吴昊峰讲道德经第63章
网友评论：
壤泄14779224115：
请高手帮忙:道德经第63章解释及翻译! -
6634越尤
： 为无为,事无事,味无味.大小多少,报急以德.国难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹给之,故终无难矣. ——老子《道德经·第...
壤泄14779224115：
“为无为,事无事,味无味.”“欲不欲 -
6634越尤
： 老子在《道德经》第六十三章曰:“为无为,事无事,味无味.”其意是说:以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味.采取顺应自然的态度,必须以平静的思想和行为对侍生活,旨在阐发“无为而无不为”...
壤泄14779224115：
老子第六十三章的意思是什么 -
6634越尤
： 行无为之行,做无争之事,品无味之“道”.无论大小多少,都用“德”来回报怨恨. 图谋困难的事要从容易处着手,做大事要从细小处开始.天下难事,从容易的做起;天下大事,从细小处做起. 因此,圣人总是不刻意做大事,却能做成大事. 轻易许诺的人必定缺少诚信,把事情看得太容易的人必会遇到太多困难.因此,圣人忧虑困难,最终就无困难.
壤泄14779224115：
如何理解“大小多少,报怨以德” -
6634越尤
： 报怨以德出自老子第六十三章,原文是”大小多少,报怨以德“. 这句话一般理解为,不论别人对自己的怨恨有多大,都要用清静无为的道德来应对. 为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难矣.-----------------《老子》六十三章
壤泄14779224115：
老子第六十三章翻译 -
6634越尤
： 转自老子吧 以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味.大生于小,多起于少.处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手.天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的部分开端.因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事.那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难.因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了.
壤泄14779224115：
老子的无其为,是为;无其事,是事;无其味,是味 是什么意思 -
6634越尤
： 下面再顺便说说《道德经》和《大易经》关系的问题.这在上述的《易道经总论》的诗中已总体概述了,现就《道德经》第63章再作点论述.63章说:为无为,(就是:德行道德之德)事无事,(就是:事做道德之事)味无味.(就是:品味道...
壤泄14779224115：
道德经第六十三章说天下难事必作于意,天下大事必作于细谈谈你对这句话的理解 -
6634越尤
：[答案] 此句在楚简版里尚不存在,在帛书版里就已经有,现代通行本同帛书,更像是注释文字.楚简:为亡为,事亡事,未亡未,大,小之.多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难.帛书:为无为,事无事,味无未.大小、多少报怨...
壤泄14779224115：
老子第三十三章 -
6634越尤
： 《归钰·老子第三十三章》——“知人善用”是统治者的“基本功” 第三十三章——“知人善用”是统治者的“基本功” 知人者哲,自知者明; 胜人者有力,自胜者强; 知足者富,强行者有志; 不失其所者久,死而不亡者寿.
壤泄14779224115：
(《老子》第六十三章)“为无为到故终无难矣”的翻译和自己的感想,急呀!乡亲们帮个忙阿 -
6634越尤
： 行为要无为,一切行为都不要通过大脑来指挥,而是通过信息来指挥.做事都要无事,做任何事都不能完全想好了再做,否则很容易造成主观反客观,招致事业的失败;做事须顺其自然,以事物的客观规律为主,所以万事皆如意
壤泄14779224115：
大事当天不做决定出自哪里 -
6634越尤
： 出自老子《道德经·第63章》 原文是: 为无为,事无事,味无味. 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大. 夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难矣. 大...
