唐朝日本留学生叫什么
答：2、留学生：当遣唐使等回国后仍然留在中国学习的学生，“还学生”则在遣唐使回国时一起回国。三、目的不同 1、遣唐使：目的在于向中国学习，吸取唐朝文化，因而很重视使团人员的选拔，特别是大使﹑副使﹑判官﹑录事等官员。如高向玄理﹑吉备真备曾长期在中国留学。2、留学生：日本留学生们在中国...
答：阿倍仲麻吕，公元698年生于奈良一个中层贵族家庭，天资聪颖，自幼勤奋好学，尤其酷爱汉文学。公元717年，他以留学生的身份随日本第9次遣唐使团出发，在经过半年的艰难跋涉后抵达长安。不久，他获准进入国子监太学学习，毕业后参加科举考试并中进士，成为唐王朝数百年间唯一的来华留学生进士。在唐期间，阿...
答：就叫留学生。留学生一词就是从那个时候流传下来的。“留学生”这个词是日本人创造的。唐朝时，日本政府为了吸取中国的先进文化，曾多次派遣唐史来中国。遣唐使团是外交使节，在中国停留的时间不能过长，因而难以更好地吸取中国的先进文化。所以日本政府从第二次派遣唐史起，就同时派遣“留学生”和“还...
答：御命将辞国，非才忝待臣，天中恋明圣，海外忆慈亲。伏秦逢金阙，騑骖去玉津，蓬莱乡路远，若木故园林。西望怀忍日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。（注）这是阿倍仲麻吕回赠王维的诗，说自己与中国诗人的友谊生死不渝。历史见证716年日本留学生阿倍仲麻吕西渡抵达中国，后在唐朝任官职，...
答：学问僧、留学僧。留学僧和留学生一样也分为一般留学僧、请益僧和还学僧。他们在中国巡礼名山，求师问法，带回大量佛经、佛像、佛具等，同时传入了与佛教相关联的绘画、雕刻等，对促进日本文化的发展起了作用。
答：在遣唐使中，还有一些留学生和留学僧，他们在唐朝长期学习，对唐朝的文化和艺术有着深厚的感情。这些人回国后，不仅将所学的知识和技术用于实践，还积极传播唐朝的文化和艺术，对日本的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响。遣唐使作为中日文化交流的使者，在促进中日两国友好关系的发展中起到了重要...
答：东瀛人，指的就是日本人。东瀛，日本(日文:日本国，前660年2月11日-)的别称。是位于亚洲大陆东岸外的太平洋岛国。 西、北隔东海、黄海、日本海、鄂霍次克海，与中国、朝鲜、俄罗斯相望，东濒太平洋。领土由北海道、本州、四国、九州四个大岛和3900多个小岛组成。
答：这也是第一位在中国取得官职的日本人。甚至由于其出色的才学，还被唐玄宗赏识，赐中文名晁衡二字，足见对于留学生唐朝是没有丝毫偏见的。而且唐朝还开创了先河，从那之后，五代、宋、元、明各朝都有外国留学生到中国参加科举。也促进了中华文化的传播，据史书记载，有许多学生归国后积极传播大唐文化。
答：日本朝廷选拔的使臣大多为通晓经史、才干出众而且汉学水平较高、熟悉唐朝情况的第一流人才。甚至相貌风采、举止言辞也不同凡响，就是随员也至少有一技之长，至于留学生与学问僧也均为优秀的青年，有的在留学前已在国内崭露头角，学成归来一般均有一定建树。日本政府之所以精选这样强大阵容的遣唐使团，...
答：史实：从贞观年间开始，日本遣唐使来中国有13次之多；日本留学生阿倍仲麻吕和唐玄宗时东渡日本的鉴真和尚为中日两国文化交流和友谊做出了贡献。唐朝文化对日本产生了深远影响：其中影响最大的是645年日本的“大化改新”，这次改革是仿效隋唐制度进行的。日本的都城建设规模完全仿效长安。日本文字是在中国...
网友评论：
项浩18496618220：
古代日本派向中国的留学生称作什么? -
50904寿疤
：[选项] A. 日本使节 B. 遣唐使 C. 遣华使 D. 遣隋使
项浩18496618220：
唐朝时,日本到唐朝的留学生被称为? -
50904寿疤
： 遣唐使
项浩18496618220：
唐朝晁恒被赐名什么 -
50904寿疤
： 晁恒并没被赐名,晁恒是日本著名遣唐留学生,原名阿倍仲麻吕.阿倍仲麻吕,全名阿倍朝臣仲麻吕,亦名朝臣仲满,入唐后改名朝晁衡.
