说论迹不论心啥意思? -
54887鱼吴
： 论迹不论心,论心无完人.人的心理与情绪,复杂变化万千,有阳光,就有阴暗;有释放,就有压抑;有勇敢,就有畏缩;有谨慎,就有大胆;有果断,就有纠结犹豫;…….所以,我们是无法控制一个人的心理的,因为心里的那头猛兽,可以成为保护一方的守护者,也可以是为祸一方的害虫.一切取决于你怎么去引导心理,激发心理,去做一些好的行为.而不是,去激发心理上阴暗的一面这是很重要的.男孩子的意思就是说,他做的事是对的,但是心里不是可能并不是这样想的,他希望你看到他的所作所为.
西阅13480114391：
万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人的出处是哪里 -
54887鱼吴
： “万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人”出自清代王永彬的《围炉夜话》. 意思是:所有的恶事里,以过分、不节制第一,但这个主要看行为,不是看心,如果按心念论,世人都免不了面对诱惑动心,这样的话,世上就没有一个完美无缺...
西阅13480114391：
君子论迹不论心出自哪里
54887鱼吴
： 君子论迹不论心出自清代王永彬的《围炉夜话》.《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物.对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论.寓意深刻.《围炉夜话》体现了中国传统文人是快乐、超俗,亦或痛苦、压抑的难以说清.即使在生活安逸、仕途得意时,心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识,而在陡遭不测、倾家荡产时,又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态.
西阅13480114391：
圣人论迹不论心出处? -
54887鱼吴
： “圣人论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文为“百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心终古少完人”.
