唯识三十颂原文背诵
答：主要奉古印度大乘佛学瑜伽一系学说，其所依经典，即以《瑜伽师地论》为本，以《百法明门论》、《五蕴论》、《显扬圣教论》、《摄大乘论》、《杂集论》、《辨中边论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《大乘庄严经论》、《分别瑜伽论》等十论为支的所谓“一本十支”为主要典籍。《成唯识...
答：可以参考圣严法师的探索识界──八识规矩颂讲记，对八识有个大概了解以后，就可以看看唯识三十论了。3、唯识三十论，有很多讲记，找一个觉得相应的就好。可以学习到三能变，是解释赖耶缘起的重要著作。4、成唯识论，这本书是唯识综合叙述最权威的著作，而且是玄奘大师时期汇集的书，所以非常重要。
答：先学《八识规矩颂》，因为比较短。再学《百法明门论》，这是基础。网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》，大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识。从这里学起很方便。如果开始就学“六经十一论”就很难。有一定基础后，在学《唯识二十颂》、《唯识三十颂》，进一步再学《解深密经》及《成唯识...
答：依世亲所著《唯识三十颂》的唯识学主张，唯识的实性，即是真如。但又不能讲“现前立少物，谓是唯识性”。不论是称之“真如”心，还是“地水火风”物，拿此“少物”做为“唯”性，已然是触犯了“二取”之相。用现代哲学讲，就是落入片面的唯心或唯物臼穴之中了。有趣的是：唯识主张：一切...
答：又名《净唯识论》，简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作的注释而成。10卷。传说玄奘留学印度时，曾广收十家注释（每家各10卷），并独得玄鉴居士珍藏的护法注释的传本。回国后，原拟将十家注释全文分别...
答：唯识三十颂Trimsikā-vijapti-kārikā.[Sylvain Le’vi校]唯识二十颂Vinatika-vijaptimātra-siddhi.[Sylvain Le’vi校]毗奈耶经Vinaya-sūtra.(无汉译本)[C.Bendall校]还有如悲华经Karuna-pundarika、守护大千国土经Mahāsāhara-pramar-dini.、中论释Madhyamaka-vrtti.[附注4](月称菩萨造)等未校刊经论及其他...
答：他在回国前夕，早已扬名全印度，当时有数十个国家共同请他开讲唯识教义，召开无遮大会，高举法幢，盛况空前。大师回国后，广译经论一三三五卷，又糅合护法、难陀、安慧、亲胜、火辨、德慧、净月、胜友、最胜子、智月等十大论师所造的《唯识三十颂》的释论，综合各家见解，编译为《成唯识论》十卷...
答：从那以后，他便开始撰写大乘论典，比如弥勒五论的注释、《无尽慧所说经广释》、《十地经释》、《唯识三十颂》、《唯识二十颂》等，数量众多。就像世亲论师一样，我们在研究学问的过程中，如果因不了解而说了不妥当的话，一旦醒悟以后，也可以发表文章来忏悔。汉传佛教中以前就有这样的大德，非常著名...
答：先读：唯识三字经讲话（湘武岗唐大圆居士造颂）(慈航法师讲解)，比较易懂。（网址不能发，要屏掉。）
答：在生命延续过程中，不同业力在不同时期渐次成熟，这就是《唯识三十颂》所说的“前异熟既尽，复生余异熟”。如此，推动有情不断招感果报。如果不通过忏悔或修行进行对治，业是不会自动消失的。这就是业决定一切、业创造一切的原理。不仅轮回是以业果为基础，四谛和三乘佛法的修行也是同样。四谛包含...
网友评论：
宣震15113483017：
唯识三十颂的内容简介 -
2052戎郝
： 全一卷.世亲菩萨造,唐代玄奘译.又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢论.收于大正藏第三十一册.以三十偈颂诠释唯识教义(前二十四行颂明唯识之相,后一行颂明唯识之性,最后五行颂明唯识之行位).乃瑜伽十支论之...
