君子食无求饱拼音版
答：zi yue :jun zi shi wu qiu bao ju wu qiu an,min yu shi er shen yu yan, jiu you dao er zheng yan, ke wei hao xue ye yi 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
答：饮食不要求饱，指饮食要有节制 【成语注音】：ㄕㄧˊ ㄨˊ ㄑㄧㄡˊ ㄅㄠˇ 【通用拼音】：shi wu qiu bǎo 【使用频率】：常用成语 【成语字数】：四字成语 【感 *** 彩】：中性成语 【成语用法】：食无求饱，作宾语、定语；指饮食要有节制。 【成语结构】：主谓式成语 【英...
答：食无求饱，汉语成语，拼音是shí wú qiú bǎo，意思是饮食不要求饱，指饮食要节制。出自春秋·鲁·孔丘《论语·学而》。成语用法：作宾语、定语；指饮食要有节制。示例：我们要食无求饱，不能暴饮暴食。成语辨析：近义词：食不求饱、食不念饱 。成语出处：春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“...
答：“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言”原文翻译孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言”原文注释饱：饱足。安：安逸，舒适。敏：敏捷。慎：谨慎。就：靠近、...
答：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”【译文】孔子说：“君子食不求饱，居不求安，勤勉于事，谨慎其言，就学有道，以正其非，是谓好学。”【解释】“君子”，此处指有德之人。“安”，安逸、安乐。“敏”，此处应作“勤勉”解。例似用法如《...
答：子曰：“君子食无求饱①，居无求安，敏于事而慎于言②，就有道而正焉③——可谓好学也已④。”[原文通释]孔子说：“君子饮食不贪图奢糜，居住不贪图安逸，在做事时机敏还在说话时谨慎，靠近道德规范就使自身正派了——可以称得上是喜好学习的人。”[注释]①食无求饱：饮食不贪图奢糜。求，追求，...
答：“君子食无求饱，居无求安”的译文：君子吃饭不要求饱足，居住不要求舒适。“君子食无求饱，居无求安”出自《论语·学而》，这句话的意思是：君子对物质生活要求不高，这也表明了君子重视精神生活高于物质生活。《论语·学而》的介绍 《学而》是《论语》第一篇的篇名，该篇包括16章，内容涉及...
答：“君子食无求饱”的翻译：君子饮食不要求饱足。这句话是孔子对君子的品德的要求，君子要在言行举止上都要符合礼的要求，在饮食上也要节制。“君子食无求饱”出自《论语·学而》，原文为：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。君子食无求饱的原句翻译 “君子...
答：原 文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”翻译：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”出自《论语.学而》。
网友评论：
督张13050051704：
食无求饱 - 百科
16396蓬昏
： 【拼音】kǒng mèng hào xué【注音】ㄎㄨㄙˇ ㄇㄥˋㄏㄠˋ ㄒㄩㄝˊ【出处】子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”孔孟是我国历史上知识渊博、学问精湛的大学问家,儒家学说的代表人物,史称“圣人”,其学说称“孔孟之道”.孔孟好学繁体组合字,通过书法组合艺术的形成,借鉴古人,启迪后人,勤奋好学挖潜创新,奋发有为.常挂在读书人的书斋,揭示着主人的精神品格.还有一种变体也是孔孟的治学态度和精神高度概括的集中体现,并书写为“孔孟土子学”,通过这种艺术形式来体现其精神实质.
督张13050051704：
“君子食无求饱”是什么意思?
16396蓬昏
： 君子食无求饱:君子可以吃不饱.【原文】 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.” 【语境】 听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!” 【译文】 孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了.”
督张13050051704：
君子食无求饱.........中的一个通假字是什么解释下列中的词
16396蓬昏
： 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.” 听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!” 孔子说:“成熟的人可以吃不饱,住不好,但一定要敏锐地发现那些应该被理解却没有被贯通的史实、 世事和自己的行为,说话的时候注意不说废话,不说空话,不能名不符实, 不能自相矛盾,寻访体认了北辰尧舜之道(生发万物且容融万物的东西)的人,矫正自己的理解,这才是好学!” 饱:吃饱 敏:敏锐 慎:谨慎 有道:有学问、有修养 正:改正 可以明确地告诉你,这里面没有通假字!
督张13050051704：
君子食无求饱.........中的一个通假字是什么 -
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： <原文> 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”<语境>听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”<译文> 孔子说:“成熟的人可以吃不饱,住不好,但一定要敏锐地发现那些应该被理解却没有被贯通的史实、 世事和自己的行为,说话的时候注意不说废话,不说空话,不能名不符实, 不能自相矛盾,寻访体认了北辰尧舜之道(生发万物且容融万物的东西)的人,矫正自己的理解,这才是好学!”饱:吃饱 敏:敏锐 慎:谨慎 有道:有学问、有修养 正:改正可以明确地告诉你,这里面没有通假字!
督张13050051704：
子曰:“君子食无求饱.可谓好学也己.”这里的好 读几声子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”这里的好 读几... -
16396蓬昏
：[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【翻译】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了....
督张13050051704：
求翻译:君子食无求饱,居无求安
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： 【原文】 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已.” 【注释】 (1)就:靠近、看齐. (2)有道:指有道德的人. (3)正:匡正、端正. 【译文】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”
督张13050051704：
子曰:「君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已.」 於称[yú]还是[wū]?
16396蓬昏
： 当然读“于”,它就是“于”字.只有表感叹,如“於乎,於戏”等才读wū
督张13050051704：
君子食无求饱 -
16396蓬昏
：[答案] 君子食无求饱:君子可以吃不饱.【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”【语境】听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”【译文】孔子说:“君子,吃食不要求...
督张13050051704：
<<论语〉〉十则(子曰:“君子食无求饱,居无求安敏于事而慎于言....)的翻译. -
16396蓬昏
： 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”
