回民墓碑碑文归真
答：孟孝踞碑的碑文以其独特的风格展现了艺术的魅力。采用的是方笔隶书，字形横扁而舒展，笔划线条瘦劲且古朴，给人一种返璞归真的感觉。其行格设计紧密而富有创新，如“擂台”这类字占据了整整一格半的空间，显示出打破常规的勇气，这种不拘一格的布局在汉碑中独树一帜。此碑的字体处于篆隶过渡的阶段，...
网友评论：
呼性13918639763：
回族“归真”指的什么?
11922耿歪
： 归真是回族穆斯林日常用语,对死亡的一种称呼.即死亡乃是 回归真主,返璞归真之意,又叫“无常”,俗称“完了”.回族穆斯林忌 讳说“死”,认为人的逝世只是肉体的消失,而人的灵魂是不死的,复
呼性13918639763：
回族不立碑吗? -
11922耿歪
： 1.回族人死了叫“归真”.即“回到真主那里”之意.人死了,家属不能过度悲伤,更不能捶胸顿足,嚎啕大哭.也不能给死者下跪磕头,只能下礼(俯着单腿曲跪).安葬死者,不用棺材,实行软葬.2.回族并非不立碑,但一般碑都被填埋.3.真主没有具象,没有偶像,真主的信徒亦然.
呼性13918639763：
回族人死怎么说 -
11922耿歪
： 如果你是寻求知识的话,回族人死亡一般称为归真,回归真主的意思.阿语的译音:māotai.(念一声)
呼性13918639763：
回族人死怎么说 -
11922耿歪
： 回族人死后的说法因地区和民族而异,以下是一些常见的说法:1. 亡人:回族人对去世的人的称呼,一般用亡人这个词来表达.2. 归真:回族人认为,人死后灵魂会回归到祖先那里,因此归真指的是人死后的回归.3. 归天:归天也是回族人对人死后的说法之一,通常用于形容逝者灵魂归到天堂.4. 仙逝:仙逝指的是逝者已经登仙成佛,是一种比较尊贵的称呼.需要注意的是,这些说法并不是固定的,不同地区和民族可能有不同的说法.此外,这些说法只是代表了回族人对去世的人的称呼,并不能完全代表他们的信仰和文化.
呼性13918639763：
求:回族碑文模板 -
11922耿歪
： 碑文,是指刻在竖石上的文字.这种文字是专为刻碑而作.有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文.碑文这种体裁有文,有铭,又有序.立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、...
呼性13918639763：
清明节回民墓碑前可以放花吗 -
11922耿歪
： 可以. 在中国传统的清明节,为表达对春天万物复苏,生命循环的美好期待,常把娇柔的柳枝和明媚的桃花用于扫墓.现在菊花、康乃馨因其素雅的香味和素净的颜色备受大众青睐.在欧洲许多国家,菊花也被当作墓地花.扫墓用的花,主要是为了表达一种怀念之情,花色以白为主,如白色的百合花、白色的马蹄莲、白色或黄色的玫瑰均可,白、黄交错,加几枝紫色的勿忘我,这样一束花,摆放在亲人墓前,寄托了深深思念之情.清明节用的花,不必再去刻意追求花之寓意,运用色彩的语言,足以传达哀思.
呼性13918639763：
回族的葬礼怎么办的呀 -
11922耿歪
： 回族的丧葬礼,是人一生结束后由邻里乡亲、朋友等进行哀悼、纪念、祈祷的一种仪式,是回族民俗中重要的一个组成部分.回族群众认为,生是死的起点,死是生的结果.作为在世的人,对于亡人不论其贵贱或贫富,不管是子孙满堂,还是鳏...
呼性13918639763：
回民墓碑能不能有照片 -
11922耿歪
： 教义并没有具体的规定能不能放照片,但是我见过的都没有放,但如果从能不能的角度说,是可以的,并没有禁止.
呼性13918639763：
回民夫妻有一方去世墓碑上可以不写活着的一方吗? -
11922耿歪
： 各地区不同,有的地区写活着的,再我们这地方是不写的.
呼性13918639763：
回族去世怎么说 -
11922耿歪
： 无常. 回民实行土葬,丧事不拖延,不铺张,故有速葬、薄葬的特点.把死亡叫“无常”,称死人为亡人.不看风水,不论男女,不论贫富尊卑,以入土为安,三日内埋人.讲清静肃穆,不动用乐器,不放鞭炮,不放火纸,不唱孝歌,不用烟酒