宣震15113483017：
为什么一切唯识是宇宙人生的真相 -
2052戎郝
： 三界唯心,万法唯识.“以我人心识之外的万有现象,皆是由我人心识自体所变现而来,亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起,故除心识之外,万有现象皆非实在.” 要搞懂这个道理,需要系统地学习法相唯识宗的经典和理论.印顺法师...
宣震15113483017：
成唯识论的集注 -
2052戎郝
： 玄奘糅合十家之说,又经剪裁组织,各家原说很难分辨.窥基所作疏释,以护法之说为正义,故释文所引《唯识三十颂》颂文,可能有采用护法一系所用的本子,个别地方与现存梵文、藏文本颇有出入.开头的“序颂”和末尾的“结颂”,也为...
宣震15113483017：
何为“唯识”?何为“中观”? -
2052戎郝
： 唯识是唯识宗的要义.强调万法唯识,都是心相所变.根本上是由种子识即阿赖耶识所生发.所以从教义之归属看属于有宗.而中观则类似于一种辩证法的观念,类似于儒家的中道,但更加的灵活...
宣震15113483017：
唯识学的经论都有哪些?
2052戎郝
： 六经:《解深密经》、《大方广佛华严经》、《如来出现功德经》、《大乘阿毗达磨经》、《楞严经》、《厚严经》.十一论:《瑜珈师地论》、《显扬圣教论》、《大乘庄严论》、《集量论》、《摄大乘论》、《十地经论》、《分别瑜珈论》、《观所缘缘论》、《唯识二十颂》、《辨中边论》、《阿毗达磨集论》.
宣震15113483017：
0 - 30的平方怎么巧背 -
2052戎郝
： 一种十分巧妙的运算方法,可以用来计算10~99的平方数,它一共分为四步: 1、两数的十位相乘; 2、用两数个位的和去乘以它们的十位; 3、两数个位相乘; 4、得出答案.三个例子: 例如:28*28=? 1、2*2=4,答案的百位就是4; 2、(8+8)...
宣震15113483017：
什么叫护法?怎样护法? -
2052戎郝
： 玄奘回国以后,综合《唯识三十颂释》十家之言(当时解释《唯识三十颂》的有十大论师),以护法之释为主,糅合译成《成唯识论》十卷,千余年来,传承不绝.拥护佛法的人,也被称为“护法”,《俱舍论》卷二五说:“护法者,谓于所得善自防护.”《无量寿经》卷上亦有“严护法城”之说.佛教徒认为,觉世济人的正法,必须有得力之人护持,否则,随着时间的推移,就会逐渐被消灭.佛教中也有“护法人”、“护法神”等说法.如寺院中的四大天王、二十诸天、韦驮伽蓝等,都是护法神.所以护法者就应该护持自己的净心,如护初生之鸟,如防风中之灯,以及弘扬佛陀教法,护持三宝事业,广利一切有情,都是护法者所应该做到的.
宣震15113483017：
唯识学的经论都有哪些? -
2052戎郝
： 满意答案阿含5级2011-01-11六经:《解深密经》、《大方广佛华严经》、《如来出现功德经》、《大乘阿毗达磨经》、《楞严经》、《厚严经》.十一论:《瑜珈师地论》、《显扬圣教论》、《大乘庄严论》、《集量论》、《摄大乘论》、《十地经论》、《分别瑜珈论》、《观所缘缘论》、《唯识二十颂》、《辨中边论》、《阿毗达磨集论》. 追问: 百法明门论不是吗?八识规矩颂不是吗?我没听过有＂唯识二十颂＂,我只知道有唯识三十颂. 回答: 你说的都是,唯识二十颂、三十颂都有,如果真要认真去学,就重点看解深密经和瑜伽师地论.一个人的精力有限,全部的经论你没有足够的时间去研究,抓重点吧,朋友!
宣震15113483017：
佛教早期只有六识,八识之说源于何时何人? -
2052戎郝
： 于大、小乘佛教皆立有六识说.六识各以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根为所依,对色、声、香、味、触、法等六境,产生见、闻、嗅、味、触、知之了别作用,此即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六种心识.喻如'六窗一猿',六识...
