吴越括苍山恩仇记
答：吴越 ，原名吴佩珏，曾用笔名王玉。副编审。男，1932年5月12日出生，浙江省缙云县人。1946年开始文学创作，1947年参加中国青年文艺研究会，任嘉兴分会会长，主编《青年文艺》周刊。1949年6月考入中国人民解放军二野军大三分校新闻系，毕业后在重庆军管会任接管工作员、西南空军司令部通信参谋及文化干事...
答：“二八月乱穿衣”这是一句俗语，不是一首诗。出自：吴越《括苍山恩仇记》四十五回：“早春二月，天气乍暖乍寒，虽说是‘二八月乱穿衣’，但像这种融雪不久、气候还冷的春天，除非死了爹娘，是很少有人穿着白衣衫在外面穷遛的。”解释：二八月：农历二月和八月。指农历二月天气由冷转热，八月天气...
答：吴越，男，原名吴佩珏，曾用笔名 王玉。1932年5月12日出生，浙江 省缙云县人。汉族，副编审。194 9年12月毕业于中国人民解放军二 野军大三分校新闻系。1992年年底 从中国戏剧出版社离休。离休后出 任中国科协《金秋科苑》月刊总编 辑，受聘为联想集团顾问。是民盟 成员、中国俗文学学会常务理事、中国...
答：没有明确的上一句。类似的有：二八月乱穿衣。二八月：农历二月和八月。指农历二月天气由冷转热，八月天气由热变冷，乍热乍冷，变化不定。吴越《括苍山恩仇记》四五回：“早春二月，天气乍暖乍寒，虽说是‘二八月乱穿衣’，但像这种融雪不久、气候还冷的春天，除非死了爹娘，是很少有人穿着白衣衫...
答：缙云籍作家吴越先生著的《括苍山恩仇记》,被人们誉为近代浙西南民风民俗的活辞典。在他这部洋洋洒洒的两百万字作品中,涉笔缙云烧饼的,达三十余次。把缙云各式各样人物喜欢品味缙云烧饼的风土人情,以文学作品的形式,展现给了世人。 无独有偶的是2005年,“小虎”卢晓武用缙云方言自编自唱“缙云烧饼歌”,在网络和...
答：二月八月正处于季节交替之时，乍暖还寒，昼夜温差比较大，且风力变化无常。此时如果过早脱掉冬装，一旦气温发生变化，就会难以适应，机体的抵抗力也会随之下降。出处 吴越《括苍山恩仇记》四五回：“早春二月，天气乍暖乍寒，虽说是‘二八月乱穿衣’，但像这种融雪不久、气候还冷的春天，除非死了爹娘，...
答：(吴越《括苍山恩仇记》)抹上唾沫当眼泪—假慈悲【注释】比喻伪善,表现出虚假的同情。【例句】“别抹上唾沫当眼泪,假慈悲啦!”马小俊早听厌了他这一套,气得打断他的话。(王东满《漳河春》)母狗戴念珠—假装善心菩萨【注释】比喻坏人冒充好人,假作慈悲。【例句】马凤兰也急了,两手叉腰喊起来了:“你属狗的,...
答：“锣不敲不响，理不辨不明”词性：谚语。表达意思：比喻通过辩论就能辨明是非。出处：出自吴越《括苍山恩仇记》，你要是讲理的，咱们就当着大伙儿评了这个理儿。这叫做“锣不敲不响，理不辨不明”。
答：锣不敲不响，理不辩不明。锣不敲不响，理不辨不明。谚语。比喻通过辩论就能辨明是非。例句：近代吴越《括苍山恩仇记》要是讲理的，咱们就当着大伙儿评了这个理儿。这叫做锣不敲不响，理不辨不明。灯不拔不亮，理不辩不明。谚语。意思指讲话必须把道理讲清讲透。例句：近代郭明伦等《冀鲁春秋...
答：【出处】:吴越《括苍山恩仇记》第38回:“这时候,石洞的上下四周,全都堆满了积雪,粉装玉琢,成了名副其实的雪洞了。” 【示例】:叶圣陶《倪焕之》:“头抬起来时,~似的双颊泛上一阵红晕。” 【近义词】:粉妆玉砌、粉妆银砌 【语法】:作谓语、补语、定语;用于白色景观 6. 粉含 的四字词成语 搽脂抹...
网友评论：
松闹13377024055：
城墙上跑马,难掉头比喻什么?
24487姚邵
： 本义指在城墙上头跑马,路窄 很难掉转马头往回跑.比喻面临困难不能退缩或不能走回头路.吴越《括苍山恩仇记》三一回:“他正了正身子,紧握着 烟袋杆儿的手高高一扬,一字一板斩钉截铁地说:'城墙上跑马难掉头,咱们如今是骑在虎背上,要上要下全由不得自 己了.”
松闹13377024055：
“屎壳郎爬秤盘 - 不知道自己有多大分量”这句话出自哪本书?
