吴回和祝融
答：在古代，禅让制社会中，祝融和共工都是官职，又称火正和水正，司职与火神和水神一样。祝融火神吴回之兄。吴回是远古吴人中一个杰出的半人半神的人物。他是颛顼高阳氏的曾孙，老童之子，楚人始祖。到高辛氏帝喾时代，吴回因迁居吴人之地而称吴回。吴回之兄重黎担任了高辛氏的火官，叫做祝融，后因办...
答：所以《左传》所说的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。《史记.楚世家》说：重黎居火正就被命曰祝融，吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名吴回，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。之所以历史上会有祝融与共工大战，是因为祝融是夏官官名，夏官即兵部 ...
答：其实这种说法却是错误的，相传祝融是颛顼帝的儿子，而祝融和水神共工大战的时候，却因为导致了不周山倒塌而被天地下令杀害了，祝融死去之后，空悬的火神职位便由祝融的弟弟吴回继任，但是吴回依然被人称为祝融氏，而今天所谓的祝融八姓，实际上都是吴回的后代，并非是祝融的后代。即所谓的祝融八姓都是...
答：楚国始祖祝融本名吴回，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。之所以历史上会有祝融与共工大战，是因为祝融是夏官官名，夏官即兵部。【共工】，为氏族名，又称共工氏祝融胜共工的历。为中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国上古奇书《列子》中记载，传说共工素来与火神祝融不合，因“水火不相容”而发生...
答：祝融，神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。谈起南海神庙的建立，人们自然会问起南海神的名字。南海神叫祝融，也有史书称其为祝赤，是祝融和赤帝的简称。在神话传说中是给人间带来光明火种的...
答：所以《左传》所说的火正曰祝融,意思就是夏官的官名叫祝融。《史记.楚世家》说:重黎居火正就被命曰祝融,吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名吴回,因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。之所以历史上会有祝融与共工大战,是因为祝融是夏官官名,夏官即兵部。祝融八姓:己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。 祝融之...
答：吴姓的来源如下：一、源于姜姓 早在黄帝之前，有一个属于姜姓的部落，这个部落以驺虞为图腾。上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，且字形相近，可以通用，到战国时期，虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字。二、源于祝融氏吴回 颛顼的孙子老童，有两个儿子：重黎和吴回...
答：帝喾时代，共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，乃以庚寅日诛重黎，以其弟吴回为火正。吴回死，陆终嗣。陆终有子六人，第四子名求言，西周时为郐国。重喾封功食邑于新郑一带。《左传》昭公十七年说：“郑，祝融之墟也。”春秋时的郑国，是祝融族原来居住过的地方，即今河南新郑县一带。《国语...
答：谁知不周山是天柱，天柱给撞断了，天也塌下来，给世界万物带来灾难，于是就引来女娲补天的故事。按今天的话来说这可以说是女娲补天的前传。另一说法，伏羲死后共工作乱，黄帝派祝融平叛，虽然打败了共工，但没有杀死所有共工氏成员，黄帝杀了祝融。后由他的弟弟吴回担任火正官，依旧称祝融氏。
答：即所谓的祝融八姓都是吴回的后代子孙，并非是真正的祝融的子孙后代。祝融八姓在中国 历史 上基本上都是大姓，甚至有一些是国姓。祝融八姓主要是：“己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈”，这八个姓氏的由来的原因有很多种，其中一种便是说吴回的儿子们后来因为争相想要获得权力，每个...
网友评论：
熊芳19547907755：
有谁知道什么是火神祝融吗? -
50382怀试
： 以形象和来历言,一般都以祝融为火神,据说他本是颛顼氏的后代,本名重黎,也叫吴回,帝喾(即高辛氏,传说中古代部族的首领)当政时,官居火正,甚有功,能光融天下,帝喾乃命曰＂祝融＂,死后为火官之神.又相传,大禹的父亲鲧偷...
熊芳19547907755：
火神祝融之子叫什么 -
50382怀试
： 祝融有的说是颛顼的曾孙重黎,也有传说相传是颛顼的儿子,但是文献没有说祝融有儿子,但是他的弟弟吴回继任祝融,传说后来吴回的后代分成八姓,分别是曹姓、彭姓、秃姓、董姓、妘姓、斟姓、己姓、芈姓,为祝融八姓.你所说的火神祝融到底是哪个呢?
