商君书最经典的十句话
答：1、疑行无成，疑事无功。语出秦·商鞅《商君书·更法》。疑：犹豫。行动犹豫不决就不会成功，做事情优柔寡断就不会取得什么效果。这句话说明做事情要有决断力。2、技艺之士资在于手。语出秦·商鞅《商君书·算地》。对于那些身怀技艺的人来说，他们的资产就在他们的手中的技艺。3、善为国者...
答：《商君书》10句经典名言，精辟通透，值得细品！1. 民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。语出《商君书·弱民》。人民不敢逾越国家法律，国家就会变的强大，人民敢于逾越国家的法令，国家就会变得衰弱。因此，治理国家的首要任务在于人民能够服从法令。2. 国者，边利尽归于兵，市利尽归于农。...
答：1、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。—《商君书·画策》大意：圣明的君主不看重仁义而重视法度，制定法律一定要严明，颁布的法令一定要执行，这样就可以了。2、胜而不骄，败而不怨。—《商君书·战法》大意：能够打胜仗的军队，胜利了也不骄傲，失败了也不埋怨。3、且夫有高人之...
答：1、疑行无成，疑事无功；2、法者，所以爱民也；3、治世不一道，便国不法古；4、王者之兵，胜而不骄，败而不怨；5、固有道之国，治不听君，民不从官；6、国之所以兴者，农战也；7、法者，国之权衡也。《商君书》也称《商子》，现存26篇，是战国时期法家学派的代表作之一，是中国家喻户晓...
答：1.疑行无成，疑事无功。 2.法者，所以爱民也。 3.治世不一道，便国不必法古。 4.王者之兵，胜而不骄，败而不怨。 5.固有道之国，治不听君，民不从官。 6.国之所以兴者，农战也。 7.法者，国之权衡也。从目录就可以看出，这本书包含的内容较多而且交杂。主要讲述...
答：【得人者兴，失人者崩】出自《商君书》。意思是：能够得到人心的人就会兴旺发达，而失掉人心的人就会垮台失败。【过举不匿，则官无邪人】出自《商君书·垦令》。过举：错误的行为。匿：隐瞒。意思是：做官的人不隐瞒错误的行为，那么在其中间，就不会有奸邪之人了。【利不百，不变法；功不十...
答：勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。译文：我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐怕难以...
答：我的理解是这样的，战国时期，各个国家有权势的人会养很多有知识的人当门客，这些人会被举荐到别国去任官职，无以外权任官就是不接受举荐，而是通过农功和战功任官，这样百姓就会专注于战斗与农业，而轻视知识了。
答：说者成伍，烦言饰辞，而无实用。——《商君书·农战》商君是改革的大将，把秦国这个求和于六国的诸侯推向了金字塔顶端，商君书有很多经典实用的名言警句值得后人思考，之前也有探讨过一些！比如今天这句话，它的意思是：口舌之徒成群，说的很多，又习惯修饰言辞，但是没什么实际的用处！这句话充分表明...
答：杜挚说："臣听说过这样的话：'如果没有百倍的利益不要改变法度，如果没有十倍的功效不要更换使用工具。臣听说效法古代法制没有什么过错，遵循旧的礼制不会有偏差。国君应该对这件事仔细思考。"公孙鞅说："以前的朝代政教各不相同，应该去效法哪个朝代的古法呢？古代帝王的法度不相互因袭，又有什 么...
网友评论：
党郎17858736210：
今我最难忘的一句名言 -
41634湛绍
： 我最难忘的一句名言是:“胜不骄,败不馁”.这句话的出处是战国的《商君书·战法》,原句为“王者之兵,胜而不骄,败而不怨”.后来说成“胜不骄,败不馁”,意思是说胜利了不骄傲,失败了不气馁.当我真正体会到它的深刻含义时,...
党郎17858736210：
商君书更法直译 -
41634湛绍
： 公孙鞅曰:「臣闻之,「疑行无成,疑事无功,」君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也.且夫有高人之行者,固见负於世;有独知之虑者,必见訾於民.语曰:「愚者暗於成事,知者见於未萌.民不可与虑始,而可与乐成.」郭偃之法曰:「...
党郎17858736210：
“至德者不和于俗,成大功者不谋于众”的出处、原文全篇 -
41634湛绍
： 你好,这句话出自《商君书》中第一章《更法》,原文如下:孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君.虑世事之变,讨正法之本,求使民之道.君曰:“代立不忘社稷,君之道也;错法务明主长,臣之行也.今吾欲变法以治,更礼以教百...
党郎17858736210：
商君书 更法(节选)的翻译 -
41634湛绍
： 公孙鞅说:＂我听过这样一句话:行动迟疑一定不会有什么成就,办事犹豫不决就不会有功效.国君应当尽快下定变法的决心,不要顾用天下人怎么议论您.何况具有超出普通人的高明人,本来就会被世俗社会所非议,独一无二见识思考的人也...
党郎17858736210：
《商君书·靳令》把诚信与礼乐、诗书、修善、孝弟、贞廉、仁义、非兵、羞战并称为“六虱” -
41634湛绍
： 首先要明确“六虱”不是对于社会来说的有害,而是对于治国,即诗书礼乐等十二者用以治国是靠不住的,对国家是没有益处的.法家主张治国唯法治,以吏为师,以法为教,以法为唯一准则,就能规范人性中的不足从而达到大治.(“六虱”也成“虱官”,本身就是作为一个对“官”这一特定行业提出的) 这句话,以及《商君书》中其他的一些篇目都是站在治国的角度上表示反对儒学中所谓“德治”思想,希望得以在治国行政中去除种种可能因私害公的因素,从而达到法治至公.“六虱”所指的是一种德治思想和意识形态而不是其行为本身.
党郎17858736210：
《韩非子》中的经典语录＂知之为知之...＂,＂温故而知新...＂
41634湛绍
： “行成于思,毁于隋.业精于勤,荒于嬉.”这是韩非子的名句 道私者乱,道法者治 千里之堤,溃于蚁穴.(《韩非子》) 不吹毛而求小疵.——《韩非子·大体》 胜而不骄,败而不怨.——《商君书·战法》 民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 商君书
党郎17858736210：
商君书读后感 -
41634湛绍
： 革新思想 商君书中最能体现的他的革新思想的莫过于第一篇《商君书-更法》.商君在自己的思考中提出“三代不同礼而王,五霸不同法而霸”其指出“前世不同教,帝王不相复”“治世不一道,便国不法古”的思想,并进一步指出“圣人为国也,不法古不修今,因世而为之治,度信而为更法.故法不察民之情而立,而不成;治不宜时而行之则不干”.并立论“立时而立法,因事而制礼”讥讽道“知者作法,而愚者制”“贤者更礼,而不肖者拘”.现在读来令人唏嘘不已,千年过去,还有这么多守旧之人,实在令今人汗颜.
党郎17858736210：
网上看别人说:《商君书·靳令》把诚信与礼乐、诗书、修善、孝弟、贞廉、仁义、非兵、羞战并称为“六虱”. -
41634湛绍
： 《商君书》说的是法家的治国之术,崇尚严刑峻法,禁商弱民.根本就看不上儒道之说,认为百姓根本不必有什么思想,老老实实做君王打仗及生产的工具.
党郎17858736210：
胜不骄,败不馁这句话是谁说的???急!!!! -
41634湛绍
： 胜不骄,败不馁 shèng bù jiāo,bài bù něi 〖解释〗胜了不骄傲,败了不灰心. 〖出处〗《商君书·战法》“王者之兵,胜而不骄,败而不怨.” 〖示例〗中国运动员~,终于取得了优异的成绩.
