善导大师睡眠念佛
答：无论我们什么时候临终，临终是怎么个死法，阿弥陀佛都知道，他定来接引，净土念佛法门的特色是，，本愿称名，平生业成，业，是往生的净业，，平时念佛，就决定了，不是靠临终，念佛，，或，你自己修行的功夫，这个一定要懂，，不然的话，，平时念佛，心理上就会有大障碍！，，建议：多学习善导大师...
答：从未失传：从宋到清，如宋代元照律师观经新疏，直到清代各种净土著作都引用善导大师劝念佛偈，善导大师教人临睡入观，唐善导和尚临终往生正念文，专杂二修等
答：善导大师开示念佛不能往生是因为修行人临终的时候，因缘没有具备充足的缘故。所念的佛(他力)，是“缘”，能念的心(自力)，是“因”。正在这真信、切愿、念佛的时候，是用能念的心念所念的佛。所念的佛因能念的心而显现，能念的心因所念的佛而清净。这个时候，便是自力和他力感应道交，因缘...
答：弘愿寺，位于宣城市敬亭山，是当代善导大师净土思想的重要道场。寺名取自善导大师的弘愿，旨在弘扬弥陀的大愿力。弘愿寺的建筑风格、教规仪轨都遵循善导大师的教诲，以专修净土、专念弥陀为特色。寺内环境优美，设施完备，成为信徒修行和感受法喜的重要场所，同时也是善导大师念佛思想的传播中心，备受佛门...
答：余多见世人，于平常念佛礼赞，发愿求生西方，甚是勤拳，乃至临病，却又怕死，都不说著往生解脱之事，直至气消命尽，识投冥界，方始十念，恰如贼去关门，济何事耶？生死事大，须是自家着力始得。若一念差错，历劫受苦，谁人相代？思之！思之！若无事时，当以此法精进受持，是为临终大事。善导大...
答：善导大师说：上尽一形至十念，三念五念佛来迎！，，众生称念，必得往生！我们念佛之所以能往生，是靠阿弥陀佛的慈悲愿力，不是我们有什么修行功夫！
答：若清楚明白念佛是正定业，就一心持名；若有疑虑，觉得单单一句名号太简单，就加一遍弥陀经 一、《善导大师全集》第251页 「就行立信」者，然行有二种：一者「正行」，二者「杂行」。言「正行」者，专依往生经行行者，是名正行。何者是也？一心专读诵此《观经》、《弥陀经》、《无量寿经》等...
答：有很多人撇下听经闻法和思惟义理,没有打好深信切愿的基础,就去念佛专求所谓的一心不乱功夫,因为内心中还存有种种疑惑,怎麽可能成就呢? 一、读诵净土五经一论,听经闻法,获得正知正见,才能得大安心。 只要读懂了善导大师著作的《观经四帖疏》,就能得到决定往生的信心和往生保证!必能自度,也能自信教人信地...
答：我法号叫净堂，现年八十岁，台南市永康区人，退休前以水电工为业。约二十年前，经友人介绍而学佛，然多年来只是持诵三昧水忏，也少许念佛。约九年前因偶闻善导大师的净土教理，转为专念弥陀佛名，不过也只是想到才念。随着年岁渐长，如一般年老男人般，六、七年前，出现摄护腺问题，看医生吃药...
答：如果这个念佛法门是虚妄的，众生念佛不能往生净土，那就让善导从此高座上立刻堕入大地狱，长时受苦，永不复出！”于是，大师用如意杖指了指堂中一尊佛像，只见堂中所有的佛像都放射出耀眼的光芒。（[唐]道镜、善道《念佛镜》） 唐朝贞观年间，善导大师发现西河绰禅师所创的净土九品道场，很高兴地赞扬...
网友评论：
魏锦18887005655：
有谁听说过正念睡眠吗? -
36746国莎
： 念者南无阿弥陀佛睡,这个是正念睡眠,不饶弯子,直接念佛,我念佛,佛念我.光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍.望佛本愿,意在众生一向专称弥陀佛名《善导大师的净土思想》.无病无忧,身心安乐只是方便小利,佛是要给我们真实大利——念佛往生极乐世界,究竟离苦得乐!学佛网站:佛要救你,微信关注:学佛有问必答、弘愿视听.敬请常念.南无阿弥陀佛..
