善未必有善报辩论赛
答：顺境更有利于人的成长 逆境更有利于人的成长 存钱（花钱）比花钱（存钱）划算 现代社会应该（不应该）鼓励男主外，女主内 现代社会女人（男人）更累 夫妻之应该（不应该）有隐私 善一定有善报/善未必有善报 好马应该/不应该吃回头草 通才比专才更吃得开/专才比通才更吃得开 名人隐私应该（不应该...
答：顺境更有利于人的成长，逆境更有利于人的成长。存钱(花钱)比花钱(存钱)划算，现代社会女人(男人)更累，夫妻之应该(不应该)有隐私。善一定有善报/善未必有善报。好马应该/不应该吃回头草。通才比专才更吃得开/专才比通才更吃得开。名人隐私应该(不应该)受到保护。开放廉价航空市场利多于弊还是弊多...
答：4.正方:善行不是真善,比如猫哭耗子! 反:对方辩友居然认为这是善行,那小猫咪怀着一颗好恐怖的善心啊(辩论中要调侃)才做出了这种对方认为的“善行”啊! 5.正方:真有了善心,自然有了善行!! 反方:何来因关系!有善心未必有善行!6.正方:那些大贪官企业家,大名星也捐钱,但其中好多人是为了换回一个好名声,...
答：莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。”善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报。《尚书》中有：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃”。正如《易经》上说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。圣经里讲：玩弄刀剑者，最终必...
答：而我方认为，好心未必有好报！“未必”在唯物辩证法上指的是或然判断，指的是有时有好报，有时没好报，有时是善报，有时是恶报。只要有一例好心没有好报，“未必“就能成立。第二，大量的事实表明，要想好心有好报，是需要一定条件的，是要要分对象的，是要尊重客观规律的。这好比想让一棵幼苗...
答：经济发展水平的高低能代表文明程度的高低 经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低 社会主义市场经济能避免拜金主义 社会主义市场经济不能避免拜金主义 市场经济有利于道德发展 市场经济不利于道德发展 中国发展网络经济应走洋为中用 中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径 随便挑挑，希望可以帮到你!
答：辩论赛辩题如下：1、正：人类和平共处是一个可能实现的理想；反：人类和平共处是一个不可能实现的理想 2、正：人类社会应当义轻利；反：人类社会应当利轻义 3、正：人类是环境的保护者；反：人类是环境的破环者 4、正：人为自己活着快乐；反：人为别人活着快乐 5、正：儒家思想可以抵御西方歪风；反...
答：就是因为我们相信人的本性中有善性嘛。如果说人的本性是恶的而能够教成善的,那我们就觉得很奇怪...(掌声)令人遗憾的是,对方辩友面对这样的真知灼见,至今未能幡然醒悟,这不由得使我想起乔西·比林斯的
答：辩论在本质是要求双方公平与平衡的，在不公平的背景中对抗，辩论会缺失平衡的美感。如果一个辩题在公众语境下有很大的倾斜，那么这个辩题是失败的。同样的道理，如果双方辩题本身的逻辑定位非常悬殊(除了辩题中有明确字眼规定外如善必有善报)，一方论证全部，一方只举个例，双方的论证程度天壤之别，显然是...
答：如果这样的话,我就会看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来,人们则说他居心不良;而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虚假的装腔作势.但是我们会发现,在人类历史社会当中,没有一个绝对权威的君主曾经产生过,但是舍己为人的事情在不断地发生.而在生活当中,为善不为人知的生徒小民更是比比皆是.泰丽莎修女的善行,大乘...
网友评论：
徒审15922206380：
辩论题为善人未必一定有善报 一辩如何写 -
14758漆池
： 像现在社会上的那些事!一个人撞了人跑了,有好心人帮他送到医院!然后那个人反过来说是这个好心人撞的!这就是善人未必有好报吧!
徒审15922206380：
我要打一场辩论赛,我方是“好心未必有好报”. -
14758漆池
： 我认为,首先在一辩开题的时候就应该明确“好心”的主体和“好报”的主体是统一的;第二是,未必有好报不等于没有好报.应该对好心有好报的一部分给予肯定,这样对方举...
徒审15922206380：
我有一个辩论赛 正方是:好心有好报 反方是:好心未必有好报 求反方一辨的陈述 -
14758漆池
： 好心未必有好报,我觉得社会上现在的这个例子很多,要多找一些这种例子,但切记,举例子的时候,要说等等,否则会让对方为你盖上以偏概全的帽子,如果对方便又说只是个例,记得打感情戏,说难道这么多鲜活的例子不能让对方辩友警醒...
徒审15922206380：
善良一定有善报,辩论赛,正方攻辩说什么 -
14758漆池
：[答案] 不停举例,举好人有好报的例子.对方就会不停反举好人没好报的例子.然后主持人就会说,双方都有道理,但社会要发扬美德,传播正能量等等.辩论会就是这一套,没有输赢,只会吸收双方观点然后折中.
徒审15922206380：
辩论正方善必有善报的例子 -
14758漆池
： 例子新闻上有的是,但我想你的思路不要太窄,所谓的善报不一定就是对方给予的,还有社会、家人、自己所给予的;不一定停留到物质上,还有道德舆论、幸福感等精神层面;不一定就是给予行善方,还有给予社会、阶层、家人、后代、地球、伦理,这些都是善报.
徒审15922206380：
辩论赛行善应有回报 还是 行善无需回报 -
14758漆池
： 应该看成是我们应该做的事.是责任,义务,担当.善良是人本来的心性.
徒审15922206380：
辩论赛正方善良会不会成为人生的弱点 -
14758漆池
： 关于人本善与人本恶的问题已经讨论了千年,善良没错.古语有云:善有善报,有时善是出自自己本心的,就不要拒绝.出自他心的,看目的,注意不要好心办坏事就成
徒审15922206380：
人不犯我,我不犯人 - 我不犯人,人不犯我 当局者迷,旁观者清,旁观者清,当官者迷善有善报恶有恶报,恶有恶报善有善报人为刀俎,我为鱼肉,我为人... -
14758漆池
：[答案] 人为刀俎,我为鱼肉,我为人肉,人为刀俎 前面的那些意思都一样 而这一句是比喻生杀之权掌握在他人手里,自己处于被人宰割的地位.反过来就是比喻生杀之权掌握在自己手里,别人被自己宰割的地位
徒审15922206380：
我们要开展一个辩论赛,正方的论点是 善心是真善!!反方的论点是善行是真善!!我们是正方的,怎么 -
14758漆池
： 本场焦点在于第一“有善心”未必行得了“善行”;第二“善行”未必来源于“善心”.“真善”的词义是:尽善,完美. 明 归有光《制论·史称安隗素行何如》:“愚读 汉 史,未尝不叹 安 隗 所处之真善,而又以嘉 范晔 之知言也.” 如果...
徒审15922206380：
善是否有善报?
14758漆池
： 善有善报.
