商鞅驭民五术原文出处
答：《商君书》的一些观点 《商君书》提倡重农抑商，主张禁止粮食贸易，甚至连为来往旅客提供住宿的旅店也建议铲除。这样一来，人民就会被束缚在土地上，也无法进行知识更新，最后只能沦为君王的生产工具。其中提到的驭民五术分别为：壹、弱、疲、辱、贫。即灌输给民众统一的思想，对他们进行思想禁锢;削弱...
答：驭民五术。商鞅的驭民五术是壹民术，弱民书，疲民术，辱民术，贫民术。壹民统一思想，弱民国强民弱，治国之道，务在弱民。疲民为民寻事，疲于奔命。辱民一是无自尊自信，二是唆之相互检举揭发。贫民除了生活必须，剥夺余银余财人穷志短。五者若不灵，杀之。商鞅人物详情说明 商鞅是战国时期...
答：最后，"辱民"是商鞅的最高境界，他强调通过羞辱百姓，让他们丧失自我尊严，甘愿为权势和利益低头。这种对人性的深度操控，无疑暴露了权力至上的冰冷逻辑。尽管"驭民五术"在当时可能曾被视作巩固统治的有效手段，然而，其背后的道德和人性问题，至今仍值得我们深入思考。历史的车轮滚滚向前，如何看待和平衡...
答：而每一个王朝在建立初期或者孱弱之时都会励精图治，创造自己时代的辉煌，在这个过程中都会涌现出一些改革家，为巩固封建王朝，强盛国家呕心沥血，商鞅就是这样的改革家，为秦国走向强盛立下汗马功劳。他在改革变法中，有一项“驭民五术 ”，被后人所诟病，认为很邪恶，但是结合变法的总体，再...
答：然后我上网找了很多商鞅变法的话题一看,这不得了,暗黑之法的观点简直呈现出压倒性的优势,什么驭民五术:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民;什么奸法酷吏,什么涸泽而渔,统统指向这部商君之法就是一部黑法,好像非要将其按翻在地,跺上几脚才能解恨。当然, 反常的东西并不代表就是错误的,商鞅之法到底是黑法还是...
答：生活在第六代之后的秦始皇怎么能统一全国，重建中国呢？如果法家真的是暴虐的人，为什么历代都用法律来统治世界？霍恩将军的孩子们都知道弱者、筋疲力尽者、受辱者和穷人是可以理解的。尚潘阳掌权的时候怎么会这么无知呢？今天的法家告诉你们，控制人民的五种方法不是商鞅首创的，而是后世迂腐的儒家罗志！
答：这个驭民五术是商鞅在对当时朝廷政策所做出的的改变以及倡议，他想要通过驭民五术，彻底的打击百姓的能力，百姓的野心，最终保护皇帝的位置，保住朝廷的永久安稳，因为他觉得古代的朝代更换，主要都是这些平民百姓起义造反的结果，所以只要一直打压着百姓的力量，就能够保证朝廷的经久不衰，但是其实这就是...
答：这句诗是北宋文学家宋祁写的。意思是在社会的为难关头，没有一个人站出来帮助他人。表达了作者的悲痛之情
答：商鞅的驭民五术是反动的，是自掘坟墓的取败之道。如果用商鞅的思想来去治理国家，人民如果有觉悟，他瞬间就会被推翻，因为没有人能够骑在有觉悟的人民头作威作福。人民如果没有觉悟，那么他就会对社会进行军国主义改造，然后裹挟着国家和人民，给世界带来灾难。一个人的命运最终是由认识他的人共同决定...
答：让国家综合实力变得更加强大的制度。对此，商鞅提出了“愚民，弱民，疲民，辱民，贫民”，让普天下的百姓吃不饱饭，重赏轻死的“驭民五术”；韩非子，则阐述了“亲亲则别，爱似则险”的道理；让所有人六亲不认，只认皇帝。可以说，法家就靠着这两件法宝，打遍天下...
网友评论：
谯柱18678493209：
驭民术有几种?怎么用? -
67934丁洋
： 《商君书》的驭民五术:“壹民、弱民、疲民,辱民,贫民.
