唐朝迎佛骨事件
答：在陕西省宝鸡市的扶风县，法门寺内有一座历史悠久的佛塔，塔内珍藏着一节佛指骨，即著名的舍利。每三十年，塔门会开启一次，供信徒和游客瞻仰。然而，唐朝时期的一位名叫韩愈的官员对此持有不同看法。韩愈认为，佛本非中原本土的信仰，不理解君臣、父子的传统伦理。在他看来，佛骨已经逝去，留下的只是一...
答：唐懿宗懿宗崇奉佛教，咸通十四年（873年）三月廿九日，他派遣使者前往法门寺迎接佛骨。尽管群臣多上疏劝阻，甚至有人怀疑宪宗的驾崩与佛骨迎请有关，懿宗仍坚持己见，表示能亲眼见到佛骨，死也无憾。他大肆修建佛塔、宝帐等，沿途车辆马匹络绎不绝，从法门寺到京城三百里间，盛况空前。四月八日，佛骨抵达...
答：在中国古代，两汉时期，佛教自古印度传入，起初仅在少数权贵阶层中流传。随着汉朝的衰落，进入魏晋南北朝的动荡岁月，佛教开始大规模普及，逐渐深入人心。这一时期，佛教发展迅速，与本土的道教和儒学并列为"三教"，相互竞争，形成了三足鼎立的局面。然而，随着佛教的盛行，它对唐朝社会产生了深远影响。佛教...
答：是唐懿宗李漼。唐懿宗李漼在位15年，是唐代最后一个以长子身份即位的皇帝，他改年号为咸通，历史中对于他的评价非常简单：骄奢淫逸。当时的唐朝面临内忧外患，但是李漼却不思进取，依旧不理朝政，所以，也有人认为，唐朝的灭亡与他有直接的关系。李漼在位期间有几件事是非常有标志性的，第一个就是任用...
答：韩愈十分的反对在唐朝内部推崇佛教的这一思想,对于唐朝的统治者要迎回佛骨这件事进行了强烈的反对,并且为了提出了许多的理由来反对佛教的推崇。 佛教的起源地是夷狄之地。 唐宪宗想要从印度将佛骨迎回的时候,韩愈想要阻止唐宪宗将其迎回,并且在公元 819 年的时候,还专门为了此时写了一篇《论佛骨表》,根据韩愈在...
答：韩愈的诗风气势磅礴，大气洒脱，而且大多都是针砭时弊，对于当时现实进行的时弊针砭，所以被后世评价为“文起八代之衰”，明朝更是将其列为唐宋八大家之首。从这里也看得出，韩愈是个性格极其执拗刚硬的人物。对就是对，错就是错，不过这样的性格也给他带来了祸端，那就是谏迎佛骨事件。公元818年，...
答：导读：韩愈(768-824)，贞元八年(792)进士。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。唐宪宗依靠裴度、李愬，平定了淮西叛乱，觉得脸上光彩。他决定立一个纪功碑，来纪念这...
答：唐代是法门寺的全盛时期，它以皇家寺院的显赫地位，以7次开塔迎请佛骨的盛大活动，对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗8位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜等级之高，绝无仅有。874年正月初四，...
答：韩愈作为唐朝的一个官员，这么抵制君王迎佛骨，是有两个原因的。第一个原因，当时的唐朝刚刚从安史之乱中走出来，迎佛骨是一个十分浪费人力财力的事情，所以韩愈十分的反对君王迎佛骨。第二个原因，韩愈是尊崇儒学的，所以更加不认同君王在全国上下推崇佛教。唐朝在安史之乱之后社会经历了十分动荡的一段...
答：千钧一发这个词出自唐朝诗人韩愈的《与孟尚书书》。在唐宪宗晚年时，韩愈因劝阻皇帝将佛骨迎回朝中，被唐宪宗贬到潮州。韩愈来到潮州后，朋友很少，有幸结识了一个很谈得来的和尚。也因得罪唐宪宗，被贬到吉州的孟简听说韩愈信佛，就很疑惑。于是，孟简写信给韩愈，问他怎么回事。韩愈完信后，就向孟简...
网友评论：
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唐代韩愈谏迎佛骨的事件是怎样的?
15634尹咏
： 韩愈(768—824年)谏佛骨,是中国佛教史上一粧有名的公案,说的是唐元和十四年(819年)宪宗敕迎法门寺佛骨,而刑部侍郎韩愈上《论佛骨表》加以劝谏的事.法门...
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历史上唐代曾几次奉迎佛骨?
15634尹咏
： 法门寺所收藏的佛指骨舍利,极其受到历代信佛帝王的尊崇与信奉,在唐代时更是达到了狂热的程度.自唐太宗以降,朝廷多次加以殊礼,据唐宪宗敕命撰写的《佛骨碑》...
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唐朝的崇佛礼迎佛指舍利大礼每三十年发生一次
15634尹咏
： 唐朝诸帝十分礼重佛教,先后六次将佛骨舍利迎入京城供人瞻仰.这是一段佛教在皇城中最走红的时期,一股股崇佛热潮接连涌起.从帝王到平民百姓,如痴如醉,莫不以...
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咸通十四年(公元873年)三月发生了什么事情呢?
15634尹咏
： 咸通十四年(公元873年)三月,群臣一致反对唐懿宗下达的迎奉佛骨诏书,大臣们认为,此举不但劳民伤财,而且还有宪宗迎奉佛骨后暴死的前车之鉴,是不祥之举,唐...
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唐代法门寺迎送佛骨到底是几为皇帝迎了记次啊?
15634尹咏
： 7位6次
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六位有特殊关系的唐朝皇帝 -
15634尹咏
： 唐太宗第一次诏启佛骨 唐太宗李世民于隋开皇十八年十二月戊午生于陕西武功之行馆,当时他父亲李渊任岐州刺史.李世民4岁时,李渊曾到陕西户县草堂寺为他还愿.《全唐文》记载说:岐州刺史李渊,为子李世民因病先前曾于此寺求佛,后...
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唐朝是否有屠佛之举 -
15634尹咏
： 唐武宗曾灭佛. 唐宪宗迎佛骨后,全国佛教狂热,非法剃度盛行,大量僧人不事生产,居高屋广厦,广占田产.遂有灭佛之祸.唐武宗灭佛,始于会昌初年,而至会昌末年达到高潮.唐宪宗更崇信道教,也是灭佛的重要因素. 历史上共有三武一宗都灭过佛教.北魏太武帝(拓拔焘),北周武帝(宇文邕),唐武宗(李炎)和后周世宗(柴荣).
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卿欲效韩愈耶 什么典故 -
15634尹咏
： 典故应该是指韩愈反佛 唐宪宗到了晚年,迷信起佛法来.他打听到凤翔的法门寺里,有一座宝塔,叫护国真身塔.塔里供奉着一根骨头,据说是释迦牟尼佛留下来的一节指骨,每三十年开放一次,让人瞻仰礼拜.这样做,就能够求得风调雨顺,...
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历史上谁的人生可以称得上是「大起大落,真是太 -
15634尹咏
： 韩愈.经历了朝廷大臣,因为反对迎佛骨事件,差点被处死!获救后,贬到穷困地方,当获罪的小官.后又恢复,成为吏部侍郎,吏部2号大官儿.
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佛教在唐朝的盛行表现 -
15634尹咏
： 唐朝皇帝每年恭迎佛骨舍利,盛况空前.
