圆寂和死的区别
答：“圆”是功德圆满，“寂”是清净寂灭。只要把三种烦恼，见思烦恼，法烦恼，无明烦恼灭尽，自性的三德密藏法身、般若、解脱自然现前，这是德;灭妄想分别执着三种烦恼，谓之“功”，这是功夫。这三种烦恼灭了，所得到的就是法身、般若、解脱，这是圆满的功德，称这为圆寂。圆寂，具足一切功德为圆，...
答：2、圆寂代表就是和尚死了。而坐缸大多都是一些修行比较高的得道高僧在死后将他们的尸体放在陶瓷容器里面。让后放进石灰、香料、木炭等防潮防湿的东西，然后举行封缸仪式。如果过几年打开之后。这些僧人的肉身能够不腐烂。和死之前一样就会被奉为肉神佛供奉在寺庙中朝拜。不过并不能从这些僧人的肉身是否...
答：僧人死了叫圆寂，也称涅槃、往生。在佛教中，圆寂不是死亡，“圆”是圆满诸德，“寂”是寂灭诸恶，也就是入涅槃，指所幻想的超脱生死的境界。佛教称高僧大德往生为圆寂，是肯定和赞叹其一生的修行，堪称圆满，故示寂灭。简介 佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，...
答：没有什么区别，只是不同的叫法，一样都是死。说白了就是说的好听一点
答：如果认为死了就圆寂，就入大般涅盘，那我们都不需要修行，就会入大般涅盘，这个意思搞错了。入大般涅盘的人，不一定是死了，活着时候入。唐朝的惠能大师，他要不入大般涅盘，五祖忍和尚就不会把法传给他。大般涅盘在中国俗称作“得道”，修行正果、得道的意思。 所以，出家人死了，不说死了，都说是...
答：在一个没有宗教信仰的人眼里，死亡便是一种彻底的结束，肉体消失，灵魂同样消失。但在和尚或道士眼里，死反而是一种新生。仅仅是肉体消失了，灵魂却以一种更高级的状态继续存在。只是这种具体的高级状态，佛、道是有差别的。在佛教里，僧人去世叫做“涅 ”、“圆寂”。“涅 ”是梵语中对僧人去世的...
答：圆寂这种说法是大唐法师玄奘以后才有的说法，所以属于是大成佛教的内容。而玄奘之前的法师把死亡翻译为灭度，寂灭，安乐，解脱或者无为。尽管佛教和道教都追求一种脱离尘世，解脱自我，实现灵魂自由升华的目标，但是二者是有很大的区别的，佛教是讲究自我的修为，最终达到精神上的大彻大悟，消灭烦恼与痛苦，...
答：你这是“以凡夫心，度圣言量；以轮回心，测圆觉海”！佛菩萨的境界我们凡夫永远猜不到，根本不是打妄想能明白的，你完全错了！唯有你修行，入佛菩萨的境界才能明白，现在下的结论都是胡说八道！梵语涅槃是不生不灭的意思！所以不能把涅槃理解成死亡。生跟死是一体两面，就像身体跟影子一样，永远分不...
答：修行者消灭“妄想、分别、执着”三种烦恼，谓之“功”。这三种烦恼灭了，所得到的就是”法身、般若、解脱“，这是修行者圆满的功德。现在，并不是所有的和尚都可以用圆寂来形容他们的死亡，圆寂是指死后能够入大般涅槃的人，只有离世的高僧才称“圆寂”，...
答：二、词语出处 《贤首心经略疏》中云：涅槃，此云圆寂。谓德无不备，称圆；障无不尽，名寂。涅槃的释义与圆寂和死亡的区别 一、涅槃的释义 涅槃是宗教用语，来自古印度。在婆罗门教等古印度宗教里，一般指一种透过觉悟，从痛苦中解脱出来的状态。在印度教哲学里，意指通过肉体的解脱而与高级生命的...
网友评论：
匡枫18072796199：
圆寂与死亡有什么的不同? -
28067阎备
： 梵语Parinirva^n!a 之意译.旧译灭度、入灭.音译般涅盘.谓圆满诸德,寂灭诸恶.佛陀之死为收迷界之化用而入悟界,既已圆满诸德,寂灭诸恶,故称圆寂,后世转而称僧徒之死.又作归寂、示寂、入寂.与涅盘、迁化、顺世、归真同义.即舍去有漏杂染之境,归入无漏寂静涅盘界之谓.亦指离生死之苦,全静妙之乐,穷至极之果德.其中,就离生死之苦而言,贤圣命终即入于涅盘,为圆寂.大宝积经卷五十六(大一一·三二七下):'我求圆寂而除欲染.'贤首心经略疏(大三三·五五四中):'涅盘,此云圆寂.谓德无不备,称圆;障无不尽,称寂.'