谯柱18678493209：
圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”的思想家是?1:孟子2:商鞅3:荀子 -
67934丁洋
： 2、商鞅. 出自《史记.商鞅列传》.原文 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功.且夫有高人之行者,固见非於世;有独知之虑者,必见敖於民.愚者闇於成事,知者见於未萌.民不可与虑始而可与乐成.论...
谯柱18678493209：
商鞅变法 -- 《史记商君列传》 原文及译文 商鞅欲变法那句 ...求你们咯 快快 、、 -
67934丁洋
： 原文: (商)鞅欲变法,恐天下议己.令既具,未布,恐民不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙至北门者予十金.民怪之,莫感徙.复曰:“能徙者予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺. 翻译: 现在(法令)已经有了,还没有公布,害怕百姓不相信,于是立了一根三丈高的椽木在国都市井南门.并承诺有能把这根木头搬到北门的人就给十金(秦国的计算方法,还真不知道是多重).百姓都对这个承诺提出疑惑,没有人敢去搬.于是又承诺:“能搬的人给五十金.”有一个人搬走了那根椽木,立刻给了五十金,用来表明对百姓的诚信,于是最后颁布了法令. 既:已经 乃:于是 辄:立刻马上 以:用来
谯柱18678493209：
商鞅立信(古文翻译) -
67934丁洋
：[答案] 原文:商 鞅 立 信 商鞅令①既具,未布,恐民之不信也,乃立三丈之木于国都之南门,募民有能徙置北门者予十金②.民怪之,莫敢徙.复曰:“能徙者予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.民信之,卒下令. 注:①令:指变法的命令.②金:...
谯柱18678493209：
商鞅立木取信 - --假如我是群众的一个 -
67934丁洋
： 商鞅立木取信--- 假如我是群众的一个:在“告示:有谁能把这根木条搬到集市北门,就给他十斤黄金.”的时候:我也会像其他百姓们一样感到奇怪,并不敢去搬动.在”商鞅又出示布告说:“有能搬动的给他五十斤黄金.”“的时候:跃跃欲试,但是还是会因为胆怯,而错失良机.在“有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门,商鞅立刻命令给他五十斤黄金,以表明他说到做到.接着商鞅下令变法,新法很快在全国推行.”的时候:即佩服那个获奖励的壮汉,同时相信商鞅.
谯柱18678493209：
立木取信的故事 主人公是谁? -
67934丁洋
： 商鞅
谯柱18678493209：
商鞅变法 - -《史记商君列传》 原文及译文 商鞅欲变法那句 -
67934丁洋
：[答案] 原文: 卫鞅欲变法,秦人不悦.卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.”甘龙曰:“不然.缘法而治者,吏习而民安之.”卫鞅曰:“常人安于故俗,学者溺于所闻,...
谯柱18678493209：
商鞅事魏的原文 -
67934丁洋
： 鞅少好刑名之学,事魏相公叔痤为中庶子.公叔痤知其贤,未及进.会痤病,魏惠王亲往问病,曰:“公叔病有如不可讳,将奈社稷何?”公叔曰:“痤之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之.”王嘿然.王且去,痤屏人言曰:“王即不听用鞅,必杀之,无令出境.”王许诺而去.公叔痤召鞅谢曰:“今者王问可以为相者,我言若,王色不许我.我方先君后臣,因谓王即弗用鞅,当杀之.王许我.汝可疾去矣,且见禽.”鞅曰:“彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?”卒不去.惠王既去,而谓左右曰:“公叔病甚,悲乎,欲令寡人以国听公孙鞅也,岂不悖哉!”
谯柱18678493209：
翻译“秦惠王车裂商君以徇,曰:莫如商君反者!” -
67934丁洋
： 翻译: 秦惠王把商君五马分尸示众,说:“不要像商鞅那样谋反! 一、原文 魏人曰:“商君,秦之贼.秦强而贼入魏,弗归,不可.”遂内秦.商君既复入秦,走商邑,与其徒属发邑兵北出击郑.秦发兵攻商君,杀之於郑黾池.秦惠王车裂商...