熊芳19547907755：
祝融氏和吴回是什么关系? -
50382怀试
： 祝融氏吴回的儿子陆终
熊芳19547907755：
铜鼓岭下吴氏老谱、派名 -
50382怀试
： 一、出自姬姓,以国为氏,为黄帝轩辕氏后裔. 吴姓人物早在炎帝、黄帝时就已存在.炎帝之臣有一叫吴权的,他的后代是我国乐曲的发明者. 那个因为勇敢剽悍,善于狩猎而以“吴”为称号的原始氏族,在尧舜以前的活动,《尚书》、《春...
熊芳19547907755：
颛顼和祝融哪个早 -
50382怀试
： 颛顼 祝融,本名重黎,中国上古神话人物,号赤帝,后人尊为火神.有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一.据山海经记载,祝融的居所是南方的尽头,是他传下火种,教人类使用火的方法.另一说祝融为颛顼帝孙重黎,高辛氏火正之官,黄帝赐...
熊芳19547907755：
汉族人的传说故事 -
50382怀试
： 汉族中原古帝神话传说 有巢氏 又称大巢氏相传,远古时代他发明了巢居,教民构木为巢,以防野兽侵袭太平御览卷七八引项峻始学篇云:上古穴处,有圣人教之巢居,号大巢氏庄子·盗跖:古者禽兽多而人民少,于是民皆巢居以避之昼拾橡栗...
熊芳19547907755：
姓彭的祖先是哪位?! -
50382怀试
： 姓彭的祖先是彭铿. 得姓始祖:彭祖.彭姓出自颛顼帝的后裔,上古时代,颛顼帝有一曾孙名吴回,吴回在帝喾时为火正祝融(用火的官).吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻,陆终之妻怀孕三年后都未能产下一子,万般无奈的陆终只好用利刃剖开妻子左肋下方,产下三子,剖开右肋下方,又产下三子.六个儿子中的第三子名铿,后来被封在大彭,为商朝时的诸侯国之一,彭铿是个有名的长寿者,据说他一生活了八百多岁(实际是这个国的寿命),经历了夏、商两代,所以又称他为彭祖.他的子孙就按照当时习惯,以国命姓,称为彭姓,他们尊彭祖为彭姓的得姓始祖
熊芳19547907755：
关于火的神话传说 -
50382怀试
： 黄帝时候有个火正官,名叫祝融,他小时候的名字叫做黎,是一个氏族首领的儿子,生成一副红脸膛,长得威武魁伟,聪明伶俐,不过生性火爆,遇到不顺心的事就会火冒三丈.那时候隧人发明钻木取火,还不大会保存火和利用火.但黎特别喜...
熊芳19547907755：
祝融八姓 -
50382怀试
： 因为牟姓起源于周朝,是火神祝融之后.据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》所载,牟(故城在今山东莱芜东二十里)国为周时子国,相传为祝融之裔,春秋末灭国,其后以国为氏. 祝融为上古时期掌管火的官职,起初为颛顼曾孙重黎所担任.祝融又称火正,因重黎很有功绩,能光融天下,被帝喾命名为祝融.重黎诛伐共工氏时,因没有将共工家族斩尽杀绝,而被帝喾诛杀.后帝喾命其弟吴回继任,复居火正,为祝融.吴回生子陆终,承袭此职.以后祝融由官职又演变为部落名称.其后有建立牟国者,为周时子国,牟国于春秋末灭国,亡国之后,子孙以国为氏称牟姓.由于祝融之职由吴回之后相袭,故后世牟姓大多尊祝融陆终为牟姓得姓始祖.
熊芳19547907755：
古文中祝融者是什么意思 -
50382怀试
： 1.火神.吕氏春秋˙孟夏纪˙孟夏:其神祝融.高诱˙注:祝融,颛顼氏后,老童之子,吴回也,为高辛氏火正,死为火官之神.后用以指火或火灾.如:因祝融肆虐,这些人顿时无家可归.2.南方之神或南海之神.管子˙五行:得奢龙而辩於东方,得祝融而辩於南方.唐˙韩愈˙南海神庙碑:考於传记,而南海神次最贵,在北东西三神河伯之上,号为祝融.
