周易系辞下原文
答：弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸□⑥。《易经。系辞下传》...
答：《 易经 》 系辞 下 传 诗解 2古圣变通 盖取诸卦 题文诗：神农氏 没,黄帝尧舜,作通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之,至宜至义,至义真情.真情所至,易穷则变,至变则通,至通则久.自天佑之,吉无不利.黄帝尧舜,垂裳而治,盖取乾坤,乾坤有情.刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,...
答： 【译文】 孔子说:“小人不让他蒙羞便不会心生仁爱,没有让他生畏的东西就不会懂得道义,不看到有利可图便不会进取,不受威慑就不知惩戒。假如受到小的惩戒而避免闯下大祸,这正是小人的福气啊!《易经》噬嗑卦“上九”的爻辞说:“带上脚镣刑具,虽然脚趾灭掉了,受到了惩罚,但以后望就不会有灾祸了。”说...
答：所以《 周易 》含有危惧之辞，（其辞）由危惧变得平易，由平易变得倾覆。《 周易 》卦爻辞中所蕴含的道理十分博大，百物皆具备其中而无所遗弃。（卦爻辞中）这种危惧一致贯串《 周易 》的始终。其大要归于无咎。这就是《 周易 》的道理。【原文】（十二）夫乾，天下之至健也，德行恒易，以知险。
答：意思：寒暑往来的交替，遂有春夏秋冬四时递相推移的岁序。出自《周易系辞下》。原文：《易》曰「憧憧往来，朋从尔思。」子曰：「天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，...
答：《周易·系辞下》ps：〔 原 文 〕 天地之大德曰生；圣人之大宝曰位。何以守位曰仁；何以聚人曰财。理财正辞、禁民为非曰义。－－（《周易·系辞下》）〔 释 文 〕自然界的最大功德是滋养万物；当权者的最好宝贝是权力地位。怎样保住这地位呢？只有依靠爱护老百姓。怎样才能吸引人才呢？只有...
答：《周易正义》 系辞下诗解 1 八卦有情简易贞正 题文诗: 八卦成列,象在其中;因而重之,爻在其中; 刚柔相推,变在其中;系辞命之,动在其中. 吉凶悔吝,生乎动者.刚柔立本,变通趣时, 吉凶贞胜,情正自胜.天地之道,贞正以观; 日月之道,贞诚以明,天下之动,贞一心一, 至正真情,情生天地.乾坤有...
答：【原文】子曰:“知⑴几⑵其神⑶乎⑷。君子⑸上交不谄⑹,下交不渎⑺,其知几乎。 【译文】老师说:“知道事情的预兆他就是知识渊博的人,地位高的人与上级交往不献媚奉承,与下级交往不轻视怠慢。他还知道事情的预兆。 注释:⑴“知”知道,懂得。《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知。” ⑵“几”细微的...
答：【原文】几⑴者动⑵之微，吉之先⑶见⑷者也。君子见几而作，不俟⑸终日⑹。【译文】几是人们参与社会活动的隐微情况，是对吉祥结果的预先见识。君子见识到事物的隐微情况就开始行动，不等待，长久这样做。注释：⑴“几”隐微。《周易·系词上》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”⑵“动”...
答：原文完整句段：《周易·系辞》下：“神农氏没，黄帝尧舜氏作。通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。”译文：神农氏死后，黄帝尧舜相继继位，不但传承神农氏的治国道理，而且针对国内具体的大环境加以变化...
网友评论：
郗卫15026075821：
求<易经·系辞下>全文 -
33949简唐
： 系辞下 八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣.吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也.吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也...
郗卫15026075821：
古文的正确翻译《易经·系辞下传》第二章 古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是... -
33949简唐
：[答案] 第二章 古时包牺氏的治理天下,上则观察天上日月星辰的现象,下则观察大地高下卑显种种的法则,又观察鸟兽羽毛的文采,和山川水土的地利,近的就取象于人的一身,远的就取象于宇宙万物,于是创作出八卦,以融会贯...
郗卫15026075821：
《易经·系辞下传》第十一章 翻译危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废,惧以终始,其要无咎,此之谓易之道也 -
33949简唐
：[答案] 能够使危难深重者平安,使离道改易者倾覆;道理内涵非常深广,万事百物都不偏废,对其发展自始至终保持警惧忧患心态,并以言行毫无过错为要旨,这就叫做《易》的道理.
郗卫15026075821：
《易经·系辞》说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.”这句话的意思谁知到呀 -
33949简唐
： 原文大意:上古时代,人们住在野处的山洞里,后来圣人建造房屋,改变了居住环境,人们就住进去躲避风雨.
郗卫15026075821：
安而不忘危存而不忘亡出自哪里?
33949简唐
： 周易·系辞下“安而不忘危,存而不忘亡”出自《周易·系辞下》,是说君子在国家安定的时候要不忘危险,国家存在的时候要不忘败亡,国家大治的时候要不忘变乱....
郗卫15026075821：
求大神翻译 -
33949简唐
： 选自《周易·系辞下传》(汉代以后周易又称易经) 原文是:小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也.故恶积而不可掩,罪大恶不可解. 意思讲的是:孔子说过:(那些卑劣的)小人总以为行小善无益而不去做,认为行小恶无害而不改正,于是恶行积累到了无可掩饰的程度,(终于)酿成大罪而不可赦免. 注意不是刘备托孤的那句“以善小而不为,勿以恶小而为之.惟贤惟德,能服于人”
郗卫15026075821：
《周易.系辞下》近取诸身,远取诸物是何解? -
33949简唐
：[答案] 运用到卦理解释上就是 一个卦测物 于近可以取义身边任何事, 于远可以取义任何物体 单就字面意思翻译是“(太古时代,包牺氏君临天下,向上观察天象.)近处取法人体的形象,远处模仿万物的形象,(于是作八卦.)” 要翻译一段东西,绝对不...
郗卫15026075821：
\＂穷则变,变则通,通则久\＂出处的原篇是什么? -
33949简唐
： 《周易-系辞下》:易穷则变,变则通,通则久.是以自天佑之,吉无不利.
