商君书+辱民

  • 贫民弱民辱民是哪家思想
    答:尚奸必出恶政,商鞅之恶政包括驭民五术:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民 一、弱民。《商君书》有曰:民强国弱,民弱国强。治国之道,首在弱民。又曰:政做民之所恶,民弱;政做民之所乐,民强。弱民的内容之一,是不让人民拥有兵器。秦统一天下后,收天下之兵于咸阳,铸十二金人。以弱天下...
  • 《商君书》为什么被列为天下第一禁书?它讲了什么?
    答:一般人都怕死、怕打仗,但在这样的军功爵制度激励下,秦人不怕死,渴望战争,“闻战则喜”,在战场上一往无前、视死如归,让六国军队胆寒,称秦军为‘虎狼之军’!《商君书》认为:有道之国,务在弱化人民,百姓弱了就会遵从秩序,“民之所好好之,民之所恶恶之”。3万多字的《商君书》中记载...
  • 商秧:的五皆不灵、五皆是指什么?
    答:商鞅写了一本书,叫《商君书》《商君书》包含驭民五术:1,壹民:统一思想。2,弱民:国强民弱,治国之道,务在弱民。3,疲民:为民寻事,疲于奔命,使民无瑕顾及他事。4,辱民:一是无自尊自信;二是唆之相互检举揭发,终日生活于恐惧氛围中。5,贫民:除了生活必须,剥夺余银余财(即通货...
  • 原创《商君书》新解(一)
    答:首先要作的是想尽一切办法让民众变得弱小。这与儒家的民富则国强理论是截然相后。《商君书》通篇都在讲弱民之术,其具体手段可分为壹民,疲民,贫民,辱民,愚民。先来看壹民,在商殃看来,国家要想保持强大,就必须打仗,只有打仗才能把毒输于外,利留于己,只有打仗才能把对国家不利人和事...
  • 《商君书》为什么是禁书?
    答:最大的原因,是它的思想与儒家背道而驰。《商君书》有驭民五术:壹、弱、疲、辱、贫。核心内容是统一民众思想,成为国家主流思想的奴隶;削弱民众力量,使其服从统治;使民众疲于劳作、徭役、征战,无暇他顾;打击民众的自尊和自信;挑唆他们互相争斗;使民众困于生计,从而既无心也无力反抗暴政。因...
  • 《商君书》中真的有驭民五术吗?
    答:《商君书》中主张重刑轻赏,他认为加重刑罚,减少奖赏,是君主爱护民众,民众就会拼命争夺奖赏;增加奖赏,减轻刑罚,是君主不爱护民众,民众就不会为奖赏而拼死奋斗。《商君书》论述了“强国弱民”。例如:《商君书》中有“民弱国强,国强民弱。故有道之国务在弱民。朴则强,淫则弱。弱则轨,淫...
  • 民贫则力富什么意思
    答:民贫则力富什么意思如下:“民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。”的意思是:人民必须屈辱,才知道大人的尊贵;必须卑贱,才懂得当官的厉害;必须贫困,才会为赏赐而卖命。【出处】《商君书》,也称《商子》,现存26篇。【作者】战国时期的商鞅。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题,提出了...
  • 商鞅的“驭民五术”,究竟是怎样一种统治方法?
    答:商鞅就是要让土地可以自由流通,让民众贫困,从而更加努力的去开荒,努力的去生产,不让民众偷懒创造更多的资源,其实就是用多劳多得的模式,还有相应的奖励制度。当然疲民和贫民的另外一个好处就是能让百姓一心发展经济,没有心思再去结党营私,反对统治阶级。最后一个就是辱民,刑法严之外,做其他的...
  • 国家为什么要禁商君书?
    答:《商君书》的一些观点 《商君书》提倡重农抑商,主张禁止粮食贸易,甚至连为来往旅客提供住宿的旅店也建议铲除。这样一来,人民就会被束缚在土地上,也无法进行知识更新,最后只能沦为君王的生产工具。其中提到的驭民五术分别为:壹、弱、疲、辱、贫。即灌输给民众统一的思想,对他们进行思想禁锢;削弱...
  • “天下第一禁书”
    答:《商君书》也给出了答案,即“强国五术”。 第一,以弱去强,以奸驭良,实行流氓政治,小人政治; 第二,壹教,实行思想统治; 第三,剥夺个人资产,造成一个无恒产、无恒心的社会,继而剥夺个人自由; 第四,辱民、贫民、弱民。让人民贫弱,利于统治; 第五,杀力。发动战争,外杀强敌,内杀...