项浩18496618220：
唐代时从倭奴国到中国留学最出名的人是谁
50904寿疤
： 唐代时从倭奴国到中国留学最出名的人是晁衡啊,日本名字叫阿倍仲麻吕.晁衡来自日本,原名叫阿倍仲麻吕.唐玄宗开元5年随日本第9次遣唐使团来中国留学,并改用中国姓名为晁衡.此公好学聪敏,不但通汉语,还善于吟诗.学成后遭到皇帝器重,留在朝廷内作官.从李白写的《哭晁卿衡》便知.其诗曰:日本晁卿辞帝都,征帆1片绕蓬壶.明月不归沉碧海,白云愁色满苍悟.
项浩18496618220：
唐朝日本留学生分布在全国哪些地方 -
50904寿疤
： 东都洛阳,西京长安.唐朝当时不叫留学生,叫遣唐使.类似留学生+外交友好使者,学习的地点是国子监,优秀点的是崇文馆.前者的地位相当于现在的北京大学的话,那后者就类似现在的中央党校了.因为崇文馆是隶属太子的.中国的唐朝时期正逢日本天皇的统治危机,社会底层的浪人武士不堪忍受封建的三六九等人待遇所以抱团,也导致了日本天皇被后来的幕府控制了几百年,所以当时日本想方设法的讨好当时世界上最大的国家唐朝也安抚武士,所以遣送了好多下层有点知识的藩属武士后代或者贵族子弟.最多的时候是唐武宗时期,一共前后是接收了7批遣唐使,一共300多人.
项浩18496618220：
那个开元天宝年间来唐做官终身未归的日本人是谁
50904寿疤
： 天宝年间来唐做官终身未归的日本人.晁衡,也叫阿倍仲麻吕(698—770),日本著名遣唐留学生,唐左散骑常侍安南都护,中日文化交流杰出的使者. 1978年,西安市和奈良市协议在两市各建一座纪念碑供后人瞻仰和缅怀.西安的纪念碑于次年在著名的唐兴庆宫遗址内落成,由我国著名建筑大师张锦秋设计,汉白玉砌筑,仿唐结构,碑高5.36米,端庄峻拔.碑正面刻有“阿倍仲麻吕纪念碑”八字,背面镌刻其事迹,柱顶四侧是表现中日友好的樱花、梅花浮雕,柱基是采用莲瓣雕饰,柱板上刻日本遣唐使船浮雕,两侧分别是李白《哭晁卿衡》诗和阿倍仲麻吕《望乡》诗,具有深邃的中日文化内涵.
项浩18496618220：
唐代时哪个国家派往中国进行学习的人称为遣唐使? -
50904寿疤
： 日本和朝鲜,当时的朝鲜叫做新罗,从隋朝时日本就已经派遣遣隋使,但隋朝短命,后唐朝建立之后又派遣遣唐使,学习唐朝的制度文化,典籍,技艺,,后由于唐朝内乱,遣唐使的次数逐年下降,人员也下降许多,在唐朝时间也逐渐缩短,新罗统一朝鲜后,也派遣学生赴唐学习,日本的著名人物有,吉备真备,阿伂仲麻侣,等等,这些遣唐使,是大化革新的直接参与者和推动着,促进了两国关系的发展,也促进了日本的社会进步与发展,更促进了日本的封建化,加快日本封建化过程,新罗的著名人物有崔志远等,作用与日本的遣唐使作用相同,也不细表.特别提的崔志远,由于他在扬州任官,扬州现在有崔志远的纪念馆,在韩国,崔志远也有很高的地位,每年都有韩国崔氏后裔,来扬祭拜,
项浩18496618220：
唐朝时期留学生大多数出自哪里 -
50904寿疤
： 唐朝文化的强势是一致公认的.不过,今天一些文化人士在回味唐朝文化的辉煌时,常常喜欢添言加醋,夸大其词,就显得不那么厚道了.例如余秋雨在《大唐魅影》中说:“长安曾经收纳过至少几万留学生,日本的留学生就有一万多,那么朝...
项浩18496618220：
留学生称呼的来历?? -
50904寿疤
： “留学生”这个词是由日本人创造的,已问世一千二百多年.唐朝时,日本政府为了学习中国的先进文化,曾多次派出遣唐使来中国.因遣唐使是外交使节,不能在中国停留时间过长,所以日本政府遂从第二次派遣唐使起,同时派遣“留学生”和“还学生”.所谓“留学生”,是当遣唐使回国后仍然留在中国学习的学生,而“还学生”则同遣唐使一起回国. 后来,“留学生”这个词就一直沿用下来.现在,凡是留居国外学习的学生,都称作“留学生”.
