回族的阿訇是干啥的
答：4. 清真寺中，主持教务者称为教长阿訇，而不担任职务的阿訇则被称为散班阿訇。清真寺内还有其他职位，如董学阿訇、治坊阿訇、二阿訇和掌学阿訇。5. 董学阿訇由选举产生，通常由德高望重的人担任。治坊阿訇是开学阿訇的教务助理，掌学阿訇是教学助手，二阿訇负责教授孩童念经，这些职位没有固定的任期...
答：“阿訇”一词源于波斯语，意为“灵魂之父”，在中国回族民间文化中被广泛应用。泛指专门教授伊斯兰教教义和文化的精神领袖，类似于基督教中的牧师或神职人员。阿訇在回族社区中人们尊重，并为他们的精神导师和文化传承者。当人们遇到信仰上的问题或生活困难时，他们通常会寻求阿訇的帮助和指导。阿訇在宗教...
答：回族敬仰的神是“阿訇”。阿訇是指在伊斯兰教中能够解释和传授伊斯兰教法的学者和领袖，在回族中特指担任宗教领袖和传道人的人士。因此阿訇不仅仅是一种神，在回族中也代表着智慧，知识和关心社群。在回族民间信仰中，他们也崇拜穆罕默德先知以及其他一些伊斯兰教领袖和圣人。这些神像和文化习俗彰显着回族丰富...
答：拼音：āhōng 解释：波斯语，意为老师或学者。回族穆斯林对主持清真寺宗教事务人员的称呼。一般分为“开学阿訇和散班阿訇”两种，前者是指全面执掌清真寺教务工作的穆斯林，亦称为正任阿訇。后者是指只具备阿訇职称，而未被聘请为正任阿訇的穆斯林。成为阿訇的条件（1）嘴和手都不侵害穆斯林大众的人，才...
答：阿訇，是波斯语，意为老师或学者。回族穆斯林对主持清真寺宗教事务人员的称呼。一般分为“开学阿訇和散班阿訇”两种，前者是指全面执掌清真寺教务工作的穆斯林，亦称为正任阿訇。后者是指只具备阿訇职称，而未被聘请为正任阿訇的穆斯林。阿訇是经数年伊斯兰教育与培训，通熟《古兰经》与圣训，精通伊斯兰的...
答：阿訇的发音为【 ā hōng】，以下是其解释：波斯语，意为老师或学者。回族穆斯林对主持清真寺宗教事务人员的称呼。一般分为“开学阿訇和散班阿訇”两种，前者是指全面执掌清真寺教务工作的穆斯林，亦称为正任阿訇。后者是指只具备阿訇职称，而未被聘请为正任阿訇的穆斯林。假如想成为阿訇，需具备以下条件...
答：阿訇上面没有职位。伊斯兰教没有教阶等级体系。中国穆斯林把具有高深伊斯兰教专业知识的宗教学者称为阿訇。阿訇分为开学阿訇和散班阿訇两种，开学阿訇指全面执掌清真寺教务工作的穆斯林。散班阿訇指只具备阿訇职称，而未被聘请为正式阿訇的穆斯林。
答：领导宗教仪式。主持清真寺教务者，称为教长阿訇。不任职者称为散班阿訇，另清真寺多设有董学阿訇、治坊阿訇、二阿訇、掌学阿訇。其中董学阿訇必须是选举产生，一般由德高望众者担任，治坊阿訇是开学阿訇的教务助理，掌学阿訇是开学阿訇的教学助手，二阿訇教授孩童念经，没有一定的任期。
答：清真西寺的阿訇，其名字为安士伟，原名萨利赫，属于回族。他出生于直隶，现今的河北保定。在年轻时，他在保定、北京、沈阳等地的清真寺深入学习伊斯兰教经文，开始了他的宗教生涯，担任了海里凡这一职位。1948年，他被任命为北京手帕胡同清真寺的阿訇，开始了他在宗教领域的专业领导。新中国成立后，他的...
答：培养了大批人才，他的著作《中国伊斯兰六书》反映了那个时代的伊斯兰教务。作为伊斯兰教界的杰出代表，这些阿訇们在各自的时代背景下，以教育、翻译和救国活动影响着回族社会，他们的贡献被后人铭记，他们的精神影响深远。他们的墓碑虽历经风雨，但国家在1980年后重新立碑，他们的事迹永载史册。
网友评论：
燕缪13361549660：
请问,阿訇是什么意思?
31079瞿宝
： 阿訇就是伊斯兰教的传教者 往往每个城市都会有几座清真寺 清真寺里的阿訇就是教长 主管清真寺里的日常工作 教穆斯林们做礼拜 为穆斯林们讲经 操持红白事等等 一般是由地方民委委派的
燕缪13361549660：
什么是二阿訇和散班阿訇?
31079瞿宝
： 二阿訇,亦称“治坊阿訇”,为掌教阿訇的教务助理.在回族清真 寺里专管宰牲、协助掌教负责召唤礼拜、念呼图白,有的还对儿童进 行宗教启蒙教育(即担任经文小学教师),往往一身兼任数职,故有时 也被回族穆斯林教众称作“小学阿訇”. 散班阿訇,即不在清真寺任职的阿訇,他们亦可受聘为回族穆斯 林教众举行宗教礼仪活动.日常多以为本坊穆斯林举办婚丧、诵经 等宗教仪式获取生活费用.