  • 网友评论:

    任顷14799457769: 驭民术有几种?怎么用? -
    15529拔保 : 《商君书》的驭民五术:“壹民、弱民、疲民,辱民,贫民.

    任顷14799457769: 《商君.弱民>讲什么 -
    15529拔保 :商鞅的行政理念有一个重要的原则,就是在谋求“强国”的另一面,强调“弱民”,即压抑民众的欲求、智能、意愿、权利,限制其可能参与社会管理和国家行政的条件. 《商君书·垦令》主张的政治导向包括“民不贵学问”,以为:“民不...

    任顷14799457769: 民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 商君书 -
    15529拔保 : 人民的本性是饥饿时希望得到食物,劳作时希望得到收获,悲苦时希望得到快乐,生前计算得失,死后考虑名声,商君书中所言!

    任顷14799457769: 回复:为什么鲍鹏山猛批《商君书》,说商鞅是恶棍 -
    15529拔保 : 只能说鲍鹏山没有将当时的社会环境与变法相结合就下了结论,这样做是不对的~ 对于变法我想现代人大多是认同的,今天许多叫兽将商鞅变法的目的归结于富国强兵则有失偏颇,《商君书》中明白无误地指出:强国、利民.而忽略其利民的本意而诉之于恶棍、枭雄,其意何为也? 大多数人安于现状不思进取是现实,不要说在节奏缓慢的2500年前,就是现在人类的惰性依然是何其强大.就拿我想戒烟来说,抽烟有害健康这是明白不过的东西了,可解除烟瘾对我等常人还是需要很大的决心的.我不能坚决戒烟却遑论“文章本无根,全凭烟来熏”.可见商鞅变法之难,不知要面对多少我等甘龙杜挚矣.

    任顷14799457769: 《商君书》说的是什么?主要说了什么 -
    15529拔保 : 《商君书》也称《商子》,现存24篇.《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一,是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编.该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题,提出了变法的几大原则,既有宏观理论阐述,也有具体...

    任顷14799457769: 求商君书开塞篇中“夫正民者,以其所恶,必终其所好,以其所好,必败其所恶”的翻译 -
    15529拔保 : 治理民众的君主,如果用民众所憎恶的东西(刑法)去治理,民众必然会得到他们所喜爱的东西;以他们所喜爱的东西去(过度的自由)治理,反而会使民众被他们所憎恶的东西毁坏.

    任顷14799457769: 韩非子的法家思想的批判论文~~~ -
    15529拔保 : 商君书·说民》:“夫农,民之所苦;而战,民之所危也.犯其所苦,行其所危者,计也.故民生而计利,死则虑名.”《韩非子·五蠹》:“夫耕之用力也劳,而民为之者,曰:可以得富也;战之为事也危,而民为之者,可以得贵也.”总之...

    任顷14799457769: 商君书更法直译 -
    15529拔保 : 公孙鞅曰:「臣闻之,「疑行无成,疑事无功,」君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也.且夫有高人之行者,固见负於世;有独知之虑者,必见訾於民.语曰:「愚者暗於成事,知者见於未萌.民不可与虑始,而可与乐成.」郭偃之法曰:「...

    任顷14799457769: 秦国统一六国的成语 -
    15529拔保 : 1,变法革新.(源于秦孝公,秦国在孝公之前是非常弱小的,孝公重用商鞅,听取变法,才是秦国逐渐强大,所以这是第一步.) 2,重兵轻商.(源自〈商君书〉,压强所有商业和手工业,发展农业和军队,这一招在当时可以说是非常有效...

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