魏锦18887005655：
佛咒睡觉可以念吗 -
36746国莎
： 念佛,念佛咒,讲究的是心诚,其次是持之以恒、形成习惯.其他的都不太讲究,任时时间、任何地方都可以念佛、念佛咒.睡觉的时候默念好象更顺口一些.
魏锦18887005655：
善导大师开示为什么念佛不能往生
36746国莎
： 善导大师开示念佛不能往生是因为修行人临终的时候,因缘没有具备充足的缘故.所念的佛(他力),是“缘”,能念的心(自力),是“因”.正在这真信、切愿、念佛的时候,是用能念的心念所念的佛.所念的佛因能念的心而显现,能念的心因所念的佛而清净.这个时候,便是自力和他力感应道交,因缘和合,所以就能往生西方,这是一定的道理.
魏锦18887005655：
如果念佛人在睡眠时去世,那他平时念阿弥陀佛不是白念了吗? -
36746国莎
： 念佛一声,阿赖耶识就种下一个佛种子,恶业就消一分,善业就长一分,怎么能白念呢.今生若缘未熟,因为种下的这个佛种,来生早晚有成佛的一天.睡着死后,神识随缘牵引,若极乐世界的缘深,感得阿弥陀佛接引往生,也不是不可能.所以临终助念很重要,就是要让亡者的神识沉浸在佛号中,提起正念,促使往生的缘分成熟.
魏锦18887005655：
睡觉时能不能念佛 -
36746国莎
： 默念就可以了.任何时任何地都可以默念. 在需要专心工作的时候,比如开车就不要念了.希望能帮到你
魏锦18887005655：
善导大师告诉我们如何在梦中见到佛菩萨
36746国莎
： :xianhua:suixi
魏锦18887005655：
睡觉前念观音 -
36746国莎
： 印光大师---病人心存至诚卧床念佛无罪.无病之人,睡时默念亦无罪. 病人心存至诚卧床念佛无罪.无病之人,睡时默念亦无罪. 念佛虽贵至诚清洁,然病人做不到,但心存至诚默念,或出声念,功德仍是一样.以佛慈广大,如父母于儿女病苦时,则不以平常之仪式见责,而且为其抚摩身体,洗濯污秽.若儿女病好,犹然令父母同彼病时一样伺候,则当被雷打.阁下何得谓卧床默念,恐有罪过乎?即无病人,睡时尚宜默念,况病人乎. (《新编全本印光法师文钞》卷三第621页复裘佩卿居士书二)
魏锦18887005655：
善导大师的法失传多少年 -
36746国莎
： 从未失传:从宋到清,如宋代元照律师观经新疏,直到清代各种净土著作都引用善导大师劝念佛偈,善导大师教人临睡入观,唐善导和尚临终往生正念文,专杂二修等
魏锦18887005655：
念四字佛号还是六字佛号,哪个比较好 -
36746国莎
： 念六字和念四字都可以,念六字比较完整、比较圆满、比较恭敬, 从往生来讲,没有差别,念四字、念六字都可以往生;从形式来讲,六个字的名号比较完整,四个字的名号比较简略,一般都提倡平时就念六字.依善导大师、印光大师的解释,平常念佛是以念六字为主! 哪种场合念四字呢?有的人说:“我嘴笨,六个字念不来.”还有的说:“我这个人就喜欢念四个字.”那个也是一样的!都可以念四字! 还有就是如果临终之时舌根不利、不方便,或者要睡眠了,念六字不那么顺溜,这个时候就可以改念四字,甚至更少也行. 再比如这个人临终了,开始他可能念六个字,时间长了,他的气力就不足了,这个时候,可以转念四个字,速度快慢根据他的状况来调节!
魏锦18887005655：
善导大师一心专念阿弥陀佛是含有信愿在里吗 -
36746国莎
： 没错.这就含有了“信真切愿”,哪怕你自己没有意识到,但一心一意的念佛,就在自己的内心种下了一粒种子,在西方极乐世界也同样因你的念佛而出现了一朵小小的莲花花骨朵,随着你的念佛精进程度而变大变小、枯萎或盛开,等你往生西方极乐世界的时候,就会从这朵莲花中化生出来,看到高大巍峨的阿弥陀佛(这就是“花开见佛”).所以老实念佛、一心不乱的念佛才是最重要的!
