唐朝日本人做官
答：据悉，早在唐朝时期，日本女子由于特殊原因便来到中国“度种”，这也是日本最早的度种。随后这名女子回到国内，得到犹如国家功臣一样受到厚待。不仅如此，这名女子生下的孩子，更是被当做国家栋梁之才来培养，随后，日本人的“度种”计划才逐渐扩大。其实，也可以理解，唐宋时期的中国作为世界上最为先进的...
答：首先是唐朝的对外开放程度，当时的唐朝都城长安几乎聚集了世界上不同的皮肤，不同种族的人群，成为当时世界上国际化程度最高的都市，没有之一。在长安的人口中，你可以找到日本人，也可以找到韩国人，金发碧眼的的欧洲美女也是数不胜数，而除了这些不同种族的人群之外，其实在长安城中还遍布着多种不同...
答：日本的和服来源唐朝，相扑虽然不是唐朝是发明的，但是在唐朝时传入日本的，已经被日本变态化了 还有很多，
答：公元630年，舒明天皇派出了第一次遣唐使，从630-895年的二百六十多年间，日本正处于社会变革时期，奈良时代和平安时代的日本朝廷一共任命了十九次遣唐使，其中尤以阿倍仲麻吕、吉备真备随行的第八次遣唐使最为著名。日本政府不断派人到中国学习，每次派出的遣唐使团多达百人以上，有时多至五百余人...
答：除此之外，日本人不学习中国的宦官制度，是因为日本人受佛教文化的深刻影响。佛教自唐朝传入我国以来，被中国文化所认同，形成了融入我国民族意识的佛家文化。这种文化也很快被日本人广泛学习。受到宗教文化的影响，日本人没有采用宦官制度。其实，我认为，那时候的日本，本来就是一个弹丸之地，人口少，经济...
答：第五和第六次为第二期，这两次规模和航线与第一期差不多，但其政治意义十分突出，不同于一般遣唐使活动。因663年，唐、日在朝鲜进行了白江口之战，日本失败，撤回军队，并深恐唐军乘胜进攻本土。次年唐朝的使者郭务悰、刘德高相继来日，故而第五次遣唐使大概是为了送刘德高而派遣的。第六次遣唐...
答：早在隋朝日本就不服中国。日本称呼中国皇帝为日没处天子。他们日本天皇是日出处天子。当时日本还和中国争夺朝鲜半岛。朝鲜当时也处于封建鼎盛时代也不服中国。并且高句丽（朝鲜半岛的三国之一）曾三次打败隋炀帝的大军，三次打败唐太宗的大军。日本臣服于中国不是在唐朝而是在东汉到三国的曹魏时期。日本...
答：玄奘西行天竺、鉴真东渡日本，都是中外文化交流史上的大事。而新罗、日本、大食(阿拉伯)、波斯、印度等国都有人在唐朝居住，甚至入仕做官，如唐末担任淮南节度判官的新罗人崔致远、开元天宝时期在唐朝廷做到卿监一级高官的日本人阿倍仲麻吕(汉名晁衡)、先后担任主管天文历法的司天监的印度人瞿坛撰、波斯...
答：直到现在，我们还是能在日本的传统民俗文化中，都能看到唐朝文化留下深刻的烙印。但是，对中华文化的羡慕，也一定程度上激发了不少日本人领土扩张的狼子野心。特别是到了遣唐的最后阶段，日本人已经感觉到了唐朝日趋显出衰落的迹象。而日本在当时已经经过二百多年对唐朝文化的吸引和移植，已基本完成改革，...
网友评论：
经诸15843559748：
唐朝时期,为什么日本人可以在唐朝做官 -
24570边庆
： 能发挥自身价值,为国效力,不分国度; 1,唐朝强大,各国人都愿意为国出力; 2,孔子游说列国,就是为了充分发挥自己和自己学生才能的.
