善开始者众+善终者寡
答：01、善于开创的很多，结局好的很少。出自《史记乐毅列传》:臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。善始者众，善终者寡出自《史记乐毅列传》:臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。意思是：善于开创的很多，结局好的很少。一件事情开始只需要一个想法和一点冲动，新鲜感驱动着人们积极投入新事业。
答：原文为：“臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。”大体意思是说：臣听说，善于开创的人有很多但不一定善于完成，开头好好做事情的人，不一定能一直把这件事做完。在到后来的历史进程中便慢慢衍生出“善始者众，善终者寡。”这句话了，意思是说：一开始充满信心去做的人很多，但是能够坚持到最后...
答：那善始者众，善终者寡是什么意思呢？该句出自《史记·乐毅列传》:“臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。”意思是能善于开始的人很多，但是大部分不能坚持到最后。还有句成语是善始善终，意思做任何事，一定要有始有终。一件事情开始只需要一个想法和一点冲动，新鲜感驱动着人们...
答：“善始者众，善终者寡”出自司马迁所著《史记·乐毅列传》。生活中，这句话早已久闻而腻、屡见不鲜，它的意思很简单，即做事喜欢开头的人很多，能够坚持到最后的人很少，旨在告诫人们做人做事要有始有终。漫长的历史长河中，在做事“善始善终”上吃亏最大的小孩，莫过于方仲永。虽然是北宋名臣王安石...
答：善于开始的人很多，而能够坚持到最后的人却很少。“善始者众，善终者寡”出自司马迁《史记·乐毅列传》。《史记》是西汉史学家司马迁历时14年撰写的纪传体史书。《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，被鲁迅誉为“史家...
答：“善始者众,善终者寡。”这句话出自《史记·乐毅。传》，意思是说，能决定开始做某件事的人很多，而能够把事情做成、做完、做好的人就很少了 我们知道，人们是最容易在某种理由下去做某件事。但是在做事的过程中，常常会遇到的各种困难，这些困难会使人产生怀疑，烦等情绪，这些情绪会使人逐渐失去...
答：这句话的意思是：很多人都有好的开始，但很少有人有好的结尾。这句话通常用来描述人们在开始一项任务或项目时往往充满热情和动力，但随着时间的推移，困难和挑战逐渐出现，许多人开始失去耐心和决心，最终放弃或未能达到预期的目标。这种情况在各个领域都很常见。例如，在学习上，许多学生在新学期开始时都...
答：善始者多善终者少原文应该是善始者众,善终者寡，出自司马迁《史记·乐毅列传》，意思是很多人喜欢一个东西，一件事情，都是三分钟的热度，当你投入了自己的努力和希望，最终却没有得到自己想要的结果，很多人就会放弃，能够坚持下去的人少之又少。
答：善始者众,善终者寡出处《乐毅列传》善始者众，做好事者开始很多。善终者寡，坚持长久做好事者少。所以，大家要做坚持到最后的善终者，就能成为人生事业的成功者
网友评论：
澹可15128445856：
“善始者众,善终者寡”是什么意思?
68389佟终
： 该句源于司马迁《史记·乐毅列传》,意思是:善于开始的人很多,而能够坚持到最后的人却很少.近日,沈大师火了起来,他是一个衣衫褴褛,蓬头垢面的流浪汉.虽然...
澹可15128445856：
善始者众,善终者寡出处 -
68389佟终
： 善始者众,善终者寡出处《乐毅列传》 善始者众,做好事者开始很多. 善终者寡,坚持长久做好事者少. 所以,大家要做坚持到最后的善终者,就能成为人生事业的成功者
澹可15128445856：
不善始者不善终的出处 -
68389佟终
： 《史记·乐毅列传》:“善作者不必善成,善始者不必善终.” 善于开创的不一定善于完成,开端好的不一定结局好.
澹可15128445856：
出丑扬疾
68389佟终
： 曾几何时,流浪大师沈魏的一句话:“善始者众,善终者寡.”引发了多少吃瓜者趋之若骜,争相追逐.如今,两年过去了,吃瓜者烟消云散的无影无踪,一觉醒来所有的...
澹可15128445856：
“善始者实繁,克终者盖寡”出之那里,是什么意思啊? -
68389佟终
： 出自《谏太宗十思疏》 ＂善始者实繁,克终者盖寡.”这是我国的一句千古名言.用我们现代汉语来说,意思是:许多人做同一件事,开始做的好的有很多,但能够把整一件事做好的就寥寥无几了. 其实,在我们日常生活当中,这样的事例随...
澹可15128445856：
善始者实繁,克终者盖寡 -
68389佟终
： 出自魏征《谏太宗十思疏》.创始时能够做好的实在很多,能够善终的却很少.始,开始,创始.克,能够.终,善终.
澹可15128445856：
“善始者实繁,克终者盖寡”的意思是什么?
68389佟终
： ＂善始者实繁,克终者盖寡.”出自魏征《谏太宗十思书》.用我们现代汉语来说,意思是:许多人做同一件事,开始做的好的有很多,但能够把整一件事做好的就寥寥无几了.
澹可15128445856：
善始者实繁 克终者盖寡 -
68389佟终
：[答案] ＂善始者实繁,克终者盖寡.”出自魏征《谏太宗十思书》.用我们现代汉语来说,意思是:许多人做同一件事,开始做的好的有很多,但能够把整一件事做好的就寥寥无几了.
澹可15128445856：
“有善始者实繁,能克终者盖寡”是怎样鉴赏呢?
68389佟终
： “有善始者实繁,能克终者盖寡”见唐•吴兢《贞观政要•君道》. 克终:坚持到最后.这两句大意是:有良好开端的实在很多,能够始终如一,坚持到底的,却十分少. 这是贞观十一年魏徵向唐太宗上的奏章中的两句话.魏徵说,国君开创基业时,没有哪一个不是深切忧虑、谨慎行事而且德行显著的;当大功告成之后,德行就开始衰减.可见〜.此二句点出生活中的一条重要规律:善始者未必能善终,善始者多,善终者少.为什么呢?国君创业时处在深切忧虑之中,能竭尽诚意对待下属,同心同德;一旦得志,就放情纵欲,傲视他人,连亲兄弟也疏远得如路人一样,下属为苟免祸患,就虚假应付,离心离德,所以“能克终者盖寡”.这里讲的虽是“君道”,它揭示的道理却有普遍的警示意义.
澹可15128445856：
善始者实繁,克终者盖寡是什么意思
68389佟终
： 这句文文言文,它的意思是能够从开始就做好的人实在是太多了,但是能始终如一坚持到最后的人实在是少有的
