四加行功课怎么修
答：可以的，儒释道是一家，所以我国儒释道的古圣先贤都可以拜。当今很多佛门高僧都有讲解道家经典，比如道家的《阴骘文》、《太上感应篇》，等等。
答：(1)多闻,(2)清净,(3)不离众生,(4)发愿布种,(5)修慈滋润,(6)多作功德,(7)观众生苦,(8)观众生倒惑,(9)取相作观,(10)习以成性。苟能如是十种方便殷重不已,悲念不生,如来世尊则为妄语。云何多闻而起悲耶?智由悲起,悲亦由智起。悲起之智,能自抉择,加行根本,及与后得,遂尔次第而成。起悲...
网友评论：
萧柔19168826476：
佛学问题 密宗的四加行要如何修持呢? -
50156荆弯
： (一)暖加行.暖者.从喻得名.谓如人以木钻火.火虽未出.先得暖相.譬此加行位中.以智慧火.烧烦恼薪.虽未得无漏之智.已得智火之前相.故名暖加行.无漏者.谓无漏失.不落三界生死也. (二)顶加行.顶者.谓观行转明.在暖之上.如登山顶.观瞩四方.悉皆明了.故名顶加行.观瞩四方者.谓观四谛也. (三)忍加行.忍有二义.一者印可义.谓于此位中.即能印可四谛之理.谓苦谛实是苦.乃至道谛实是道也.二者决定义.谓此善根决定无退.故名忍加行. (四)世第一加行.谓此中观四谛理.虽未能证.而于世间最胜.故名世第一加行.
萧柔19168826476：
格鲁派四加行怎么修本真怎么修 -
50156荆弯
： 没弄明白您的意思. 格鲁派一般修六加行或九加行,六加行包括(一)洒扫住处,庄严安布身语意所依;(二)由无谄诳求诸供具、端严陈设;(三)身具八法或随宜威仪坐安乐座,从殊胜善心中修皈依发心;(四)观想资粮田;(五)摄集积净关要——奉献七支与曼荼罗;(六)如教授启请决定令与自心和合.其仪轨主要有《有缘颈严》,具体引导参考《掌中解脱》.
萧柔19168826476：
什么时候加行才算修成了 -
50156荆弯
： 1. 四加行位为由十回向修完向初地见道进修前的预备,是在定中依大乘见地观察诸法实相.2. 先依“明得定”观无所取,为【暖】位;次依“明增定”观无所取,为【顶】位;再依“印顺定”发下等如实智,决定无所取,为【忍】位;最后依“无间定”(恒定无间断)发上等如实智.3. 能在定中依大乘见地观察诸法实相,明悟【无我执、无法执】之实义,将妄情执著弃离得彻底,真正开悟了.就可以算四加行位修成功了.
萧柔19168826476：
四加行,四念处,四圣谛,它们的内容分别是什么? -
50156荆弯
： 四加行,大乘佛教法相宗指五位中加行位.即暖、顶、忍、世第一.亦名四善根.此四通言加行者.谓此行人.欲求见道.革凡成圣.遂起暖等四心.修四谛观.以定资慧.加功用行.故名四加行.见道即初果须陀洹也.四谛者.苦谛.集谛....
萧柔19168826476：
四加行仪轨是佛教里的什么修行 -
50156荆弯
： 所谓四加行还分《四共加行》与《四不共加行》,是藏传佛教特有的《四共加行》是接受不接受灌顶都可以修,是进入修行道的基础,主要是:人身难得、死亡无常、轮回痛苦、因果业力,实际在进入四共加行前还应该发起正确的皈依心与生起菩提心《四不共加行》是正式接受灌顶后进入修行前的准备:皈依大礼拜、金刚萨埵、献曼达、上师相应法具体内容可以参考大宝法王噶玛巴的宗门实修课程《四共加行》与《四不共加行》,网上可以搜到
萧柔19168826476：
为什么必须修好四外加行 【达真堪布】 -
50156荆弯
： 以下开示有删节.今天我们在这里谈谈最基础的一些修法.对一个初学者来说,这些加行特别重要,这是基础.如果没有基础的话,不管是净宗、禅宗还是密宗,都不好学.最基本的道理都懂了,最基础的修法也有了,然后修净宗、禅宗、密宗...
萧柔19168826476：
哪些人还需要修四外加行 -
50156荆弯
： 为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我们在这里谈谈最基础的一些修法.对一个初学者来说,这些加行特别重要,这是基础.如果没有基础的话,不管是净宗、禅宗还是...
萧柔19168826476：
为什么要修加行 -
50156荆弯
： (1)旧译自宗极为重视前行实修的传规 隆钦巴祖师的《四心髓》、《三休息》、《三解脱》之中,都有前行实修的导引. 宁玛南、北伏藏,都有前行实修的导引.最著名如噶林之《愤寂百尊前行》. 康地六祖庭,都有前行实修的导引.如龙萨金...
萧柔19168826476：
如何获得佛法正见 -
50156荆弯
： 佛教各乘各宗都把得到正见作为修行最重要的前提.如《佛性论》所说,学佛要“以正见为先行”,因为正见总摄了戒定慧三学.陈兵教授把“得正知见”做为大乘根本四加行之一,并依经论和古德的开示,断言“无正见而修,称为盲修瞎炼”...