匡枫18072796199：
涅盘和死亡、圆寂有什么不一样? -
28067阎备
： 涅槃和圆寂是一个意思 前者是梵语 我们译为圆寂 圆是讲究竟圆满 寂是进入一种寂静寂灭的状态,和死亡不是一种意思,死亡只是说我们的神识脱离出我们的肉身,还要去受报,还要轮回,而涅槃是一种永恒,达到的一种永远解脱,不得诸烦恼,楼上有人说去极乐世界叫做圆寂,其实不完全是,很多修持的高僧大德,可以去他方世界,游布十方,善行方便,一样叫圆寂,在这个世界修行圆满了,走了,到该去的地方去了,
匡枫18072796199：
圆寂是什么意思 - 死为什么又叫“圆寂”和羽化?
28067阎备
： 人的死亡有很多种不同的叫法,皇上死了叫“驾崩”,和尚死了叫“圆寂”,道士死了叫“羽化”,为什么人死了还有这么多的说法呢?和尚认为“圆寂”中的“圆”有“...
匡枫18072796199：
表示死的词语有什么不同的用法 -
28067阎备
： 卒——指普通人人死亡 圆寂——指僧尼死亡 仙逝——婉辞,称德高望重的老人人死 归天——婉辞,指人老死 升天——婉辞,指人死 遇难——指人遇到某种意外而亡 殉难——指人为国家或正义事业而亡 阵亡——在作战中死去 逝世——死亡,特用于有一定社会地位的人 长眠——婉辞,指死亡 永别——永远分别,多指死亡 亡故——死去,故去 病故——因病而亡故 与世长辞——指人去世,多用于悼文 夭折——指未到成年而死 崩——本指山倒塌,古代特指帝王或皇后之死 驾崩——指帝王之死 驾鹤仙游——婉辞,意即人死亡了 送了命——指坏人做坏事而死 百年----指人死 一命呜呼----人死 薨 hōng ----古代称诸侯之死.后世有封爵的大官之死也称薨
匡枫18072796199：
凡夫人死亡与佛菩萨的化身示现圆寂有何区别 -
28067阎备
： 1、凡夫死亡是身不由己,不想死但不得不死;佛菩萨的化身是生死自在,想走就舍弃肉身而去. 2、凡夫 的死亡是业力牵引导致;佛菩萨化身是乘愿力而来,化缘已经,还乘愿而去,不是业力的作用. 3、凡夫的死亡一般因为造业,死前都会遭受到病苦等折磨;而佛菩萨化身没有痛苦,即使有病,也是一种示现,有病而无痛. 4、凡夫死亡火化后往往不会烧出舍利子;而佛菩萨化身一般都会留下舍利子,一般作为众生的福田.
匡枫18072796199：
坐化和圆寂有什么区别 -
28067阎备
： 坐化和圆寂都是佛家对死的称呼.一般的,道行高深的大师可以预知自己的死期,在那之前会把弟子叫到座前嘱托后事,所以是坐化.圆寂,就是圆满的寂灭,也是佛家对死的称呼.
匡枫18072796199：
和尚的死叫圆寂,尼姑的死叫什么?
28067阎备
： 圆寂不是死亡,圆是圆满诸德,寂是寂灭诸恶,也就是入涅盘. 这不是死亡的代称,圆寂亦不是死亡,死亡也不代表圆寂 之所以称高僧大德往生为圆寂是肯定和赞叹其一生的修行,堪称圆满,故示寂灭. 所以,现代人不懂,以为圆寂=死亡.只是名词不同而已.其实这里面差的多了. 简单说,一个真正的悟道的大德高僧,其在世时就已经是入于圆寂.不是死了才圆寂啊
匡枫18072796199：
和尚死了,为什么叫圆寂不叫涅槃?
28067阎备
： “圆寂”其实也是涅槃的异名.意为圆满寂灭.是佛教对僧尼死亡的一种美称.《释氏要览》卷下:“释氏死,谓涅槃、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世、皆一义也,随便称之,盖异俗也”.而据《大乘起信论》释“摩诃衍”义,说“涅槃”有“三大”,一者体大,为性净涅槃.二者相大为方便涅槃,三者用大,称作应化涅槃.“涅槃”即意味着具有高度智慧和大悲心胸.无所不在,既能独立自存,又能普遍示现的佛.这是“法身、解脱、般若”三位为一体的“涅槃”,名三德涅槃.被视为大乘涅槃与小乘涅槃的主要区别.
匡枫18072796199：
古代自杀分别叫什么? -
28067阎备
： 古代自杀一般是称自尽,或悬梁自尽,或投河自尽
匡枫18072796199：
佛门中的圆寂和戒腊分别是什么意思? -
28067阎备
： 圆寂就是死的意思. 戒腊就是持戒的年龄. 僧人要受具足戒,从受戒这一年开始计算持戒的年纪,每隔一年涨一岁. 在僧人中,戒腊年龄越长,就越受尊重,在庙中地位也愈高.比如戒腊年龄最长的就叫“首座”,地位是非常高的. 圆寂本来指修为的境界,功德圆满,达到寂灭的境界,但现在都用于僧人的寿终.
