器官捐献后投胎了还完整吗
答：我想告诉你，死不是终结。只是灵魂离开肉体，进而以一种新的方式继续生活，如果没有投胎的话。捐不捐都可以的，捐了比较好吧
答：佛是菩萨时，以身喂虎，不独是捐器官，整个身体也捐给老虎。 自利利他不是得把口的，生时我们就做不到以身喂动物，死后若执著器官或念佛上西方，就既不慈悲又没智慧，这可以去西方吗？ 一日未证果，身体全不全，死了就会去轮回，是否有胎可投要看那人的业力，善业上天道或修罗道，就无胎可投...
答：不管哪一种情形，都有解觉得方法。第一个医院对脑死判定应该严格执行，其次家属也可以要求医院动手术时实施打麻醉来解决痛的问题，第二个鼓励生前的时候自愿的器官捐赠，代替死亡之后家属来决定，自己愿意捐的就没什麼好生气的，第三个就佛教徒而言应该具有佛法的正知正见，而不是到已经死了还在执著我我...
答：其实说到某种观念的问题，还是得因人的自己的观念而定，而非80后还是90后。对于器官捐献这件事情，现代人的观点肯定比老一辈的人要开明得多。古代我们都说身体发肤，受之父母。我们连头发都不会轻易剪。但是，现在的人不仅不会固守这样的观念，更注重生时的时光，对于死亡的观念也渐渐变得比较看淡，不像...
答：登记了这个志愿的事情小编不敢告诉家人，因为害怕家人会被吓到，也怕家人不同意。很多人对于器官捐献这一行为其实还不是很能接受的，因为这些人的思想观念还是很陈旧，还是像过去一样觉得人死后就应该完完整整的下葬，如果说少了哪个器官，下辈子投胎就会体弱病残。这样的人不少，因此器官捐献网站的同志...
答：1、法律缺位让“登记捐献”规出无门 目前，大陆尚没有一部关于器官捐献的专门法，来确定捐献者的权利和义务，以及相应的法律责任。仅有一个国务院颁布实施的《人体器官移植条例》，并未涉及捐献体系如何建立和操作等具体事项。如此一来，“申领驾照与登记器官捐赠并行”就变得“规出无门”。而其他国家，...
答：过去人们都讲究视死如生，相信人死了灵魂不死，并且会再次投胎转世。若果被摘取心肝肾等器官，那怎末能算一个完整的人，如何面对低下的列祖列宗呢，如何再次投胎转世、重新做人呢！现代很多人不像古人那么迷信，也知道人死如灯灭，何来灵魂之说，更不存在投胎转世。但是想让人死后心甘情愿把器官捐献...
答：随着我国医疗技术的提高，现在已经可以通过更换器官来让病人有第二次生命的机会，前提是需要有人愿意捐献。在我国虽然也有愿意捐献器官的，但是毕竟只是在少数，很多的人都接受不了这个事情。就算是人去世之后没有什么用了，也不愿意让自己的身体不完整。一：身体发肤，受之父母。古语有云，身体发肤，受...
答：这样的变化，给我们这个国家也带来了积极的意义。据报道，自2010年3月我国启动公民逝世后器官捐献试点工作以来，我国公民逝世后捐献的器官已累计挽救4.6万余人的生命。这意味着在不到10年的时间里，我国有数以万计的人在生命弥留之际，将器官留在这个世界，为他人生命的延续或提高生命质量创造机会。这...
答：但是在那个时代就已经有一批人为医学事业的发展做出了贡献，他们就是在死后进行遗体的捐献。但是这种做法在很多中国人的眼里还是并不能够去做到的，因为在中国传统的思想观念中，认为人是怎么来的就应该怎么去？如果再捐献遗体的过程中自己身体器官遭到损害的话会对自己的下一世投胎有影响。在这种观念的影响...
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