哥林多前书五章逐解
答：《哥林多前书》十五章45~49节说：“首先的人亚当成了有灵的活人，末后的亚当成了叫人活的灵。头一个人是出于地，乃属土。第二个人是出于天。那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。”还有一处论到亚当预表基督的经...
答：保罗一生经历了许多主的显现和启示，包括：主在大马士革路上的呼召，主在耶路撒冷圣殿的差遣，主借着马其顿人异象的引导，主在哥林多城的鼓励。资料扩展：哥林多后书是《圣经》新约的一卷书，本卷书共13章。记载了使徒保罗继哥林多前书后写给哥林多教会的又一封书信。书卷背景：这卷书信是写给在哥林多的...
答：哥林多前书4章6—7节：弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？感谢主！这是保罗弟兄为哥林多教会出现的问题而在基督...
答：〔话中之光〕（一）除非我们愿意让人知道我们是消息的来源，否则就不应将有关弟兄姊妹的消息传出去。（二）许多基督徒知道不该奸淫、拜偶像、仇恨、凶杀等，却不知道结党、纷争乃是出于肉体情欲的行为（加五19～21），是神所定罪的。【林前一12】“我的意思就是你们各人说：‘我是属保罗的’；...
答：但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。(加拉太书 6:14-15 和合本)这两节经文的意思是，耶稣在十字架上已经担当了保罗的罪，发过来说保罗这个人...
答：《哥林多前书》6章20节：因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。着重理解“重价买来的”：我们本是罪人。主耶稣甘愿在十字架上用自己的身子承担我们的罪债，为我们流出宝血，赦免了我们的罪，救赎了我们。耶稣是神、是伟大的造物主；而我们是被造之物，非常之渺小。耶稣为我们作出的...
答：作领袖的要平等看待所有的信徒，不可偏爱某些信徒，如关照捐献多的信徒多过捐献少的信徒，这是错误的偏心。作领袖的，要给各样的职事同样的照顾，不可轻看一些责任较小的职事，要一样鼓励所有职事的发展。）12:26 若一个肢体（指职事）受苦，所有的肢体（指职事）就一同受苦；若一个肢体（指职...
答：哥林多前书二章1到5节 2:1 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。2:3 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。2:4 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和...
答：正面的，是指着：我们都要像小孩那样自知无力，自觉要谦卑，依靠上帝。你们要转变，像小孩子一样的谦卑，才能进神的国……这是耶稣讲的话，「我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。」（太18:3、4）当然这只是一个...
答：当保罗想到谨慎自守时，便想起以色列人的例子。在第十章他忆述他们在节制自己的身子上，如何变得放纵、疏忽，结果遭弃绝并不蒙悦纳。首先，他提到以色列人的特权（1至4节），然后是所受的惩罚（5节）；最后是他们倒毙的原因（6至10节）。再后，他解释这些事与我们的关系（11至13节）。
网友评论：
融实18413844001：
哥林多前书5章9到11节经文? -
35786山供
： 答:林前5:9我先前写信给你们说,不可与淫乱的人相交. 林前5:10此话不是指这世上一概行淫乱的,或贪婪的,勒索的,或拜偶像的,若是这样,你们除非离开世界方可. 林前5:11但如今我写信给你们说,若有称为弟兄,是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的,或辱骂的,或醉酒的,或勒索的.这样的人不可与他相交.就是与他吃饭都不可.
融实18413844001：
圣经里妻子怎样\i爰护丈夫 -
35786山供
： 新约《圣经·哥林多前书》五章22~33节是关于“妻子和丈夫的”.是说:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主;因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头;他又是教会全体的救主.教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫.........
融实18413844001：
耶稣怎么死的?
35786山供
： 圣经哥林多前书壹5章3节 我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了.(钉十字架死) 壹5章4节 而且埋葬了.又照圣经所说,第三天复活了. 壹5章5节 并且显给矶法看.然后显给十二使徒看. 壹5章6节 后来一时显给五百多弟兄看,其中一大半到如今还在,却也有已经睡了的. 壹5章7节 以后显给雅各看.再显给众使徒看.
融实18413844001：
哥林多前书 主要讲什么, 请在五十个字以内讲清楚,不要复制一大段 -
35786山供
： 耶稣为我们钉死十字架这一事实令人自愧自省,使诸多教会问题生活问题迎刃而解.
融实18413844001：
圣经林前5:17节什么意思? -
35786山供
： 也许你是指哥林多后书 林后5:17a 若有人在基督里,他就是新造的人.旧事已过,都变成新的了.得救以后,上帝就赐给他一个新的复活的灵,在这个意义上他是新造的人,并且圣灵住在他心里,他也愿意遵行上帝的一切律法.约一3:24 遵守神命令的,就住在神里面.神也住在他里面.我们所以知道神住在我们里面,是因他所赐给我们的圣灵.
融实18413844001：
圣经哥林多前书15章43到44节的解读 -
35786山供
： 你可以百度“查经资料大全”就可以找到所有圣经的参考了,愿神祝福你!【林前十五42】「死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;」〔文意注解〕「死人复活也是这样,」这句话是响应35节的问题.「所种的是必朽...
融实18413844001：
圣经 哥林多前书13章8节“ 归于无有” 什么意思? -
35786山供
： 说方言和知识,都是神作工、运行的凭借,并不是神生命的彰显,因此这些都是有时间性的,终必停止应该指废弃.先知讲道之能,终必归于无有.惟独爱是神生命的彰显,而神的生命既是永远长存,爱也必永远长存
融实18413844001：
哥林多前书二章1到5级.只夸基督的十字架.是怎么解释 -
35786山供
： 哥林多前书二章1到5节 2:1 弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘. 2:2 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架. 2:3 我在你们那里,又软弱,又惧怕,又甚战兢. 2:4 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证, 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能. 这段经文大意是这样:保罗写信给哥林多教会,他当日所传的福音不是别的,乃是耶稣基督并他钉十字架,且那人信道的不是因着人的话语有多么的精彩有智慧,而是只在乎神的大能.
融实18413844001：
哥林多前书15章45节来证明圣灵是神 -
35786山供
： 15:45 经上也是这样记着说,“首先的人亚当成了有灵的活人(注:“灵”或作“血气”)”;末后的亚当成了叫人活的灵. 一五45 经上也是这样记着说:“首先的人亚当成了有灵的活人.”末后的亚当成了叫人活的灵.这里再次用首先的人亚当与主耶稣基督作比较.神将生气吹入亚当的鼻孔里,他就成了一个活人(创二7).他的后裔都有他的特质.末后的亚当即救主,成了叫人活的灵(约五21、26).分别是前者亚当得肉体的生命,后者基督则将永生赐给其它人.欧德曼解释说: 我们是亚当的后裔,所以被造成跟他一样,就是活的灵魂住在会朽坏的身子里,并带着地上父母的模样.但我们既是基督的跟随者,我们将来都要披上不朽坏的身子,并带着天上的主的模样.
融实18413844001：
哥林多前书第一章二十七到二十八节讲章 -
35786山供
： 【哥林多前书15:1~58】本章是复活之章,与林前13章一样,这是保罗的一切书信中最重要最卓越的一章.13章以升华诗的表现,呈现出保罗文学的精髓,本章则淋漓尽致地发挥了周密地开展、论证基督复活之教义的保罗严谨的逻辑性和组织能...