燕缪13361549660：
什么是教长和满拉?
31079瞿宝
： 教长,是回族穆斯林对主持清真寺教务的阿訇的尊称.他们在 清真寺内主持宗教仪式,负责讲授经典,安排重大活动. 满拉,亦作“满剌”、“曼拉”,亦称“海里凡”,波斯语音译,意为: (1)通晓宗教知识的人(2)学者,宗教学教师;(3)伊斯兰教传教士、 毛拉;(4)法官.现在西北回族穆斯林通常把在清真寺学习宗教专业 知识、力求达到阿訇水平的学生,称为“满拉”.
燕缪13361549660：
什么是掌教阿訇和开学阿訇?
31079瞿宝
： 掌教阿訇,亦称“掌教”、“教长”,即清真寺的伊玛目.一般由本 地人担任,专管本坊一切宗教事宜并带领礼拜.历史上曾一度变成 世袭,近代已变为推举聘任.地位较高,颇受尊敬,回族穆斯林教众 通常称其为“阿訇老人家”.开学阿訇,即向外地寺坊聘请的为经文大学授经的高级讲学阿 訇,或称“统教”.其讲学期间称为“开学”.地位较高,颇受尊敬,回 族穆斯林教众通常亦称其为“阿訇老人家”.
燕缪13361549660：
什么是伊玛目?
31079瞿宝
： 伊玛目,阿拉伯语音译,意为“领袖”、“表率”、“率领者”和宗教思 想理论界的“权威”等,是伊斯兰教特定的教职称谓.在中国回族穆 斯林中,多指清真寺内率领穆斯林群众礼拜的阿訇,亦指主持寺务的 掌教.在伊斯兰教发展史上,多指有影响的宗教学领袖、学派创 立者或学派代表人,如称哈乃斐、沙斐仪、马立克和罕百里学派 的创立者为“四大伊玛目”;什叶派及其各派用以专指他们的精 神领袖或教权代表;在政教合一的伊斯兰国家,亦用以称元首或 国王;有时亦指伊斯兰教历史上率领穆斯林起义反抗封建统治 阶级的起义领袖.
燕缪13361549660：
阿訇宰杀是什么意思
31079瞿宝
： 阿訇宰杀意思是屠宰.阿訇是中国伊斯兰教教职称谓.波斯语音译意为“教师”、“学者”.亦译“阿衡”、“阿洪”、“阿宏”等.约自明代后期胡登洲开办经堂教育时起,中国穆斯林开始称教授经文的教师为阿訇,后逐渐流行.阿訇,中国伊斯兰教教职称谓.波斯语音译,意为“教师”“学者”.亦译“阿衡”“阿洪”等.约自明代后期胡登洲开办经堂教育时起,中国穆斯林开始称教授经文的教师为阿訇,后逐渐流行.在新疆称为“毛拉”.阿訇一般分为“开学阿訇”和“散班阿訇”两种,开学阿訇指全面执掌清真寺教务工作的穆斯林.散班阿訇指只具备阿訇职称,而未被聘请为正式阿訇的穆斯林.
燕缪13361549660：
回族“热依斯”是怎样的?
31079瞿宝
： 热依斯,阿拉伯语音译,意为“领导者”、“长者”.为哲赫忍耶门 宦教主派到各行教区管理教务的负责人.职责为指导宗教活动,管 辖若干寺坊.多为门下得力弟子,常兼任行教区一个教坊的阿訇,故 也称热依斯阿訇,其所在教坊往往是行教区的宗教活动中心.
燕缪13361549660：
什么是“搬阿訇和送阿訇”?
31079瞿宝
： “搬阿訇”,回族清真寺聘请幵学阿訇的一种仪式.凡应聘阿訇 到清真寺任教,俗称搬“开学阿訇”.事前由该清真寺教坊穆斯林同 意聘请或延聘某位阿訇来寺主持教务,须先派人携带礼品前往约聘, 应聘后择日迎接,均称为“搬阿訇”.是日教坊穆斯林举行专门仪式 迎接,然后在清真寺内诵经、讲演并设宴款待.邻近寺坊一般也要前 来祝贺. 开学阿訇辞职或聘约期满离职,该坊穆斯林设宴饯行,予以欢 送,称为“送阿訇”.
燕缪13361549660：
什么是回族的“色俩目”?
31079瞿宝
： 色俩目,阿拉伯语音译,亦译“色兰”、“塞拉姆”,意为“和平”、“安 宁”.回族等穆斯林祝平安和见面问候的礼节语.(1)穆斯林见面问 安时,道安者说:“安色俩...
燕缪13361549660：
什么是果碟?
31079瞿宝
： 回族穆斯林过节或过乜贴、过尔麦里,请阿訇到家里举行宗教仪 式后,即请吃饭.在上饭菜之前,与盖碗茶同时,一般都要先上一碟 水果或干果,如苹果、西瓜、甜瓜、桃、杏、葡萄干、核桃仁等,一般为七 样,称作“果碟”.所上水果,要切成牙儿或瓣.事先商定果碟品种, 叫“定果碟”或“摆果碟”.果碟是过去贫穷的穆斯林拿得出的最好的 食物,被称为“穷人的宴席”、“穷人的圣餐”,也是过尔麦里和过乜贴 时最先上到桌子上的食物.
