国之大事在祀与戎
答：1、兵器；武器。3、军事；军队。4、我国古代称西方的民族。5、姓。出处：出自《左传·成公·成公十三年》："国之大事，在祀与戎"。释义：国家的大事情，在于祭祀和战争。戎的部首：戈部 笔画总数：6 五笔86版：ade 五笔98版：ade 仓颉号码：ij 汉字结构：右上包围结构 ...
答：1、该句的大意为：“战争是国家大事,是国家兴亡的紧要之处,是千万生民存亡的关键,是必须要认真考察研究的”，这句话强调在国家发展过程中军事建设的重要性。2、该句出自兵家孙武所著的《孙子兵法·始计篇》
答：《左传·成公十三年》:“国之大事,在祀与戎”.祀：祭祀。商代非常注重祭祀，周代商后继续坚持“国之大事,在祀与戎”.祭祀的目的大致有三种，一：用祭祀弭灾。弭灾即消灾。灾指狂风、暴雨、久旱、山崩地震、瘟疫等自然灾害和战争、盗贼、政变等人事灾害。遇有灾害发生，齐人常常进行祭祀，以达到除害...
答：4、因为让每个人感到自己是更大的共同体的一员，从而在心里产生归属感和自豪感，达到增强组织凝聚力的目的1“国家大事，唯祀与戎”源于呈贡十三年的左传国家的重要性在于牺牲和战争体现了古人对天地的敬畏，对祖先的。5、“国之大事在祀与戎”的正确理解是国家的大事，重在祭祀和军事出自左传“国之...
答：《左传-成公十三年》:“国之大事，在祀与戎”。《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，为春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史、儒家六经之一的《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁...
答：“国之大事，在祀与戎”一语缘于刘康公对成肃公接收肉不敬的批评，原始语境中的“祀与戎”并非泛指祭祀与战争，而是指祀礼与军礼，均属礼制范畴，具体落实为祭祖、祭社之礼，都与祭祀相关。“国之大事，在祀与戎”，言简意赅，常为后人引用而成习见之语，其所指也渐由礼制范畴的祀礼与军礼扩大...
答：“国之大事在祀与戎”的正确理解是：国家的大事，重在祭祀和军事。出自《左传》：“国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎。”《左传》是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，相传为左丘明著，它是儒家重要经典之一，是...
答：“国之大事，唯祀与戎”出自《左传成公十三年》，意为：国家的重大事情，在于祭祀和战争。这句话体现了古人对天地的敬畏、对祖先的敬畏，以及古代社会的迷信思想。古人认为，祭祀能沟通人神，使天地和谐；战争能讨伐不义，巩固统治。因此，祭祀与战争被视为国家的重大事务。总的来说，“国之大事，唯祀...
答：因为让每个人感到自己是更大的共同体的一员，从而在心里产生归属感和自豪感，达到增强组织凝聚力的目的。1.“国家大事，唯祀与戎”源于呈贡十三年的《左传》国家的重要性在于牺牲和战争。体现了古人对天地的敬畏，对祖先的敬畏，统治者崇尚远征的思想。祭祀体现了古人对天地、神灵、自然、祖先的敬畏和...
答：在祀与戎。《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。《左传》代表了...
网友评论：
堵齿15152467167：
左传有言 国之大事 在祀与戎意思 -
40203师霍
：[答案] 《左传·成公十三年》:“国之大事,在祀与戎”——一个国家里的所谓重大事务,就是祭祀祖宗神灵与战争.祀:祭祀.戎:军事,战争.祭祀反映古人对于天地,神明,自然界,先祖等等的敬畏和崇拜,同时也反映古代社会的...
堵齿15152467167：
国之大事,在( ) 与戎,补充完整并说说什么意思 -
40203师霍
：[答案] 国之大事,在祀与戎 一个国家里的所谓重大事务,就是祭祀祖宗神灵与战争
堵齿15152467167：
“国之大事,在祀与戎”反映出什么问题? -
40203师霍
：[答案] 国之大事,在祀与戎.(《左传·成公十三年》) :一个国家最大的事情,莫过于祭祀和战争. 祀:祭祀. 戎:军事,战争. 祭祀反映古人对于天地,神明,自然界,先祖等等的敬畏和崇拜,同时也反映古代社会的迷信思想. 战争反映了古代社会的统治...
堵齿15152467167：
“国之大事,在祀与戎”是什么意思 -
40203师霍
：[答案] 国家的大事,重在祭祀和军事.
堵齿15152467167：
“国之大事,在祀与戎”什么意思
40203师霍
： 《左传·成公十三年》:“国之大事,在祀与戎”.祀:祭祀.商代非常注重祭祀,周代商后继续坚持“国之大事,在祀与戎”.祭祀的目的大致有三种,一:用祭祀弭灾.弭灾即消灾.灾指狂风、暴雨、久旱、山崩地震、瘟疫等自然灾害和战争、盗贼、政变等人事灾害.遇有灾害发生,齐人常常进行祭祀,以达到除害之目的.二:用祭祀求福.求福的内容很广,如农业丰收、畜牧旺盛、渔猎多获、战争胜利、生儿育女、健康长寿等,其中最主要的是祈求丰收,古人称为祈年.三:用祭祀报谢.报谢把是为了报谢神灵的恩赐.
堵齿15152467167：
国之大事在祀与戎出自哪里
40203师霍
： 国之大事,在祀与戎出自《左传·成公·成公十三年》.一、原文刘子曰:“国之大事,在祀与戎,祀有执膰,戎有受脤,神之大节也.今成子惰,弃其命矣,其不反乎?”二、释义刘康公说:“国家的大事情,在于祭祀和战争.祭祀有分祭肉之礼,战争有受祭肉之礼,这是和神灵交往的大节.现在成子(指成肃公)表现出懒惰不恭,丢弃天命了,恐怕回不来了吧!”三、解读国之大事,在祀与戎意在强调祭祀对于战争的重要性,反映了古代对鬼神的信奉.
堵齿15152467167：
“国之大事,在祀与戎”是什么意思 -
40203师霍
： 国家的大事,重在祭祀和军事.
堵齿15152467167：
国家大事,在祀与戎 出自哪里 -
40203师霍
： 《左传·成公十三年》
堵齿15152467167：
“国之大事,在祀与戎”的出处及解释? -
40203师霍
： 出自《左传-成公十三年》 大意:一个国家的大事,主要是祭祀与战争.
堵齿15152467167：
为什么国之大事 唯祀与戎 -
40203师霍
： “国之大事,在祀与戎”出自《左传·成公十三年》.这句话的字面意思是:国家的重大事情,在于祭祀和战争.反映了古人对天地的敬畏、对祖先的崇敬和统治者崇尚征伐的思想.祭祀反映古人对于天地,神明,自然界,先祖等等的敬畏和崇拜,同时也反映古代社会的迷信思想.战争反映了古代社会的统治者对于武力征伐的崇尚思想.