24487姚邵
： “屎壳郎爬秤盘——不知道自己有多大分量”这句话出自:吴越《括苍山恩仇记》四四回:“就 凭你空口这么说几句白话,指望我们就会 乖乖儿地听你的摆布哇?这不是屎壳郎爬 秤盘——不知道自己有多大分量吗?”
松闹13377024055：
“锣不敲不响,理儿不辩不明”指的是什么?
24487姚邵
： “锣不敲不响,理儿不辩不明”指道理经过大家辩论,才会越辩越明. 出处:吴越《括苍山恩仇记》四六回:“俗话 说:'人凭一 口气儿,事凭一条理儿.'你要 是讲理的,咱们就当着大伙儿评评这个 理儿.这叫做'锣不敲不响,理儿不辩不 明.”
松闹13377024055：
“荒年出饿鬼”指的是什么?
24487姚邵
： “荒年出饿鬼”旧指饥荒年里人总 感觉饥饿,有饭时吃得特别多.出处:吴越 《括苍山恩仇记》五九回:“塞饱了肚子的 人,'饱汉子不知饿汉饥',看见一个痩小干 枯的饥民一顿能吃下一大铁锅野菜去,就 说这是'荒年出饿鬼',这么大的肚子,吃也 吃穷了.”
松闹13377024055：
棺材里伸手,死要钱是什么意思?
24487姚邵
： 本义指人死了躺在棺材里还伸 手要钱.用时指责人财迷心窍.吴越《括苍山恩仇记》一〇回:“这笑面虎果然是嘴甜心苦,就连给他家教师出殡的事 儿,都忘不了搂钱,这不是乘人之危,棺材里伸手,死要钱 吗?”亦作(棺材里伸手,死要金钱)蔡东藩《慈禧太后演 义》三四回:“所以到了清季,合京内外无数官员,没有一个清廉,都是棺材里伸手,死要金钱哩.”(棺材里伸手,临死也不忘发财)夏宁《淮海大战》二二:“当大官的把收缴的食品, 用各种办法囤积起来,然后再用高价卖给士兵.这真所谓棺材里伸手,临死也不忘发财.”
松闹13377024055：
铁打的筲箕,点水不漏形容什么?
24487姚邵
： 筲箕:淘米洗菜等 用的竹制用具,形似簸箕.铁打的筲箕没有眼儿,一点水都 漏不出去.形容人说话或考虑问题十分周到,毫无漏洞.吴 越《括苍山恩仇记》一二回:“到底怎么办合适,还得爹妈作主.一番话,说得有进有退,好比是铁打的筲箕,点水不漏.”亦作(马蹄刀瓢里切菜,滴水不漏)马烽等《吕梁英雄 传》五三回:“老武说完,人们不由地叫起好来.张有义说: '老武思谋得太周到了,真是马蹄刀瓢里切菜,滴水不漏呀!,”
松闹13377024055：
“孙悟空回花果山 - 一个跟头栽到了家”的意思是什么?
24487姚邵
： “孙悟空回花果山——一个跟头栽到了家”本指孙悟空翻一个跟头 就能回到他老家花果山,转喻人遭到严重 地失败或挫折,或形容人倒霉到了极点. 花果山:《西游记》人物孙悟空出生和活动 的地方,在“东胜神州海东傲来小国之界”. 栽跟头:双关,本指翻跟头,转指失败或出 丑.家:双关,本指家庭的住所,转指极点. 出处:吴越《括苍山恩仇记》三九回:“这一 回,我算是真地出了气儿了,他呢,这一回是孙悟空回花果山——一个跟头栽到了家啦!”
松闹13377024055：
二八月乱穿衣的意思. -
24487姚邵
： “二八月乱穿衣”形容初春和初秋时人们在室外时衣着的厚度差异很大的情况.二八月:农历二月和八月.指农历二月天气由冷转热,八月天气由热变冷,乍热乍冷,变化不定,加上各自的体质差异,人们穿衣自然有薄有厚,不尽相同.吴越《括苍山恩仇记》四五回:“早春二月,天气乍暖乍寒,虽说是'二八月乱穿衣',但像这种融雪不久、气候还冷的春天,除非死了爹娘,是很少有人穿着白衣衫在外面穷遛的.”
松闹13377024055：
正月里娶媳妇儿,腊月里就生儿子,双喜临门是什么意思?
24487姚邵
： 指令人高兴的喜事一件接着一件.吴越《括苍山恩仇记》五九 回:“世界上的事,有称心的,也有不称心如意的.称心的时候,正月里娶媳妇儿,腊月里就生儿子,双喜临门,一家子 高兴.”
松闹13377024055：
“剃头的使推子 - 一个师父一个传授”指的是什么?
24487姚邵
： “ 剃头的使推子——一个师父一个传授”指各人有各人的做法,或各 人有各人的本领.推子:理发工具.出处:吴越《括苍山恩仇记》六二回:“在他爷爷 上,有一年县里一次要出八百多个人,他爷 '爷一把刀,做了三百多活儿,连刃儿都不 卷.这叫做剌头的使推子,一个师父一个 传授,各有一路功夫.”