经诸15843559748：
那个开元天宝年间来唐做官终身未归的日本人是谁
24570边庆
： 天宝年间来唐做官终身未归的日本人.晁衡,也叫阿倍仲麻吕(698—770),日本著名遣唐留学生,唐左散骑常侍安南都护,中日文化交流杰出的使者. 1978年,西安市和奈良市协议在两市各建一座纪念碑供后人瞻仰和缅怀.西安的纪念碑于次年在著名的唐兴庆宫遗址内落成,由我国著名建筑大师张锦秋设计,汉白玉砌筑,仿唐结构,碑高5.36米,端庄峻拔.碑正面刻有“阿倍仲麻吕纪念碑”八字,背面镌刻其事迹,柱顶四侧是表现中日友好的樱花、梅花浮雕,柱基是采用莲瓣雕饰,柱板上刻日本遣唐使船浮雕,两侧分别是李白《哭晁卿衡》诗和阿倍仲麻吕《望乡》诗,具有深邃的中日文化内涵.
经诸15843559748：
中国古代有外国人在中国当官什么朝代最多?
24570边庆
： 应该是唐朝的.因为历史上有“贞观之治”的美誉.那时候京城长安是全世界最繁华的城市之一.有很多外国人来这里经商和旅游.
经诸15843559748：
唐朝时,中日交往,日本的代表性人物是谁 -
24570边庆
： 唐朝时,日本官方十多次派使节到唐朝访问,其代表人物有空海、阿倍仲麻吕和吉备真备.
经诸15843559748：
历史题 唐朝兴盛的原因 -
24570边庆
： 第一,继承隋朝的遗产,隋朝奠定了新的大一统的物质 经济、政治和思想基础,人心思定,社会稳定. 第二,对魏晋门阀制度选拔人才的破除,代之以科举制度,不拘一格的用人方针,大大增加了下层平民的从政热情和聪明才智,增强了整个帝国的活力. 第三,初唐统治阶层吸取隋朝灭亡的教训,及时偃武兴文,注意涵养民力,爱惜民力,轻徭薄赋,减轻人民负担,发展生产,藏富于民. 第四,隋唐的统一,是经过五胡乱华后民族大融合基础上的统一,少数民族与汉族的融合为秦汉以来走向僵化、没落的中原文明体系、思想观念带来了清新的养分,再次激活了中原文明的生命活力.
经诸15843559748：
唐朝在政治领域上对日本产生的影响 -
24570边庆
： 日本在隋唐大量向中国派遣了留学生和遣唐(隋)使,学习当时的制度礼仪,这些人回国后在7世纪也就是唐代初期推动日本进行了历史上著名的“大化改新”,推翻了豪族的割据势力,仿效唐代的制度建立了中央集权和天皇的专制.并且仿效唐代的县制和三省六部制建立了从中央到地方的各级行政机构.从此,日本建立了一天皇为核心的中央集权的封建王朝.
经诸15843559748：
日本人眼中的唐朝是什么样的? -
24570边庆
： 日本在唐代对中国的尊重,是因为他们崇拜强权.当时日本处于近乎愚昧的时代,无论在文化技术和国力上都远远落后于大唐.于是日本多次派遣唐使到中国学习制造、冶金、建筑、美术、法度等等,就连日本当时的东京的建筑样式及规模都模...
经诸15843559748：
为什么唐朝的公主都有着强烈的政治企图?
24570边庆
： 其实不能这样说,真正想设入政治的,也就是太平公主与安乐公主.应该是唐朝的女子,特别是前期.比任何朝代都活跃.前期的公主比如李渊之女,李世民的姐姐,平阳公主,是历史上少有的女将.长孙皇后,武则天,上官婉儿,韦皇后,太平公主,安乐公主.这些人都在当时政治上有影响.这也正是因为唐朝比较开明的原因.不仅女子涉入政治,军事.少数民族很多人也涉入军事,唐朝武将列传中,好多大将都是少数民族.比如,阿史那思摩,恝思何力,李光弼 黑齿常之 李多诈 高仙芝…… 甚至有日本人留在唐朝做官.
